________________
તા. ૧-૬-૧૯૩૮
જેન યુગ.
સરાક જાતીનો પુરાતન ઇતિહાસ
I = = = = = nui
= = = =
લેખક–
નાથાલાલ છગનલાલ શાહ BICICISI NCC
લેખાંક ૨ જે. ઐતિહાસિક ધખોળ.
કર્નલ ડેટન જેન કહે છે. તેમના મતાનુસાર આ જિલ્લામાં ઈ. સ. ૧૭૭૪ હિંદના ગવર્નર જનરલ વૈરન હેસ્ટીંગ્સ છે
ઈ. સ. પૂર્વે ૫૦૦ થી ૬૦૦ વર્ષો પહેલાના વસેલ છે. તેમના સાહેબે ગાલ રોયલ એશિયાટિક સે સાયટીની સ્થાપના કરેલ, ;
પવિત્ર ચિન્હરૂપ એક મોટી મૂર્તિ પાકવીરમાં છે તેને આ ત્યારથી હિંદના પુરાતન ઇતિહાસની શોધખોળ કરવાનું વિધા
' લેકે ભીમર યાને વીર નામથી પૂજે છે. નનું લક્ષ ખેંચાયું, તેમાં આ પ્રદેશમાં ઈ. સ. ૧૮૪૦ માં આ વિષયમાં છે. સર વીલસન જણાવે છે કે શ્રી મહાવીર મેજર જનરલ તરીકલ અને કર્નલ ડેટને સિંહભૂમ (બેંગાલ) શ્રમણ દશામાં જ્યારે વજભૂમિ અને શુદ્ધી ભૂમિના દેશમાં માટે તેમ ઈ. સ. ૧૮૬૭ થી ૧૮૬૮ માં કર્નલ ડેલ્ટને માન- વીકાર કરતાં આવેલ તે સમયે તે ભૂમિના લોકોએ તેમને ભૂમ (બૅન્ગાલ)ની તેમજ ઈ. સ. ૧૮૭૮ માં જનરલ કનિંગ- દુવચન કહ્યાં માર મારેલ, તીર ચલાવેલ અને કુતરાઓ કરડાવા કામ સાહેબે તેમ ઈ. સ. ૧૮૯૧ માં એમ. એમરીલે છોડેલ છતાં ઉપસર્ગને તેમને બીલકુલ ખ્યાલ કર્યો નહી." સાહેબ અને તે પછીના સમયમાં ઘણા વિદ્વાનની શોધખોળ સરાક નામ કેવી રીતે પડયું? પરથી એન્ગાલ, બીદાર અને ઓરિસ્સામાં વર્તમાનમાં વસી સરાક એ નામ નિઃસદ શ્રાવક શબ્દ પરથી થવા પામેલ રહેલ સરાક જાતિના પૂર્વજોનો ઇતિહાસ ધી કાઢવા શક્તિ છે. પુરાતન સમયમાં શરૂઆતમાં શ્રાવક દરમ્યાન સરાવગી અને માન થયા. જેમાં સરાક જાતીના પૂર્વજોને ધર્મ, તેમને સમ- વર્તમાન સરાક એ રીતે નામ શબ્દનું રૂપાંતર થવા પામેલ છે. યમાં સ્થાપિત કરેલ જેન શિદ્વપકળામય મંદિર તેમજ કળા- તેમ વર્તમાનમાં કેટલાક સરાવગી તરીકે ઓળખાવે છે. કૌશલતા ઉપર સુક્ષ્મતાથી શોધખોળ દૃષ્ટિએ શોધી કાઢેલ બેંગાલમાં સરાક જાતીના વસવાટના સ્થાને. છે. . સ. ૧૯૦૩ માં શ્રી સતીશ્ચંદ્ર વિદ્યાભૂષણે જનરલ
માનભૂમ, સિંહભૂમ, વીરભૂમ, વર્ધમાન જિલ, રાંચી, રિયલ એશિયાટિક સોસાયટી બેન્ગાલમાં આસામ (કામરૂપ)
બાલાસર જિલ્લે, બાંકુરા જિ૯લે, દરભંગા જિલ્લે, અને મ્યુરભંજ અને બૅન્ગાલમાં વસી રહેલ “સરાક જાતી ”ના પૂર્વજોના
જિલ્લામાં “સરાક જાતી ને વસવાટ વર્તમાન સમયમાં ચાલુ છે. ધર્મ માટે એક મહત્વપૂર્ણ લેખ પ્રકટ કરેલ છે.
