________________
જૈન યુગ.
તા. ૧૬-૧૦-૧૯૩૮.
પ્રેમાળ સ્વભાવને હવે જોઈએ. કે જે વાંચકોને મિત્ર બની કરાવવામાં આવે છે. જેમાં ટાઈપરાઈટીંગ, હીસાબી કામ અને તેની છત્તિઓ અને છનાસાને પારખી એ એવાં પુસ્તકે તેના બીજા ઉપગી વિશ્વની પરિક્ષાઓ લીધા બાદ દાખલ કરહાથમાં મુકતો જાય છે, જેના વડે વાંચક જીવનના વિકાસની વામાં આવે છે. આવી શાળામાં પુસ્તકાલયની વ્યવસ્થા, પુસ્તસાધના કરતે જાય એ સ્થાનીક પરિસ્થિતીને જ્ઞાતા હે કાલયના મકાને તેની ગોઠવણ અને બાંધકામ હીસાબી કામ જોઈએ. એ પિતાના નેકર મંડળને જ નહીં, પણ પિતાના પુસ્તકાલયના ફાયદાઓ, પુસ્તકની પસંદગી, ખરીદ કરવાની સાથીઓ અને વહીવટદારને પણ દોરવણી આપે, તેટલા વિશાળ રીતે વર્ગીકરણ પદ્ધતિ, નામાવલી કરણું અધ્યયન અને વાંચન જ્ઞાન અને અનુભવના રંગથી તે રંગ એલે હવે જોઈએ. વિભાગની વ્યવસ્થા મુંદ્રણકળા, વ્યાપારી ઇતિહાસ સાહિત્ય
મી. જે સી. ડાના, લાયબ્રેરી સરવીસમાં લખે છે કે:- વિજ્ઞાન, અર્થશાસ્ત્ર અને ગ્રંથ વર્ણન વિદ્યા બાળ પુસ્તકાલમનના બીજા બધા શિક્ષકે કરતા વધુમાં વધુ તક મંથપાળને એની વ્યવસ્થા અદી વિષે શીખવામાં આવે છે. દ્રવ્યના
ત્ર 2 કે તે પણ શિક્ષક છે તેણે પુસ્તકાલયને અર્થિઓ માટે આ ધંધે ઘણો લાભદાયક નથી પણ અમેરીકા બાળકે અને જુવાને માટે શાળા સમાન અને પ્રૌઢ માટે જેવા દેશમાં બીજા માનપ્રદ ધંધાઓ કરતાં ગ્રંથપળનું
આસન ઘણું ઉચુ છે. પાઠશાળા સમાન બનાવી મુકવું જોઈએ. તેણે જેનાથી આખી
- આ બધું જોતાં ઈટો, ચુને, પથ્થર, લેખંડ કે લાકડાથી પ્રજા પદ્ધ અને પ્રેરક વિચારો કરતી થાય તેવી કેળવણીની
બંધાએલું લાયબ્રેરીનું મકાન એ સારી લાયબ્રેરી નથી. પણ પ્રવૃત્તિનું કેદ્ર પુસ્તકાલયને બનાવવું જોઈએ. પણ તેને સાહિ
તેને આત્મા જે અનુભવી ગ્રંથપાળ કે જેના જ્ઞાન અને ત્યનો શેખ, એ અતિશય કે એક માર્દિ હવે ન જોઈએ
પ્રયત્ન વડે લાયબ્રેરી પ્રજને ઉન્નત્તિના ઉંચા પ્રદેશ તરફ કે જેના લીધે તે વાંચનની બાબતમાં બીજાનું દ્રષ્ટિનીંદુ સમ
ઘસવાની છે. એજ આપણી સાચી જંગમ લાયબ્રેરી છે. જી જ ન શકે.
એ સિવાય પ્રો અનેસ્ટ રીસન પણ ગ્રંથપાળની ગ્યતા સંબંધમાં કહે છે કે,
વાંચક અને પુસ્તકને એક બીજા સાથે ચોક્કસ પણે અને સ્વીકાર અને સમાલોચના. ઝડપબંધ જોડી આપવાની કળા, તેનું નામ ગ્રંથપાળવે. એ
સરાક જાતિ-લે મુનિશ્રી પ્રભાકર વિજય. કળા માટેનો અભ્યાસ, એટલે તેના માટે ઉપયોગી કરેલી
પિતાના ચાતુર્માસ ને વિહાર સમયમાં, સરાક જાતિ પદ્ધતિસર પુસ્તકો પસંદ કરવા, ખરીદવા, સાચવવા, પ્રચાર
સબંધે જાણવામાં આવેલ ટુંક હકીકતનો પ્રાચીન મૂર્તિ વી. માટે તૈયાર કરવા, અને પ્રચારમાં મુકવા આવી સંગીન પત્તિને અભ્યાસ કરવાની ઈચ્છાવાળાએ તે જ્યાં આવી
ના ફેટા સહિત સંગ્રહ સરાક જાતિ ઔર જૈન ધર્મ લે.
