________________
पृ०
२९४
३०८
४१२
१९४
१९५
२२३
99
२४४
२४५
२५०
२५५
२६०
२६८
२७२
२७८
२८०
22
३१०
३१२
३१५
३१८
३२४
३६३
३६४
३७१
४०९
४३१
५५५
५६९
५७४
६१४
६३२
६४२
६४९
६५४
६६३
Jain Education International
प०
२०
१४
४
४
२२
४
१७
२६
२०, २४
२
१२
१४
१७
८
१४
२७
१९
२
३
३२
२३
५
९
१५
२८
२०
२०
२२
२२
२०
१८
१९
३०
१५
፡
२४
शुद्धिपत्रम्
अशुद्धम्
बन्ध्या
29
99
सटित्वा
विशेषोष
पुष्णा
-ष्यामा
सीवा
99
वंचकाः
[ न्याम० पृ० ७४ ]
छग
-देशेसम
-ति न च
वावेदन कार्यकारण
व्वव
५ वादसिद्धिः
श्लो० १७
न्यायकालि०
११.३५
-प्रभावं
- गीयते
(ष्टेत्)
- त्वं ..." सन्मति टी०
पृ० ५६०
-वत्तमा
[ ३५ ]
तदीप
सावयवत्वम्
प्राथतहे [तु ]
-द्यवयवरूप
निरंकुश
निबन्ध
- वच्छेन
[19] नरयैधि
For Personal & Private Use Only
शुद्धम्
वन्ध्या
""
""
सटित्वा (शीव)
विशेषोप
पुष्णा
-ष्यमा
स
39
वञ्चकाः
[
छाग
1
-देशेऽसम
- ति अन्यथा अनवस्था
प्रसङ्गात् नच
[सं] वेदनं कार्यकरण
व्यव
५ जल्पसिद्धिः
श्लो० २१ न्यायकलि०
१|१|३४
- प्रभवं
-मीयते
(ष्ठेत)
त्वं ... " - तत्त्व सं० प० पृ०
४०५-६ । " तदुक्तं जैनैः” -सन्मति० टी० पृ० ५६९ - वर्तमा
[३७]
तदपि
सावयवत्वम्
(तु)
१७३
- द्यययविरूप
निरङ्कुश
- निबन्ध
- वच्छेदेन
[ 019 ]
- नयैरधि
www.jainelibrary.org
