________________
પર
આનંદઘન પદ
-
७७
મૂર્તિપુજક જૈન-જૈનેતરો દરેક પંથ કે સંપ્રદાયોમાં વિવિધ સ્વરૂપે જોવા મળે છે. જ્ઞાનયોગ એ રાજયોગ છે. જે માર્ગે જવાનું આ ભક્તિયોગ પ્રથમ પગથિયું છે. માર્ગ શ્રેષ્ઠ છે પણ તેને જડતાથી પકડવાથી તે રૂઢિગત પરંપરામાં ફેરવાઈ જાય છે. જ્ઞાનીઓની દૃષ્ટિએ એનુ અનંતર (રોકડું) ફળ જે સંવર સ્વરૂપ શુદ્ધિ છે તે મળતું નથી પણ પરંપર (વાયદાનું) ફળ જે પુણ્યકર્મનો બંધ છે તે મળે છે. ભક્તિયોગ કાળે જો શુદ્ધિ પ્રવર્તે તો તેનાથી અશુભાશ્રવનું સંવરણ થાય છે તે સંવરણ ક્રિયા આત્મામાં રહેલ પાપકર્મના દલિકોમાં રહેલ રસને શિથિલ કરી નાંખે છે તેમજ નવા કર્મોમાં અશ્રુભરસ પડવા દેતી નથી.
કૃષ્ણ મહારાજાએ ૧૮૦૦૦ સાધુઓને વંદના કરી આત્મામાં એવી વિશુદ્ધિ પ્રગટાવી કે જેથી સાતમી નરકના દલિકોમાંથી રસ ઘટીને ત્રીજી નરક જેટલો થયો હતો. તેમનો આ વંદન કરવા રૂપ ભકિત યોગ સંવરપ્રધાન હોવાથી આત્માની વિશુદ્ધિને સાધનાર હતો. જેમની આ સંવરપ્રધાન ક્રિયાને નેમિપ્રભુએ પણ અનુમોદી હતી. કૃષ્ણ મહારાજાની આ સંવરતત્ત્વ પ્રધાન ક્રિયાએ બંધ તત્ત્વને તોડીને નિર્જરા તત્ત્વ સુધી પોતાનો પ્રભાવ પાડ્યો હતો.
પૂર્વના કાળમાં જુલ્મી રાજકર્તાઓએ ભારતની ભૂમિ પર હજારેક વર્ષ સુધી રાજ્ય કર્યુ હતુ તેનુ કારણ હિંદુઓમાં આપસ આપસમાં ધર્મ-ધર્મ વચ્ચે સંપ્રદાયો
ગચ્છો વચ્ચે મતભેદ વધી ગયા હતા. આપણા કુસંપ અને નબળાઈના કારણે જુલ્મી - વિધર્મીઓએ રાજ્ય કરી હિન્દુત્વના અને આર્યસંસ્કૃતિનાં ચીર હરી લીધા હતા.
માનવસર્જિત અદાલતો રૂપી ઘરમાં ધર્મતત્ત્વનો ન્યાય માંગવા આપણે જવું પડ્યુ હતું તે વખતનો ચિતાર રજુ કરતા યોગીરાજ કહે છે કે આત્મા પોતે પોતાની સ્વતંત્ર સત્તાનો માલિક છે, પોતાની હદમાં આવેલા ક્ષેત્રોનો ભોગવટો કરવો કે રક્ષણ કરવું તે તેનો ધર્મ છે. પોતાની માલિકી ક્ષેત્રમાં પારકુ રાજ્ય પ્રવેશી ન જાય તેની કાળજી રાખવી તે તેનો રાજ ધર્મ છે. અંબ ખાસ એ કોઈ જુલ્મી સરકાર અથવા તો તેના રાજ્યમાં આવેલી અદાલતનું નામ છે જેમાં એક હાથમાં તલવાર દ્વારા મોતનો ભય દેખાડવામાં આવતો હતો અને બીજા હાથથી હિંદુઓને વિધર્મીઓના હાથે વટલાવવાની વટાળપ્રવૃત્તિ ચાલતી હતી. જુલ્મી એવા ઔરંગઝેબ અને નાદીર શાહના રાજ્યકાળ દરમ્યાન હિંન્દુ પ્રજાએ ઘણી
આંખમાં અમી તો દુનિયા ગમી, જીભમાં અમી તો દુનિયા નમી.
