________________
( २ )
कुल पृथक पणुं पडीने तेना अनुआयिओमां ने भेद पट्या हता ते नष्ट ने सर्वे वेदानुयायिओनुं ऐक्य करवाना हेतुथी ऋग्वेदनुं हौत्र, यजुर्वेदनं आध्वर्यव, सामनुं गायन, विगेरे संमिश्र करपाथी अग्निष्टोमादियाग तैयार थया, पछी आ यज्ञयागादिकोनुं कर्मकांड घणुंज वध्युं, खेतरमां बीज वाववानुं होय तो पण याग जोइये, झाड उग्या पछी अंदरनुं वास काढी नाखवं होय तो पण
接
याग, पर्जन्यनी जरूर पडे के ते माटे ईष्टि छे ज, सन्तति जोइये
तो करो इष्टि, धन जोइये तो करो इष्टि, सारांश ए प्रमाणे बधे ठेकाणे यज्ञ याग विगेरे पुष्कळ वधारी दीघां. अश्वमेवादि यागो -
मांतो मांसना ढगले ढगला देखावा लाग्या. यज्ञोमां अतिशयहिंसा थती. केटलाक यज्ञोमां तो कंपारी उठे एवा प्रकारनी विधिओ अने कर्मो हतां. स्वाभाविक रीते मद्य मांस तरफ अभिरुचि राखनाराओने ए. यज्ञादि क्रियाओमांज मद्य मांस ग्रहण कर विगेरे परिसंख्यादि विधानोथी प्रतिबंध करवामां आवतो हतो. तो पण आ-हिंसादि क्रियाओ जे यागादिकोमां थाय छे ते विधिओ निंद्य अने विहित हिंसा होय तो पण ते परम गर्ल छे, एम केटलाक विद्वानांना समजवामां आव्यं परन्तु घणा दिवसोनी
१ इष्टि एटले यज्ञ.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