સરાક જાતિના પૂર્વજોની ઓળખ ઈ. સ. ૧૯૧૧ માં મી. કૃપલૈન્ડ સાહેબ-માનભૂમ ગેઝેટીઅરમાં જણાવેલ છે કે-સરાક જાતીનું મહત્વ તેમના પૂર્વજોએ ૧
૧ માનભૂમ-પાંચેત રાજયમાં વસનારા તે-પાંચોટીયા. સ્થાપિત કરેલ મંદિરાથી જોવામાં આવી શકે છે. હજુ સુધી તે માનભૂમ-દામાદર નદીના ડાબી બાજુના તટ પર વસનાર
તે નદીપારિયા. આ લેકે ચુસ્ત શાકાહારી છે. માંસાહારને વીરોધ કરે છે. વીંસા કરવામાં પાપ માને છે. ગુલર આદિ કીડાવાળાં ફળો ૩ વીરભૂમ-માં વસનાર તે વીરભમિયા. ખાતા નથી. દીવસે ખાવું એ ધર્મ સમજે છે. તેઓના કુલ ૪ રાંચીપરગણામાં-વસનારા તે તમારિયાદેવતા પાનાથને કહે છે. તેમને જેન ધર્મને ઉપદેશ નહી ૫ બાંકુરા-વિખપુર ભાગમાં વસનાર પિટજાતી. મળવાથી આ લેકે પિતાને મૂળ ધર્મ બીલકુલ ભુલી ગયેલ
અર્થાત-સારકીતાંતી યાને તાંતીસરાક જે ચાર છે. આજ ગેઝેટીઅરમાં પૃષ્ઠ. ૪૮ થી પૃષ્ટ ૫૧ સુધીમાં નીચે
નામથી ઓળખાય છે. આશ્વિની તાતી, પાત્રા, મુજબ ઉપગી નોંધ લીધેલ છે.
ઉત્તરકુલી અને મંદરાની. - ઈ. સ. સાતમી શતાબ્દિમાં પ્રખ્યાત ચીનાઈ યાત્રિક '
4 કિ. ૬ સંથલ પરગણામાં વસનારાને ફુલસારકી, સિંખરીયા કન્ટલ
અને સાકતાંતી કહે છે. હુએન ગ ભારતના પ્રવાસે આવેલ તે સમયે તેણે માનભૂમ જિ૯લા (બેંગાલની )ની પિતાના પ્રવાસમાં નોંધ લીધેલ છે. સરાક જાતીના ગોત્ર. આ સમયમાં રાજન શશાંકનું રાજા શાસન ચાલતું જે બૌધ્ધ ૧ માનભમ જિલ્લામાં વસનાર સરાકમાં સાત ગોત્રના નામે માટે કટ્ટર વિરોધી હતા. તેમ પૃષ્ઠ. ૫૧ માં જણાવેલ છે કે- મળી આવે છે. આ જિલ્લામાં એક એવી જાતી વસે છે કે તેમને સરાક કહે- આદિ વા. આદ્યદેવ, ધર્મદેવ, રૂષિદેવ, સાંડીલ્ય, કાશ્યપ, વામાં આવે છે. તેમની મનુષ્ય સંખ્યા મોટા પ્રમાણમાં છે. અનન્ત અને ભારદ્વાજ. આ લેકે મૂલમાં જેને હતા. જેઓએ આ ભૂમિમાં પુરાતન સમ- ૨ ધીરજમમાં વસનાર સરાકાના ગોત્ર. થથી વસવાટ કરેલ હતું. તેના પૂર્વજોએ પાર, છર્ટી, બેરામ
ગૌતમ અને વ્યાસ. અને ભૂમિમાં પહેલા અને બીજા સ્થાને પર મંદિર બનાવેલ ૩ રાંચી પરગણામાં વસનાર સરાકના ગોત્ર. હતાં. આ લેક પુરાતન સમયથી શાંતિમય જાતી તરીકે રહેલ વાત્સવ અને જેડેજાને. છે. જે બીજા લોકોની સાથે હળીમળી રહે છે. આ જાતીને
(અપૂર્ણ.) ૧ J, R. A. S. H. 1866 Vol. 85.
Asiatic Research Vol. IX.
