Book Title: Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
# સુશિક્ષણ અને સંસ્કાર
શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક)
ક વર્ષ: ૧૫
અંક: ૪૩ તા. ૯-૯-૨૦૦૩
સંરક્ષણ અને સંરક્કાર
9999999999999992000000000000000000000000000000000000
પૂ. મુનિરાજ શ્રી હિતવિજ્યજી મ. કેવળજ્ઞાનીઓ દીક્ષા આપે છે પણ શિક્ષા આપતા નથી. | પણ બતાવવી પડે અને હિતબુદ્ધિથી હળવી શિક્ષા કરવી પડે. પોતે કષાયોથી : હિત હોવાને કારણે દીક્ષિતને શિક્ષા આપવા | નહિ તો બાળકનું ભારે અહિત થાય. આ લોક અને પરલોકમાં માટે સ્થવિરોને સોંપે છે. આના પરથી એ સમજી શકાય છે કે એને દુઃખી થવું પડે. દીક્ષા પછી શિક આપવા માટે કષાયોની આવશ્યકતા રહે છે. આજના મોટા ભાગનાં માબાપો પ્રાયઃ એવી સમજ
અશાન- અણસમજું બાળક પોતાનું હિત-અહિત જાણી | ધરાવે છે કે મારથી અને બીકથી બાળકનું અહિત થાય, પરંતુ શકતું નથી. એ ! એ અણસમજથી પોતાને જે ગમતું હોય તે ઉચિત માર અને ઉચિત બીકના અભાવે તેમજ અનુચિત મારથી કરવા લાગી જાય એ સ્વાભાવિક છે. આવી પરિસ્થિતિમાં પોતાના | અને અનુચિત બીકથી બાળકનું જેટલું અહિત થાય એના કરતાં બાળકનું આ લો અને પરલોકની દષ્ટિએ અહિત ન થાય, પણ | અનુચિત (વધારે પડતા) લાડથી, આખો દિવસ “બેટા, બેટા' હિત થાય તે મા પોતાના બાળકને સુશિક્ષણ અને સુસંસ્કાર | જ કરવાથી કઈ ગણું વધારે અહિત થાય એ વાત સમજી શકતાં આપવાની સમય અને હિતેચ્છુ માબાપની ફરજ થઇ પડે છે. | નથી.
અણસમજુ બાળકને સુશિક્ષણ અને સુસંસ્કાર આપવા હાલમાં માબાપ તરફથી પોતાના બાળકને અવસરે માટે આગ અને નમી, કઠોરતા અને કોમળતા આ બંનેની જરૂર હિતબુદ્ધિથી હળવી શિક્ષા કરવામાં આવતી હોય અને બાળકને પડે છે. આ બે દિ વાય બાળકને સુશિક્ષણ અને સુસંસ્કાર આપી માબાપના ઠપકા આદિની સામાન્ય બીક રહેતી હોય એવું મોટા શકાતા નથી. બ ળકને સુશિક્ષણ અને સુસંસ્કાર આપવા માટે ભાગે જોવામાં આવતું નથી. આખો દિવસ વાત-વાતમાંને વાકયે માબાપની એક આંખમાં આગ જોઈએ અને બીજી આંખમાં વાકયે ‘બેટા’ શબ્દ બોલી-બોલીને માબાપ પોતાના બાળકને અમી જોઈએ. એક આંખમાં કઠોરતા જોઈએ અને બીજી અતિશય, અનહદ ને અહિતકર એવા એકલા લાડ જ લડાવતા આંખમાં કોમળજોઇએ. બંને આંખોમાં જેમ એકલી આગથી | હોય એવું જ સર્વત્ર જોવામાં આવી રહ્યું છે. પૂર્વે અતિશય તોફાન (લાલાશથી-કઠ રતાથી) બાળકને શિક્ષણ અને સંસ્કાર આપી કરતાં બાળકને કોઈ વ્યક્તિ તરફથી એમ કહેવામાં આવતું કે ‘અમે શકાતાં નથી, તેમ બંને આંખોમાં એકલી અમીથી (એકલી ! તારાં મા બાપને કહીશું' તે સાંભળીને બાળક ગભરાતું અને કોમળતાથી) પગ શિક્ષણ અને સંસ્કાર આપી શકાતાં નથી. | તોફાન કરવાનું છોડી દેતું. આજે આવું કહેવાની બાળક ઉપર બંને આંખોમાં એકલી આગ (કઠોરતા) વરસાવવામાં આવે જરાય અસર જણાતી નથી. એનાં તોફાન ચાલુ જ રહે છે. તો પણ બાળકનું અહિત થાય અને બંને આંખોમાંથી માત્ર અમી બાળકને પોતાનાં માબાપના ઠપકા આદિની બિલકુલ બીક (કોમળતા) જ વરસાવવામાં આવે તો પણ બાળકનું અહિત લાગતી ન હોય તો જ આમ બની શકે. અવસરે ઉચિત શિક્ષા થાય. એટલે અસરે આગ (કઠોરતા) પણ જોઈએ અને અવસરે અને ઉચિત બીક વગરના અતિશય લાડને કારણે બાળક અમી (કોમળ ) પણ જોઇએ. આગ અને અમી (કઠોરતા | સુસંસ્કાર પામી શકતું નથી. અને કોમળતા) બંને સાથે હોય તો જ બાળક શિક્ષણ પામી શકે | આજથી પચાસેક વરસ પૂર્વના કાળે માબાપ તરફથી અને સંસ્કાર ઝી નીશકે. બેમાંથી કોઇપણ એકના અભાવે બાળક | બાળકને નીચે મુજબ સંસ્કારો આપવામાં આવતા હતાં. શિક્ષણ પામી શકે નહિ અને સંસ્કાર ઝીલી શકે નહિ. ૧. રોજ સવારે ઊઠીને દેરાસરે પ્રભુદર્શન કરવા જવું જોઇએ.
બાળક ભારે ભણવું, દેવ-ગુરુને નમવું, દર્શન-પૂજા ત્યાર પછી જખવાય-પિવાય. દર્શન કર્યા વિના ખવાયકરવાં વગેરે સારા કાર્યો કરે ત્યારે માબાપ જરૂર એના ઉપર અમી પિવાય નહિ. વરસાવેને વહાલથી એને ભીંજવી દે, પણ એ બિલકુલ ભણતું દેરાસરમાં ભગવાનની ભક્તિ સિવાય બીજી કોઇ પણ ન હોય, આણસ મજથીકે રમત ખાતર કીડી વગેરે જીવોની હિંસા વાતચીત થઈ શકે નહિ. કરતું હોય ત્યારે એમ નહિ કરવા માટે માબાપ એને પ્રેમથી | ૩.
૩. પૂજા કરવા જઇએ ત્યારે ગભારામાં એક અક્ષર પણ વારંવાર સમા . આમ છતાં એ ન જસમજે તો જરાક કઠોરતા | બોલાય નહિ. છે ૧૪૫૩po
no
