Book Title: Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
30 31 32 33333333333333333333333333333333333333
ક
ક
શ્રી મહાવીર સ્વામિ ભગવાનની દેશના શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક) ક વર્ષ: ૧૫ જ અંક: ૪૫ ૪ તા. ૧૬-૯-૨૦૧૩ } શ્રી મહાવીર સ્વામિ ભગવાનની દેના
(શ્રી ઉપદેશમાલા” દોઘટ્ટીમાંથી) “હું તમ મનુષ્ય જન્મ, ઉત્તમ ક્ષેત્ર, કુલ, નિરોગી- | કાયાથી બિલકુલ કરવાની હોતી નથી અને જે ધર્મ સાધુ 4 સંપૂર્ણ ઇન્દ્રિયવાળો દેહ, આદિ નિર્મલ ગુણોનો યોગ થયો આચરી શકે છે. બીજો પ્રકાર અણુવ્રતરૂપ છે, જે અને 'હોય, યુગ ધાન ગુરુ સાથે સમાગમ પ્રાપ્ત થયો હોય ત્યારે | પ્રકારનો છે અને શ્રાવકોને કરવા લાયક છે. દરેક સમયે હંમેશ મહાપ્રમાદ નો, મોહનો, અજ્ઞાનનો ત્યાગ કરીને પંડિત પુરૂષો પ્રત્યાખ્યાન, દીનાદિકને દાન આપવાનો ઉદ્યમ કરવો સંસારનો અંત કરનાર એવા ધર્મમાં ઉદ્યમ કરે છે. હે રાજન! | ગુરુના મુખે હંમેશા શાસ્ત્ર વ્યાખ્યાઓ તત્ત્વોનું શ્રવણ કરવું તું ઉધમ મ કરતો નથી? ધર્મ એકઠાં કરેલાં પાપ કર્મના] એકાગ્ર મનથી કમપૂર્વક સધ્યાન કરવું, રાગ-દ્વેષ, હર્ષને કાદવના ૫ ડલોનું પ્રક્ષાલન કરવામાં સમર્થ છે, તેમ શાશ્વત | વિષાદ, ક્રોધ, વિકથા, કંદર્પ-કામ, અભિમાન, માયાદ્ધિ નિર્મલ મંગલ શ્રેણીની કળા ઉત્પન્ન કરનાર છે, ધર્મ કામધેનુ | દોષોને દૂરથી વર્જવા. હંમેશા દાક્ષિણ્યાદિ ગુણો, દીક્ષાદિક છે, અખૂટ નિધાન હોય તો ધર્મ છે, જીવોને ચિંતામણિ રત્નોને મેળવવાં, પંચ પરમેષ્ઠીનું સ્મરણ કરી કાર્યારંભ કરવો, રત્ન છે, ધર્મ સ્વર્ગ અને મોક્ષના સમાગમ સુખને વગર | શાસ્ત્રોનાં તત્વોનું પરાવર્તન કરવું, વળી કરૂણા યોગ્યમાં શંકાએ સામી આપનાર છે. તેમાં ઉત્તમ એવો ધર્મ પાંચ | કાર્ય કરવું, આ માર્ગ મોક્ષને યોગ્ય છે.” મહાવ્રતરૂપ છે જેમાં હિંસા નાની-મોટી, મન-વચન
પ્રભુ નામ શોધો. અહિત્રણ ભુવનના ન
નામો આપેલ છે. બતાવશો ? | કા | અ ર | હ | ત ! આ સં દ | વિ. એ | ૫ | ૨
ઈ
| a
જિ
મ
|
ત્મા
||
|
ગુ |
ણ | રા
|
|
| ગ | તા
| ૨ |
જેના હૈયે પ્રભુ વસી ગયા છે તેના છે |બાહ્ય ચિહનો હોય છે.
(૧) તે ભકતને ભગવાન થવાની ઇચ્છ હોતી નથી. બન્ને ભગવાન બની પરસ્પર સમાન બને તો ભકત કહે છે કે, 'પ્રભુની ચરણોમાં આળોટવાનું કાલીઘેલી ભાષામાં વહાલા સાથે વાતો કરવાનું, નાચવાનું, ગીતો ગાવાનું સૌભાગ્ય હણાઈ જાય, મોક્ષનો આનંદ શાસ્ત્રમાં ગમે તેવો વર્ણવ્યો હશે પણ છે ભક્તિનો આનંદ એથી પણ ઊંચો છે. તે કોઈ પણ પણ હિસાબે છૂટે તેમ નથી.
(૨) ભકતને ભગવંતનો વિરહ ખૂબ સાલતો હોય છે. જે ક્ષણે પ્રિયતમ મનથી વેગળા થાય ત્યારે તેની આંખે વિરહના અશ્રુની ધાર વહેવા લાગે છે. || ભગવાન પોતાના ભકતને | ‘ભગવાન'થી જરાય ઓછો બનાવવા આ માંગતા નથી. ભક્ત કદી ભગવાન થવાનું છે ઇચ્છતો નથી. બે વચ્ચેનો આઝગડો (મીઠો) સદા ચાલ્યા કરે છે.
|
હ
|
.
e
|
જવાબ પાના ૧૪૭૭ પર
તી | થ | ક | ૨
મ | વી | ત | રા ||
વ | ભ | ગ
|
હું
