________________
आचा०
॥५४९॥
( प्रथम जे ग्रहण कराय, आदान छे. तेनी साथै पद शब्द जोडतां आदान पद थयुं अने ते करणभूत वडे 'आवन्ती' ते नाम छे. अध्ययननी अंदर शरुआतमां (आवन्ती बोलाय छे ) ते आदान पढ नाम थयुं तथा गुण वडे जे नाम वने, ते गौ | तेथी जे नाम पडे ते गौण नाम छे ते हेतुथी लोकसार नाम छे. चौद रज्जु प्रमाण लोक छे तेनो सार ( परमार्थ ) लोकसार छे. | वे पदवाळं आ नाम छे तेथी लोकना तथा सारना दरेकना चार प्रकारे निक्षेपा थाय छे, नाम - स्थापना द्रव्यभाव ले तेमां नाम लोक ते कोइनुं नाम लोक होय. चौद राजलोकनी स्थापनानुं चित्र ते स्थापाना लोक छे. तेनी स्थापना नीचली त्रण गाथाओथी जाणवी, तिरिअं चउरो दोसुं, छदोसुं अठ्ठ दसय एकेके । बारस दोसुं सोलस, दोसुं बीसा च चउसुं तु ॥ १ ॥ पुण रवि सोलस, दो बारस दोसुं तु हुंति नायव्वा । तिसु दस तिसु अट्ठच्छ, य दोसु दसुं तुचत्तारि ॥२॥ ओयरिय लोअमज्झा, चउरो चउरो यसवहिं णेया । तिअतिअ दुग दुग, एक्केक्कगं च जा सतमोए उ ॥३॥
( गाथानो परमार्थ गुरुगमथी जाणवो कारण के टीका नथी) द्रव्य लोकनुं स्वरुप जीव पुद्गल धर्म अधर्म आकाश काळ ए छ द्रव्यनो समुह जेमां छे ते द्रव्य लोक छे. अने भावलोक औदयिक औपशमिक विगेरे छ भाव वाळो ले ते जाणवो. अथवा सर्व द्रव्य पर्याय युक्तस्वरुपवाळो जाणवो. सारना पण निक्षेपामां नाम स्थापना सुगमने छोडी द्रव्य सार कहे छे.
सबस् थूल गुरुए, मज्झे देस पहाण सरिराई । धण एरंडे वइरे, खइरं च जिणादुरालाई ॥ २४० ॥
मां पूर्वार्ध अने पश्चिमार्धमां यथासंख्य अनुक्रमे सार गणवां वधामां धन सार भूत छे, जेमके आ कोटीसार (करोडपति )
