Book Title: Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
प्रबोधिनी टीका पद ५ सु. ६ नैयिकाणां पर्यायनिरूपणम्
६४१
"
संख्येयभागादारभ्य यावदङ्गुला संख्येयभागन्यूनानि पञ्च धनुः शतानि तावत् प्रमाणतया सामान्यनैरयिकवत् अवगाहनापेक्षया उक्त चतुःस्थानपतितत्वं संभवति, इत्याशयः, 'ठिईए सिय होणे सिय तुल्ले सिय अन्भहिए' स्थित्या - आयुः कर्मानुभवलक्षण स्थित्यपेक्षया अजघन्यानुत्कृष्टावगाहनको नैरयिकः अजघन्यानुत्कृष्टावगाहनकस्य नैरयिकस्य स्यात् - कदाचित् हीनो भवति, स्यात् कदाचित् तुल्यो भवति, स्यात् - कदाचित् अभ्यधिको भवति, तत्र 'जइ हीणे असंखिज्जभागहीणे वा, संखिज्जभाग हीणे वा' यदा हीनो विवक्षितस्तदा असंख्येयभाग हीनो वा संख्येयभागहीनो वा, 'संखिज्जगुणहोणे वा, असंखिज्जगुणहीणे वा ' संख्येयगुण होनो वा, असंख्येयगुण होनो वा भवति इति चतुःस्थानपतितत्वम्, गाहना के समान नियत एक स्थान नहीं है । सर्व जघन्य अंगुल का असंख्यातवां भाग जघन्य अवगाहना है और पांच सौ धनुष उत्कृष्ट अवगाहना । इसके बीच की जितनी भी अवगाहनाएं होती हैं, वे सब मध्यम अवगाहना की श्रेणी में ही सम्मिलित हैं । इस प्रकार सर्व जघन्य अंगुल के असंख्यातवें भाग से अधिक से लगाकर अंगुल का असंख्यातवां भाग कम पांचसो धनुष की अवगाहना मध्यम अवगाहना समझनी चाहिए। यह अवगाहना सामान्य नारक की अवगाहना के समान चतुःस्थानपतित हो सकती है ।
अजघन्य - अनुत्कृष्ट अवगाहना वाला एक नारक दूसरे नारक से स्थिति की अपेक्षा हीन भी हो सकता है, तुल्य भी हो सकता है और अधिक भी हो सकता है । अगर हीन हो तो असंख्यात भाग हीन, संख्यात भाग हीन, संख्यातगुण हीन अथवा असंख्यातगुण હેતુ. સ જઘન્ય અંશુલના અસંખ્યાતમા ભાગ જઘન્ય અવગાહના છે અને પાંચસો ધનુષ ઉત્કૃષ્ટ અવગાહના છે. તેની વચમાં જેટલી પણ અવગાહના અને છે. તે બધી મધ્યમ અવગાહનાની શ્રેણિમાં જ સંમિલિત છે. એ પ્રકારે સ` જઘન્ય અંશુલના અસ`ખ્યાતમા ભાગથી અધિક જોડીને અંગુલના અસખ્યાતમા ભાગ કહ્યો. પાંચસા ધનુષની અવગાહના મધ્યમ અવગાહના સમજવી જોઇએ. આ અવગાહના સામાન્ય નારકની અવગાહનાના સમાન ચતુસ્થાન પતિત બની શકે છે.
અજઘન્ય-અનુષ્કૃષ્ટ અવગાહનાવાળા એક નારક ખીજા નારકથી સ્થિતિની અપેક્ષાએ હીન પણ ખની શકે છે તુલ્ય પણ બની શકે છે અને અધિક પણ થઈ શકે છે. અગર હીન થાય તે અસંખ્યાત ભાગહીન, સખ્યાત ભાગહીન, સખ્યાતગુણુ હીન, અથવા અસખ્યાત ગુણહીન થઇ શકે છે. એ રીતે
५० ८१
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર :૨
