________________
જૈન યુગ.
તા
૧-૧૦-૧૯૩૮.
કહેવા લાગે ! ત્યાંસુધી એને રદીયો આપવાની કે એમાં રહેલ સુલેહને સંદેશ–વાહક.
અગાધ શક્તિનું ભાન કરાવવાની ભાગ્યેજ કોઈને સૂઝ પડી ! જયારે યુરોપમાં ભીષણ યાદવાસ્થળી મંડાવાની રણભેરી સદ્દભાગ્યે એ વેળા આર્યભૂમિ ભારતમાં મહાત્મા ગાંધીજીના બજી રહી છે અને અખિલ વિશ્વની શાંતિ જોખમાવાના એધ- પગલા થઈ ચુક્યા હતા. અહિંસાની સાચી શક્તિનું એમને ડીયા વાગી રહ્યાં છે ત્યારે વિજ્ઞાનની સંહાર લીલાથી ત્રાસ ભાન થયેલું હતું અને તેથીજ જે નેતા એને નબળાનું કથિપામેલા વિદ્વાનોની નજર પ્રાચીન એવા ભારતવર્ષ પર પડે છે. ત્યાર પુરવાર કરતા હતા તેની સામે નિડરતાથી પ્રેમના હિમાલયના ગાઢા બરફને ભેદીને સીધી સેગાંવ જેવા નાને જણાવ્યું કે અહિંસા એ કાયરનું નર્દિ પણ સાચા શુરવીરન, ગામડામાં વસતા, મડી હાડકાના માનવી સુધી પહોંચે છે. આત્માને યથાર્થ પણે ઓળખનારનુ-શત્રુને પણ જરામાત્ર ઈન
પહોંચાડયો સિવાય, સન્માર્ગ પર ચઢાવનાર અદ્વિતીય અને કારણ, એક જ શસ્ત્ર સામગ્રની વિદાળતા-કુરતા કે વિજ* અનોખુ હથિયાર છે, હિંદ એને અનુભવ કરી લીધું છે. સેંકડે . ત્રા સામે એ સંત નિડરતાથી સત્ય-અ હિસાના સાચા ને હજારેની શંકા નિર્મુળ થવા માંડી છે. શસ્ત્રોનું શરણું ગ્રહવાની હાકલ પાડે છે. વેરનો પ્રતિશે ધ વેર
એ અહિંસાની વિસ્તૃત વ્યાખ્યા, સાચું રહસ્ય, અજબ કે કીનાથી નહીં પણ પ્રેમથી વાળવાની પ્રાચીન પદ્ધત્તિ-કેટ
શક્તિ જેવી હોય તે જૈનધર્મના અભ્યાસમાં ઉંડા ઉતરવું જ લાકને અર્વાચીન લાગતી-આગળ ધરે છે.
ઘટે. બીજા ધર્મો કરતાં ‘સુલેહને સંદેશ વાહક’ નિવડવાની એ પદ્ધત્તિ નવી કે અર્વાચીન નથી. પચીસો વર્ષ પૂર્વે શક્તિ કે સાનુકુળતા જૈન ધર્મમાં સવિશેષ છે. થયેલ, શ્રી મહાવીર અને શ્રી બુદ્ધના ઉપદેશમાં એ ડગલે પગલે જર્મન વિદ્વાન હર્મન જેકેબી કહે છે કે ' જેના દર્શન દેખાય છે. જનતાનો માટે ભાગ કદાચ એથી અજ્ઞાત હોય તો વાસ્તવમેં પ્રાચીન વિચાર શ્રેણી હૈ. અન્યાન્ય દશનેસે બિલકુલ એનું કારણ એટલું જ કે એ અણુમૂલા તત્વોને જગતભરમાં ભિન્ન ઔર સ્વતંત્ર દર્શન હૈ. ઈસલિયે જૈન દર્શન ઉનકે લીયે પ્રચારવા સારૂ એના વારસદારએ એગ્ય પ્રયાસ નથી કર્યો. તે ખાસ આવશ્યકીય હૈ જે પ્રાચીન હિન્દુસ્થાનકે તન્ય જ્ઞાન એ માટેની જવાબદારી વિદ્વાન ને વિચારકના શીરે આવે છે સંબન્ધી વિચાર ઔર ધાર્મિક જીવન કે અભ્યાસી હૈ.” કે જેમણે– નવકારમાં નવપદ કે પાંચ 'કેવલી કલાહાર કરે કે એવીજ રીતે ડે. ઓપરટોડ નામને અન્ય પાધિમાટ નહી?? “સ્ત્રીને મોક્ષ થાય કે કેમ? સર્વજ્ઞતા શક્ય છે કે અશકયે” વિકાસ
વિદ્વાન “ધર્મ કે તુલનાત્મક શાસ્ત્રોમેં જૈન ધર્મના સ્થાર ઔર એવી કાળવિક્ષેપ કરનારીને ભ્રમજાળ વિસ્તારનારી ચર્ચામાં ગુંથાઈ,