તેજમલ બાથરા હીંદીમાં સરાક જાતિ જૈન ધર્મી છે તેને પદ્ધતિસરના પુસ્તકાલયો ચાલતાં હોય ત્યાં જઇને અનુભવી
લગતી કેટલીક ઇતિહાસિક ને અને પ્રચલિત રિવાજે જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવું જોઇએ પુસ્તકાલય શાસ્ત્રની ચેપડીઓ વડે
Saraks-(asect of the Jains ) અંગ્રેજીમાં, જુદા જુદા તે માટે કેટલું એક જાણી શકાય. પણ સંગીન અને પાકો યરપીયન શોધકોએ જાદી જાદી વખતે ગેઝેટ આદિમાં સ અલ્પામ તે જ્યાં એ પદ્ધત્તિ વહેવારમાં મુકાઈ હોય ત્યાં જઈને જાતિ વિષે કરેલા ઉ૯લેખેને વિસ્તૃત સંપ્રલ, અભ્યાસ કરે જ શીખી શકાય.
શ્રાવકાચાર-હરિચંદ્ર સરકે પોતાના જાત ભાઈઓ ધાર્મિક પુસ્તકાલય શાસ્ત્રના અભ્યાસ માટેની ઈ. સ. ૧૯૨૯
રિયા બરાબર કરી શકે તે અર્થે તૈયાર કરેલ લઘુ પુસ્તિકા. સુધીમાં અમેરીકામાં ૧૯ શાળાએ સ્થપાઈ છે અને યુરોપના
ઉક્ત પુસ્તકે જૈન ધર્મ પ્રચારક સભા કલકત્તા દ્વારા બીજા દેશોમાં પણ તેવી શાળાઓ ચાલે છે. હિંદુસ્તાનમાં આ
પ્રગટ કરાયેલા છે. સરાક જાતિ મૂળથીજ જૈન ધર્મની અનુશાસ્ત્રના અભ્યાસ માટે વડોદરા રાજ્ય અને પંજાબ સરકારે આવી
યાયી છે એ સબંધમાં હવે ભાગ્યેજ કહેવાનું હોય કેમ કે શાળાઓ ચાલુ કરી છે. અમેરીકામાં ચાલતી આ શાસ્ત્રની
આ પાક્ષિકમાં એ સબંધમાં અતિ વિસ્તારથી અને ઈતિહાસિક શાળાઓ ત્રણ પ્રકારે ચાલે છે. એક તે ચાલુ કાયમી શાળાઓ
પુરાવા સાથે કહેવામાં આવેલ છે. જિજ્ઞાસુને વિના મૂલ્ય ઉક્ત ચાલે છે. જ્યારે બીજી ઉનાળાની રજાઓમાં ચાલતી શાળાએ હોય છે. અને ત્રીજું પ્રકારની શાળાઓ શીક્ષણ સંસ્થાઓ
પુસ્તિકાઓ મળે છે તે એથી માહિતગાર થવા ભલામણ છે. સાથે જોડાએલી શાળાઓ હોય છે. આવી શાળાઓને અભ્યા
શ્રી જેન સત્ય પ્રકાશ-પર્યુષણ અંક તંત્રી ચીમનલાલ સક્રમ બે વરસ હોય છે. આવી શાળા વ્યવસ્થીત ચાલતા
ગોકળદાસ શાહ, બુટક મૂલ્ય ૧-૦-૦ જો કે આ ખાસ અંક
પર્યુષણ પછી પ્રગટ થયેલ છે છતાં એમાંની લેખ સામગ્રી સારા મેટાં પુસ્તકાલયો સાથે પિતાનો સબંધ જોડે છે. અને
અને પ્રભુશ્રી મહાવીર દેવનો સુંદર રંગીન ફેટ તેમજ મનહર વિદ્યાર્થીઓને અનભવી જ્ઞાન લેવા માટે તેમને આવી લાયરી- અપ જોતાં પ્રયાસ સકળ થયેલ છે એમ કહી શકાય. લેખ એમાં મોકલવાને પ્રબંધ કરે છે. આવી શાળાઓમાં પ્રવેશ સામગ્રી ખાસ ધ્યાન ખેંચે તેવી અને જૈન ધર્મનું સ્વરૂપ થવાની રીતે જુદી જુદી હોય છે. કેટલેક સ્થળે હાઈકુલના જવાના જિજ્ઞાસુઓને સરસ રાક પુરો પાડે તેવી છે. અભ્યાસીઓને, તે કેટલીક જગાએ અંડર ગ્રેજ્યુએટને અને લેખક ગણુમાં ત્યાગી યાને મુનિ વર્ગ તેમજ ગ્રહસ્થ વર્ગને કેટલેક સ્થળે ગ્રેજ્યુએટને જ પસંદ કરવામાં આવે છે. જ્યારે સહકાર પ્રાપ્ત કરી જે કૃતિના સર્જન કરવામાં આવેલ છે તે કેટલેક સ્થળે પ્રવેશીક પરિક્ષાઓ લઈને વિદ્યાર્થીઓને પ્રવેશ પ્રત્યેક જેને સંધરવા લાયક છે.
આ પત્ર મીમાણેકલાલ ડી. મોદીએ શ્રી મહાવીર પ્રી. વર્કસ, સીલવર મેનશન, ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ ખાતેથી છાપી શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કેન્ફરન્સ, ગેડીઝની નવી બીલ્ડિંગ, પાયધુની, મુંબઈ ૩ માંથી પ્રગટ કર્યું છે.
