________________
**
3 लीधेली छे, ते आहार चारे प्रकारनो होय, ते आधाकर्म विगेरे दोपथी दोषित होय ते जो गृहस्थ आफे, ते वीजाए करेलु पोते ७ आचा० द आपे, अथवा पोते जाते करीने आपे, तथा घरथी नीकळेलु,' अथवा न नीकळ्यु होय अथवा ते दाताएज स्वीकार्यु होय, अथवा
सूत्रम् न स्वीकार्य होय, अथवा ते दाताए घणु खाधुं होय अथवा न खाई होय अथवा थोडे चाख्यु होय अथवा न चाख्यु होय, आq । ॥८७२॥
॥८७२॥ बधुं होय छतां जो ते अप्रासुक अनेषणीय पोताने मालुम पडे तो मळतुं होय छतां पण लेवु नहीं आ पहेला भने छेल्ला तीर्थकरना 18 साधुओने (अकल्पनीय) छे, पण २२ तीर्थकरोना साधुओने तो जेने उद्देशीने कर्यु होय तो तेने न कल्पे, वाकी बीजाने कल्पे, आ|
प्रमाणे घणा साधुओने आश्री उद्देशीने बनावेलुं होय तो ते लेवु कल्पे नहीं, तेज प्रमाणे साध्वीओने आश्रयीपण चे मुत्रनी एकख बहुख योजना करवी. .
हवे बीजा प्रकारे अविशुद्ध कोटीने आश्रयी कहे छे. .. से भिक्खू वा० जाव समाणे से जं पुण जाणिज्जा असणं वा ४ बहवे समणा माहणा अतिहि किवणवणीमए पगणिय २ समुहिस्स पाणाई वा ४ समारब्भ जाव नो पडिग्गाहिज्जा ।। (मू०७) ते भावसाधु गृहस्थने घेर गोचरी गयेल होय त्यां एवं जाणे के आ घणुं भोजन विगेरे घणा श्रमणोने माटे बनाव्युं छे, ते ४ श्रमणो निग्रंथ, शाक्य, तापस, गैरिक, आजीविक ए पांच छे, तेमने माटे बनावेल होय, ब्राह्मण माटे अथवा भोजनना समय पहेलां जे मुसइफर आवे ते अतिथि माटे अथवा कृपण (दरिद्री) माटे वणीमक [भाट विगेरें] माटे उद्देशीने बनावेलुं होय, एटले बेत्रण श्रमण पांच छ ब्राह्मण, एम संख्या गणोने सचित्त वस्तुना आरंभवडे अचित्त रसोइ बनावी होय तो ते भोजन संस्कारवालं
