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सूत्रम्
तेज प्रमाणे साधुने मार्गमां पूछे, के जळमां धनारां कंद मूळ छाल पांदडां फूल फळ बीज हरित (भाजी) पाणी अथवा स्थापेला | आचा०
अग्नि होय. तो बतावो, ते समये पण मौन रहेg, जाणवा छतां, 'नथी जाणतो' एम कहेवं, अथवा पूछे के मार्गमा जव घउंनां खेतर । ॥१००३॥
| अथवा जुडुं जुएं जे जोयु होय ते कहो, तोपण मौन रहे, तेज प्रमाणे पूछे के अहींथी गाम अथवा राजधानी केटली दूर छे? तो . पण मौन रहेवू, अथवा अमुक गाम अथवा नगर के राज्यधानीए क्यो रस्तो जाय छे? विगेरे पूछे तो मौन रहे, पण ते संबंधी
॥१००३॥ उत्तर आपबो नहि.
से भिक्खू० गा० दू० अंतरा से गोणं वियालं पडिवहे पेहाए जाव चिलचिल्लडं वियालं प० पेहाए नो तेसि भीओ उम्मग्गेणं गच्छिज्जा नो मग्गाओ उम्मग्गं संकमिज्जा नो गहणं वा वणं वा दुग्गं वा अणुपविसिज्जा नो रुक्खंसि दूरुहिज्जा नो महइमहालयंसि उदयसि कायं विउसिज्जा नो वाडं वा सरणं वा सेणं वा सत्यं वा कंखिज्जा अप्पुस्सुए जाव समाहीए तओ संजयामेव गामाणुगामं दृइज्जिज्जा ।। से भिक्खू० गामाणुगाम दुइज्जमाणे अंतरा से विहं सिया, से जं पुण विह सिया, से जं पुण विहं जाणिज्जा इमंसि खलु विहंसि बहवे अमोसगा। उवगरणपडियाए संपिंडिया गच्छिज्जा, नो तेर्सि भीओ उम्मग्गेण गच्छिज्जा जाव समाहोए तओ संजयामेव गामणुगामं दूइज्जेज्जा ॥ (मृ० १३०)
ते भिक्षुने विहार करतां मार्गमां बळध के साप उन्मत्त थएलो जुए, सिंह चीतरो अथवा तेनुं बच्चु जुए, तो तेना भयथी IN डरीने उन्मार्गे जचुं नहि, तेम उज्जड अरण्यमांघुसवू नहि, तेम झाड उपर पण चडवू नहि, तेम पाणीमां पण पेसवु नहि, तेम |
वाडामां पेसवु नहि, वीजानुं शरण चाहवू नहीं, पण उत्मुकता राख्या विना शांतिथी जवू आ मूत्र जिनकल्पी आश्रयी छे, पण |
- SURUS
