Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 41

“ઝંખના - આત્મશાનની” શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ : ૧૫ અંક ૨૭ તા. ૦૧-૫-૨૦૧૩ પણ માટેના કારણકે તેઓ જાણતા હતાં કે દેહનો આસ્વભાવ | તે પણ મૃત્યુ ન પામે. શું છે, દેહરોગનું ઘર છે. રોમેરોમે રૂંવાડે રૂંવાડે રોગ થવાની પણ ભૂદેવો!દર્દ મટવું તે શરીરના શાનાદનીય કર્મ છે. ન શક્યતા છે, તેથી શો ઉપાય યોજવો? શુભ કર્મ પ્રકૃત્તિના | પર અવલંબે છે હવે વિચારો! ઉહાપોહ કરો! મંથન કરી! જૂન
ઉદયમાં આરોગો ઢંકાય રહે છે. અશુભના વાયરસમાં તેઓ | આ સર્વદુઃખનું કારણ શું? ઔષધ - ધનાદિ ઉપાયો વર્થ પ્રગટ થાય છે. આ કાયમી ઘટમાળની જંજાળમાંથી છૂટવા | કેમ? માનવ જીવ માત્રદુઃખી કેમ? માટેનો ઉપાય ઔષધનથી. પરંતુ દેહનો ત્યાગ એ જ સર્વોચ્ચ જીવ માત્ર બહાર સંયોગોનાં નિમિત્તોથી દુઃખી થાય
ઉપાય છે. દેહને માટે પાપાચાર કહ્યો તે યોગ્ય નથી. આવી | છે. તેનો ઉપાય જાણવામાં નથી આવતો તેથી પોતાના સૂર છે પરપ્રવૃત્તિથી દૂર રહેવું જોઈએ. જે દૂર રહીશ તો જ મુકિત | વલણને ફેરવવાને બદલે બહારના સંબંધોને દોષ દઇ અથવા મળશે.
| તે સંયોગો ફેરવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. ભાઈઓ, મારે મંત્ર - તંત્ર - ઔષધિ આદિ કોઈની | જેમ કોઈ મિત્ર, પુત્ર, પત્નિ કે પતિના પૂર્વના પાલ પંપાળ જોઈતી નથી, ફકત શ્રી વિતરાગ દેવની વાણી ઋણાનુબંધ એવા છે કે ઇચ્છે છે સુખ અને સંપ પણ જ્યાં મલી જાયતો અર્થાત શ્રી વીતરાગદેવ ઉપર અડગ શ્રધ્ધા થઇ | સાથે બેસે કે તાપ અને ઉપાતમાં ફસાઈ જાય. આ સર્વે સંબંધો જાય તો તેના જેવો કોઈ શ્રેષ્ઠ ઉપાય નથી.
સુખની અપેક્ષા રાખે છે, ઈચ્છે છે છતાં વારંવાર દુઃખમાં શરીરનું દુઃખ માત્ર ઔષધ કરવાથી મટી જતું હોત, | પરિણમે છે, ઇચ્છા-અપેક્ષા પ્રમાણે બનતું નથી ત્યારે ,
મનનું દુઃખ ધન-ધાન્યાદિ મળવાથી મટી જતું હોય તે સર્વેને અપાય છે. તેઓ સુધરો તો સારું એવું વિચારાયા છે તો, અને બાહ્ય સંસર્ગ - સંબંધોનું દુઃખ મનને કાંઈ અસર | પણ તે સંબંધોનું દુઃખ ટળતું નથી. ઉપજાવતું હોય તો દુઃખમટાડવાના જે જે ઉપાયો કરવામાં એ માટે વાસ્તવિક સંશોધનની જરૂર છે. કદાચ કંઈક આવે તે સઘળા પ્રયત્ન જીવોને માટે સફળ થાત, પણ જ્યારે ! અંશે શોધ પણ કરી ઉપાય મળ્યો કે “ધર્મથી દુઃખ મ”
જયારે તેમાં વિપરીત પરીણામ જોવામાં આવે ત્યારે ત્યારે જ | પરંતુ અલ્પકાલિન ધર્મર્યો, અંત સુધી કહી ન શક્યા. કારણ કે ર વિચારવાનો પ્રશ્ન ઉભો થાય કે દુઃખ મટાડવા માટે અન્ય - | કે કડવી દવા કોને ભાવે? સંજીવની પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા
બીજો કોઈ ઉપાય હોવો જોઈએ. એ પ્રયત્ન કરવાથી સર્વે જીવો | વાળાઓએ કડવા ઘૂંટડા તો પીવા જ પડશે. સફળતાને પ્રાપ્ત કરે. '
સન કુમારે દુઃખના મૂળને ઉચ્છેદવા માટે શ્રી સીલ ભાઈઓ તમારે યત્ન અચથાર્થ છે. બધો શ્રમ વૃથા છે. | વીતરાગ ભગવંતોએ અને અનંત જ્ઞાનીઓએ સુચવેલા સમગ્ર જે તમે દુઃબ મૂળ શોધી યથાર્થ પ્રયત્ન કરશો તો જ દુઃખ દર્શન, સખ્ય જ્ઞાન અને સમ્યફ ચારિત્રના ઉપાય આદો. મટશે. નહિ તો નહિ જ મટે. શરીરનું દુઃખ જે તમારા | તેમ આપણે પણ સુખી બનવા માટે દુઃખથી છૂટવા માટે આ ઔષધથી જ મટતું હોત તો કોઇ વૈદ્ય, હકીમ કે તબીબીનું | જ ઉપાયનું શરણું લઈ એ બરાબરને! (સમાપ્ત) મૃત્યું થાત નહિ. તેમજ દુઃખી જે તેઓનું ઔષધ ગ્રહણ કરે
One Becomes a Brahmana by his ACTION, a Kshatriya bt this action, a Vaisya bt his action and Sudra bt his action and not by his birth.
-Uttradhyaj – – – – –– – – – – – – – – – – – – – – - - - - - --
L
––