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(८७) नथी. अने आम मानवानुं बीजं कारण ए छे के वर्तमानसिद्धान्तोमा घणा ग्रंथो आज प्रकारे उत्पन्न थया छे एम मान्या विना छुटको नथी. कया समयमां आ प्रस्तुतग्रंथो रचवामां आव्या अथवा तो वर्तमानस्वरूपमा मुकवामां आव्या ते प्रश्ननो संतोषदायक निर्णय करी शकाय तेम नथी. परंतु आ ग्रंथनो वांचनार स्वाभाविकरीतेज आ बाबतमां भाषांतरकारनो अभिप्राय जाणवानी आशा राखतो होवाथी, हुं अत्यन्तसंकोचपूर्वक मारो मत जाहेर करूं धूं के, सिद्धान्तग्रंथोना घणाखरा भागो, प्रकरणो तथा आलापको खरेखर जुनां छे. अंगोनुं आलेखन प्राचीनकाळमां (परंपरानुसार भद्रबाहुना समयमां) थयुं हतुं; सिद्धांतना अन्य ग्रंथो कालक्रमे णुं करीने ई. स. पूर्वनी पहेली शताब्दिमां संग्रहित थया हता. परन्तु देवर्द्धिगणिए सिद्धांतोनी आ छेल्ली आवृत्ति तैयार करी ( वि. सं. ९८० ई. स. ९२४ ) त्यांसुधी तेमां उमेराओ तथा फेरफारो थता गया हता.
उत्तराध्ययन अने सूत्रकृतांगर्नु भाषान्तर, में, मने मळेली सौथी प्राचीन टीकाओमां स्वीकारेला मूळना आधारे करेलुं छे.
आ मूळ हस्तलिखित अन्यप्रतिओ तथा मुद्रितप्रतिओना मुळथी थोडेक अंशेज भिन्न छे. में एकत्रित करेली केटलीक हस्त
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