Book Title: Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
५६४
प्रज्ञापनासूत्रे भवति, अथाभ्यधिको यदा विवक्षितस्तदा अनन्तभागाभ्यधिको वा, असंख्येयभागाभ्यधिको वा भवति, संख्येयभागाभ्यधिको वा, संख्येयगुणाभ्यधिको वा, असंख्येयगुणाभ्यधिको वा, अनन्तगुणाभ्यधिको वा भवति, इति भावः ।
तथा 'कक्खडफासपज्जवे हिं, मउयफासपज्ज वेहिं, गरुयफासपज्जवेहिं, लहुयफासपज्जवेहिं, सीयफासपज्जवेहि, उसिणफासपज्जवेहि, निद्धफासपज्जवे हिं, लुक्खफासपज्जवेहिं छटाणवडिए' कर्कशस्पर्शपर्यवैः, मृदुकस्पर्शपर्यवैः, गुरुकस्पर्शपर्यवैः, लघुकस्पर्शपर्यवैः, शीतस्पर्शपर्यवैः, उष्णस्पर्शपर्यवैः, स्निग्धस्पर्शपर्यवैः, रूक्षस्पर्शपर्यवैश्च षट् स्थानपतितो नैरयिको नैरयिकान्तरापेक्षया स्यात् हीनो वा, स्यात् तुल्यो वा, स्यात् अभ्यधिको वा भवति, तत्र यदा हीनो विवक्षितस्तदा अनन्तभागहीनो वा, असंख्येयभागहीनो वा, संख्येयभागहीनो वा, संख्येयगुणहीनो वा, असंख्येयगुणहीनो वा, अनन्तगुणहीनो वा भवति, अथ यदा अभ्यधिको विवएक नारक दूसरे नारक से षट्स्थानपतित हीनाधिक होता है। अगर हीन होता है तो अनन्तभाग हीन, असंख्यातभाग हीन, संख्यातभाग हीन, संख्यातगुण हीन, असंख्यातगुण हीन या अनन्तगुण हीन होता है। अगर अधिक होता है तो अनन्तभाग अधिक, असंख्यातभाग अधिक, संख्यातभाग अधिक, संख्यातगुण अधिक, असंख्यातगुण अधिक या अनन्तगुण अधिक होता है ।
कर्कशस्पर्श के पर्यायों से, मृदुस्पर्श के पर्यायों से, गुरुस्पर्श के पर्यायों से, लघुस्पर्श के पर्यायों से, शीतस्पर्श के पर्यायों से, उष्णस्पर्श के पर्यायों से एक नारक दूसरे नारक की अपेक्षा हीन, तुल्य या अधिक होता है। अगर हीन है तो अनन्तभाग हीन, असंख्यातभाग हीन, संख्यातभाग होन, संख्यातगुण होन, असंख्यातगुण हीन, નારકથી છ સ્થાન પતિત હીનાધિક થાય છે. જે હીન થાય છે તે અનન્ત ભાગ હીન, અસંખ્યાત ભાગ હીન, સંખ્યાત ભાગ હન, સંખ્યાત ગુણહીન અસંખ્યાત ગુણ હીન અગર અનન્ત ગુણ હીન થાય છે. અગર અધિક થાય છે તે અનન્ત ભાગ અધિક અસંખ્યાત ભાગ અધિક, સંખ્યાત ભાગ અધિક, સંખ્યાત ગુણ અધિક, અસંખ્યાત ગુણ અધિક અગર અનન્તગુણ અધિક થાય છે.
કર્કશ સ્પર્શના પર્યાયેથી, મૃદુસ્પર્શના પર્યાથી, ગુરૂસ્પર્શના પર્યાયેથી લઘુપના પર્યાયેથી, શીતપર્શના પર્યાયેથી, ઉષ્ણસ્પર્શના પર્યાયથી, સ્નિગ્ધ સ્પર્શના પર્યાએથી, અને રૂક્ષ સ્પર્શના પર્યાયથી એક નારક બીજા નારકની અપેક્ષાએ હીન, તુલ્ય અગર અધિક થાય છે. અગર હીન છે તે અનન્ત ભાગ હીન અસંખ્યાત ભાગ હીન, સંખ્યાત ભાગ હીન, સંખ્યાત ગુણ હીન અસં.
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૨
