Book Title: Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
હ લઉં જ પ્ર પર્ણક ધર્મોપદેશ
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ: ૧૫ અંક: ૪૧ તા. ૧૮-૮-૨૦૦૩ ૪ છે માજ પ્રત્યેની ધર્મની ફરજ અદાન કરે તેની પ્રશસ્તિ કરવી | જેટલો ખર્ચો કરીએ તેટલો ઓછો. આજે તેવા ધર્મ હોત તો
પાપ છે. જે શેરીમાં એક સુખી હોય તે શેરી સુખી હોય, | એક પણ ધર્મી દુઃખી હોત નહિ. એક પણ ધમને નોકરી થઈ દુઃખી ન હોય. આજે સુખીના ઘરનો કચરો પાડોશીના | ખાતર ધર્મ ન કરી શકે તેવો વખત ન આવત. તમારો ધર્મ ર આગળ પડે અને સામો મળે તો કામ બતાવી ધકકા | સચવાય તેવું કામ અને ઘરનું પૂરું થાય તેટલો પગાર આપીશ” hવરાવે પણ તેનું કામ ન કરે. આ આબરૂ છે? તમે બધા | તેવા ધર્મ કેટલા મળે? તમે જેનો ખર્ચો પૂરો કરતા હો તેનો છે શો કે, અમે જરૂરી ધર્મનો ખર્ચો કર્યા વિના રહેતા નથી તો | ક્યો ખર્ચો ન્યાયી-વ્યાજબી કહો અને ક્યો ગેરવ્યાજબી હો? નિ આનંદ થાય. જો બધા આવી રીતના જરૂરી ધર્મનોખ| તેના ખોટા ખર્ચા કહો તેવા ખોટા ખર્ચા તમારા કેટલા છે? હે કરતા હોત તો આજે દેવ-દ્રવ્યા દિમાં ગરબડ ઊભી ન થાત. | તેથી જ લાગે છે કે, તમે બધા સંસારના પ્રેમી છો પણ ધર્મના છે માજે મોટાભાગના પેટમાં ધર્માદા દ્રવ્ય ગયું છે માટે જ | નથી. સંસારના પ્રેમી ધર્મની આડે આવે, ધર્મને કરવા નહિ. હું ધાની બુદ્ધિ ફરી ગઈ છે. ધર્મમાં જરૂરી ખર્ચા ન કરે અને એટલું નહિ પણ ધર્મમાં જ અંતરાય કરે. તમે સંસારની જ
જો લાખોનો ખર્ચો કરે તો તે સારા ગણાય કે ભંડા? | મહેનતમાં ભુખ્યા રહો તો કોઈ ચિંતા ન કરે પણ આયંબિલ, | આજના સુખી લોકો ‘અમે સુખી છીએ' તેમ | એકાશન આદિ કરે તો કહે કે, શું થશે શરીરન? સંસારી કોલવાને પણ લાયક નથી. તે બધામાં ધર્મ માટે શક્તિ નથી | જીવો મોટેભાગે ધર્મના વૈરી જેવા જ હોય છે સંસારના
ને સંસારને વેચાઇ ગયા છે. તમારી પાસે પૈસા વધી જાય પ્રેમી તે ધર્મના વેરી! કે બેંકમાં રાખો પણ ધર્મમાં ન ખચૅને? આજે તો ઘણા | ધર્મના પ્રેમીના સંસારના ખર્ચામાં કશું ખોટું ચાલે છે કોએ ભગાવનની ભક્તિ માટે મૂકાયેલી ચીજોનો ય નહિ. તેના ખર્ચને કોઈ ખોટો કહી શકે નહિ. તમારે તેવા છે ઉપયોગ કર્યો છે.
ખર્ચા છેને? તમારા જે ખર્ચા છે તે ધર્મની દષ્ટિએ વ્યાજબી છે રાગ ડૂબાડનારો પણ છે અને તારનારો પણ છે. | કરે તેમ છે? આજે તમે મોંધવારીના નામે ગપ્પા જ મારો દવાદિ પરનો રાગ તારે, બાકી બધા પરનો રાગ ડૂબાડે. | છો. તમે તમારા ખોટા ખર્ચા બંધ કરો તો ઘણો ધર્મ કરી શકો ? મને માતા-પિતાદિ પર પ્રેમ વધારે છે કે સુદેવાદિ પર? | તેમછો. પછી તમારે બજારમાં અનીતિન કરવી પડે, ચોપડા છે પતાની આજ્ઞા ખાતર ભગવાનની આજ્ઞા આઘી મૂકો કે ખોટાન લખવા પડે. કુટુંબાદિ પરનો, સંસાર પરનો રાગ છે ગવાનની આજ્ઞા ખાતર પિતાની આજ્ઞા આધી મુકો ? ભંડોન સમજો તો આ ધર્મ આવે જ નહિ. સારનો રાગ ભૂંડો છે. તેના ઉપર દ્વેષ થાય તો વિરાગ આવે. ભાઈ ઉપરના પ્રેમના કારણે લક્ષ્મણજીના પ્રાણ મે બધા વિરાગી છો કે રાગી છો ? જેટલો વિરાગ છે તેના | નીકળી ગયા તેને શાસે સારું નથી કહ્યું, વખાણ નથી. શ્રી હું માણમાંત્યાગ છે કે નહિ? ધર્મ માટે કરવો તે ત્યાગ કહેવાય, | રામચન્દ્રજી બંધના પ્રેમને સારો માનતા ન હતા. તમને જે જે માટે કરવો તે ભોગ કહેવાય!તમારો ભોગનો ખર્ચો વધારે | ખોટો પ્રેમ છે તેને ખરાબ માનો છો, કે આ પ્રેમ સારો નથી ત્યાગનો?
? મરતા સુધી તમારો સંસારનો પ્રેમ જીવતો રહેવાનો છે, આ વાસુદેવો, બળદેવો માટે ધર્મનો ઘણો અંતરાય | તમે સાધુ થવાના નથી - આમ કોઇ કહે તો દુઃખ થાય? એ કરનારા બને, માટે બહુ સાવધ રહેવાનું. સંસારના સંબંધોમાં સંસારનો પ્રેમ બધો જ ખોટો. ધર્મનહિ સમજનારા માતાસાવધ બની જાય તો કામ થાય. માટે ગ્રન્થકાર પરમર્ષિ પિતાદિ ધર્મ માટે ભયરૂપ છે. તે ભયને જે અવગણે તે જ છે મિજાવી રહ્યા છે કે, ધર્માત્માને ધર્મ કરવા માતા-પિતાદિ | ધર્મ કરી શકે. માતા-પિતાદિને રાજી રાખવા ધાર્મ ન કરે તે બધા અંતરાયરૂપ બને છે.
ધર્મ સમજેલા કહેવાય કે ધર્મ નહિ સમજેલા કહેવાય? તમે સુદેવાદિની સેવાભક્તિમાં અને ધર્માત્માની ભક્તિમાં બધા ધર્મ કરો છો તે કેવો કરો છો ? કેવી રીતે કરો છો?