મહત્વ” સબંધમેં બેલતા જણાવે છે કે “યદિ સંક્ષેપસે કહા શ્રી વર્ધમાનસ્વામીના અહિંસા સત્ય-અકિંચતા-બ્રહ્મચર્ય-સ્થાવાદ
જાય તે શ્રેષ્ટકર્મ તત્વ ઔર જ્ઞાન પદ્ધત્તિયે દોનોં દ્રષ્ટિએ જેન: જેવા ઉમદા અને ઉદાર તત્વોને સરળતાથી ને સવિસ્તરપણે
ધર્મ એક તુલનાત્મક શાસ્ત્રોમેં અતિશય આગે બઢા હુઆ પ્રચાર કર્યો નહીં. અરે એટલી હદ સુધી પ્રમાદ સેવ્યો કે પિતા- ધર્મ છે. દ્રવ્યો કે જ્ઞાન સંપાદન કરને કે લિયે જૈન દર્શન નાજ ઘરનો એક જૈન, આર્યસમાજીસ્ટ બની, દેશનેતા જેવા સાદવાદ ધર્મકા આધુનિક પદ્ધતિસે ઐસા નિરૂપણ કિયા ગયા પદને શોભાવી એ અહિંસાની ઠેકડી કરવા સુધી પહોંચ્યો અને
' હૈ કિ જિનકે માત્ર એક વખ્ત દ્રષ્ટિગોચર કરના કાફી હૈ.' એ માન્યતા નબળાઈ છુપાવવામાં સાધનરૂપ છે એમ છડેચોક
એ સંબંધી વધુ વિચાર બાકી રાખી અત્યારના જેનધમાં
વિદ્વાનોને એટલીજ પ્રાર્થના કરી કે તેઓ પોતાની શક્તિએ જૈન આંતરકોમીય મેટ્રિકયુલેશન કેમ્પટિશન શી.
* તના પ્રચારમાં અને સરલતાપૂર્વક જનતાના અંતરમાં બાદ ધી જૈન આંતરકામીય મેટ્રિક્યુલેશન એકઝામિશન ઉતારવામાં ખર્ચે. . કેમ્પટિશન શીલ્ડની યોજના શ્રી જૈન “વે. કેન્ફરન્સના
લેખક –મોહનલાલ દીપચંદ ચેકસી. જનરલ સેક્રેટરી શ્રી. મોતીચંદ કાપડીઆએ વિસ્તારપૂર્વક
- ઉદાર સખાવત. સમજવી, સન ૧૯૩૮ ની મેટ્રીકની પરિક્ષામાં જૈન વિદ્યાર્થીએમાંથી સૌથી ઉંચે નંબરે પાસ થનાર વિદ્યાથીં શ્રી કાંતિલાલ
કેળવણી પ્રત્યે અપ્રતિમ પ્રેમ ધરાવનાર આ સંસ્થાના જેઠાલાલ શાહને શૈર્ય ચંદ્રક તથા શ્રી. ફકીરચંદ પ્રેમચંદ
રેસીડેન્ટ જનરલ સેક્રેટરી શ્રીમાન શેઠ કાન્તિલાલ ઈશ્વરલાલ ઑલરશીપ પ્રાઈઝના રૂ. ૪૦) શ્રી. મોહનલાલ હેમચંદ
મેરખીઓ જેઓની હમણાં હમણુની સખાવતેથી જેન કવરીના શુભ હસ્તે અપાવ્યા હતા. તેવીજ રીતે ગતવર્ષની જનતા પરિચિત છે તેમને તરફથી માંગરોળ કન્યાશાળાને શ્રી. સારાભાઈ મગનભાઈ મેદી પુષવર્ગ અને સૌ૦ હીમઈબાઈ
હાઈસ્કુલના રૂપમાં ફેરવી નાખવાની શરતે રૂ. ૫૦ હજાર મેઘજી સેજપાળ સ્ત્રીવર્ગ ધાર્મિક પરિક્ષામાં ઉતીણ થયેલા બીજા એટલે કે કુલ રૂ. ૧ લાખ ૧૦ હજારની ભેટ મળી છે.
સ્થાનિક વિઘાર્થીઓને પ્રમાણપત્રો તથા રોકડ ઇનામ શ્રી ધન્ય છે આવા ઉદારાત્મા દાનવીરને. મેહનલાલ હ. ઝવેરીના હાથે અપાવ્યા હતા. બાદ સર્વ મંગલના સ્વીકાર–શ્રી જૈનધર્મ પ્રચારક સભા-કલકત્તા તરફથી વની વચ્ચે પ્રમુખશ્રીનો આભાર માની મેલાવડ વિસર્જન રીપોર્ટ તેમજ શ્રાવકાચાર, સરાકાતિ, ઔર જૈનધર્મ અને થયા હતા.
Saraks નામા બુકે પ્રાપ્ત થયેલ છે.
આ પત્ર મી. માણેકલાલ ડી. મેદીએ શ્રી મહાવીર પ્રી. વર્કસ, સીલવર મેનશન, ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ ખાતેથી
છાપી શ્રી જૈન વેતાંબર કોન્ફરન્સ, ગોડીજીની નવી બહિંગ, પાયધુની, મુંબઈ ૩ માંથી પ્રગટ કર્યું છે.
