Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 02 Sthanakvasi

Book Title: Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 625
________________

६१०
प्रज्ञापनासूत्रे
जोणियाणं पज्जवा जहा नेरइयाणं तहा भाणियव्वा' पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकानां पर्यवाः यथा नैरकाणां प्रतिपादितास्तथा भणितव्याः प्रतिपादयितव्याः, गौतमः पृच्छति - ' मणुस्साणं भंते ! केवइया पज्जवा पण्णत्ता ?' हे भदन्त ! मनुarrri कियन्तः पर्यवाः प्रज्ञप्ताः ? भगवान् उत्तरयति 'गोयमा ! हे गौतम ! 'अनंता पज्जवा पण्णत्ता' मनुष्याणम् अनन्ताः पर्यवाः प्रज्ञप्तः, १ गौतमः पृच्छति - 'सेकेण भंते ! एवं वृच्चइ' हे भदन्त ! तत्-अथ केनार्थेन कथं तावत्, एवमुच्यते - ' मणुस्साणं अनंता पज्जवा पण्णत्ता ?' मनुष्याणाम् अनन्ताः पर्यवाः प्रज्ञप्ताः १ इति, भगवान् उत्तरयति - 'गोयमा !' हे गौतम ! ' मणूसे मणूसस्स दव्वहयाए तुल्ले' मनुष्यो मनुष्यस्य द्रव्यार्थतया तुल्यो भवति, 'परसट्टयाए तुल्ले' प्रदेशार्थतया तुल्यो भवति 'ओगाहणट्टयाए चउट्ठाणवडिए ' अवगाहनार्थतया - शरीरोयार्थतया मनुष्यश्चतुःस्थान पतितो भवति, तथा चैको मनुष्यो मनुष्यान्तरापेक्षया यदा हीनतया विवक्षितस्तदा असंख्येयभागहीनो वा संख्येयभागहीनो चाहिए, क्योंकि उनमें चक्षुदर्शन भी पाया जाता है। पंचेन्द्रिय तिर्यचों के पर्याय नारक जीवों के समान कहने चाहिए ।
श्री गौतम पुनः प्रश्न करते हैं-हे भगवन् ! मनुष्यों के कितने पर्याय कहे गए हैं ?
भगवान - हे गौतम! अनन्त पर्याय कहे गए हैं ।
गौतम - किस कारण से भगवन् ! कहा जाता हैं कि मनुष्यों के अनन्त पर्याय कहे गए हैं ?
-
भगवान् - एक मनुष्य दूसरे मनुष्य से और प्रदेशों की अपेक्षा भी तुल्य है, मगर तुल्य नहीं होता- चतुःस्थानपतित होता है। ચક્ષુદન અને અચક્ષુદન એમ બે દન કહેવા જોઇએ, કેમકે તેમનામાં ચક્ષુ દન પણ મળી આવે છે. પાંચેન્દ્રિય તિ ચેાના પર્યાય નારક જીવાના સમાન કહેવા જોઈ એ.
द्रव्य की अपेक्षा तुल्य है अवगाहना की अपेक्षा अगर एक मनुष्य दूसरे
શ્રી ગૌતમસ્વામી પુન: પ્રશ્ન કરે છે–ભગવન! મનુષ્યના કેટલા પર્યાય दुहेला छे ?
શ્રી ગૌતમસ્વામી-શા કારણે ભગત્રમ્ કહેવાય છે કે મનુષ્યેના અનન્ત પર્યાય કહેલા છે ?
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર :૨
શ્રી ભગવાન્—એક મનુષ્ય ખીજા મનુષ્યથી, દ્રવ્યની અપેક્ષાએ તુલ્ય અને પ્રદેશની અપેક્ષાએ પણ તુલ્ય છે, પણ અવગાહનાની અપેક્ષાએ તુલ્ય નથી હાતા—ચતુઃસ્થાન પતિત હાય છે, અગર એક મનુષ્ય ખીજા મનુષ્યથી હીન


Page Navigation
1 ... 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177