________________
(૧૦)
વના એક ખૂણામાં રહેલા મૂક ભાવે ગૌરવ અનુભવી રહ્યો છે.
એ જ પ્રાંતમાં લુણી નામનું નાનુ સરખુ ગામ છે. જ્યાં વીસા એસવાલ જ્ઞાતિના ધર્મપ્રેમી શેઠ વીરપાલભાઈ રહેતાં હતાં. એમના ધર્મ પત્નીનું નામ પુરબાઈ હતુ. ધંધાના કારણે મુંબઈવાસી બનેલા તેમને ત્યાં, ૧૯૬૧માં એક પુત્રીના જન્મ થયા. જેમનું નામ સેજકુવરબાઈ પાડયું. મા-ખાપના માથાને ઝીલવાના સમય થતાં પહેલાં જ સાત વર્ષીના શૈશવકાળમાં તેમના માતા-પિતાને કાળે કાળીયા કરી લીધા. !
મુશીબતના પડછાયા પણ ન પડે, તે માટે આ નાની બાલિકાને કાકા અને મામાએ સભાળી લીધી. સ્થાનકવાસી સંપ્રદાયમાં કચ્છના છસરા ગામમાં તેમના લગ્ન કરવામાં આવ્યાં. આ સમયે તેમની અગિયાર વર્ષની કૂમળી વય હતી. એ બાલ્યવયમાં જૈન દર્શનનું જ્ઞાન તે કયાં તીત્ર હતું ? પણ ભાવિમાં ઉજ્જવળ કારકીર્દિ કરનાર વ્યકિતને, કુદરત, એવા સંજોગામાં લાવી મૂકે છે કે સગા-સંબધે સત્રે મેહનીયના જોરે સંસારક સુખામાં દોરવણી આપે પણ કુદરત તે તરફથી પીછે હઠ કરાવે.
કસત્તાના બળથી વૈધવ્ય દશા આવીને ઉભી રહી; કિંતુ ધસત્તાના દળથી વૈરાગ્યને વેગ પણ પૂરબહારમાં આવી ઉભા. જેથી જીંદગીના ચૌદમા વર્ષે જ તેમણે સ્થાનકવાસી સંપ્રદાયના વીરબાઈ સ્વામીજી પાસે સંયમની સ્વીકાર કર્યો.
વિદ્યાના વિલાસી અને વિનયના અભ્યાસી આ સેજકુંવરબા સહુને પ્રિય થઈ પડયાં. નવ ગુરૂબહેને હાવા છતાં પોતાના ગુરૂવની અમીદ્રષ્ટિને આકવાને સેજકુ વરબાઇના પુણ્યાઘ્ય સાળે કળાએ ખીલી ઊઠયા.
આગમના અધ્યયનમાં આગળ વધેલા સેજકુવરબાઈને મૂર્તિ પૂજાનુ મહત્વ સમજાયું. પાર્શ્વનાથની પ્રતિમાથી પવિત્ર પ્રેરણા મળશે એમ નક્કી કર્યું. ગુરૂમહારાજની પરવાનગી પ્રાપ્ત કરીને સેજ વાઈ તપાગચ્છ સંધના સુકાની થવા તત્પર બન્યાં.
ગચ્છાધિપતિ પૂ. મૂલચંદજી મહારાજ ( મુકિíવજ્યજી ગણીવર્યાં )ના પ્રશિષ્ય આ શૈશવ બ્રહ્મચારિ યોગનિષ્ઠ . કલાચા પરમ પૂજ્ય વિજય
