________________
कयु. एटले वचमां पांच उपवास करे अने प्रथमनां दिवसे तथा सातमा दिवसे एक वार खायः आ बधो तप पोते शरीरमा समाधि आचा० राखीने करता पण मन मेलं करता नहोता, तथा नियाणु (पतिज्ञा) करता नहोता, (७) तथा हेय उपादेय वस्तु तत्वने महावीरे
सूत्रम् ॥८४४॥
IN जाणीने ते महावीर प्रभुए कर्मनी प्रेरणा करवामां वीर बनीने पाप कर्म पोते जाते न कयु, न बीजा पासे कराव्यु, अने अन्य MAnsan
पाप करनारने पोते प्रशंस्या नहीं, (८) 18 गामं पविसे नगरं वा घासमेसे कडं परछाए । सुविसुद्धमेसिया भगवं, आयतज़ोगयांए सेवित्था ॥९॥ IS अदु वायसा दिगिच्छत्ता जे अन्ने रसेसिणो सत्ता । घासेसणाए चिट्ठति, सययं निवइए य पेहाए ॥१०॥
भगवान् महावीर गाम अथवा नगरमा पेसीने गोचरी शोधता, पण ते पर माटे बनावेलुं एटले उद्गम दोष रहित होय ते लेता, तथा सुविशुद्ध एटले उत्पाद दोष रहित लेता, आ प्रमाणे एपणा (गोचरी) ना दोष त्यागीने भगवान आयत ते संयम अने मन वचन कायाना योग (व्यापार) वाळा बनीने ज्ञान चतुष्ट्यवढे त्रणे गुप्ति पाळता आयत योगवाळो भाव (ते आयत योगता) छे,
ते वडे शुद्ध आहार लावी गोचरी करतां पांच दोष थाय, ते टाळीने गोचरी करता [अहींयां पण ४२ दोष गोचरी लेतां अने'५ लगोचरी करतां एम ४७ दोप टाळवानुं जाणवू] [९] न हवे भगवान ज्यारे गोचरीए नीकळता. त्यारे मार्गमां भूखथी पीडायेला कागडा तथा बीजां रस पाणी] नी इच्छावाळां 5 कपोत कबुतर विगेरे सत्वो पाणीओ] तथा खावानुं शोधवा माटे जे पाणीओ रस्तामां बेठेलां होय, तेमने जमीन उपर बरोबर
*SHRSS
