Book Title: Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
O
ܥ2
2
આ લોક અને પરલોક...
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) જ વર્ષ: ૧૫ જ અંકઃ ૪૭ તા. ૨૧-૧૦-૨૦૦૩ મળી શકે નહિ. દેરાસર અને ઉપાશ્રય કાંઇક દૂર હોય તેથીનું પ્રમાણ ઘણું મોટું હોય છે અને એ દિનપ્રતિદિન વધતું જ બાળકો, વૃદ્ધો, બીમાર આદિને નિત્ય દર્શન-પૂજન- | જાય છે. દુષ્કાળ જેવા સમયે તો સોસાયટીઓમાં ચોરી-| વંદનાદિના સંસ્કારો જાળવવાનું મુશ્કેલ બને. એના કારણે લૂંટફાટનો ભય ઘણો વધી જવાનો. ભૂકંપ, આગ વગેરે પૂણ્યોદયે મળેલી સંપત્તિ પણ સફળ બને નહિં અને જૈન | કુદરતી આપત્તિના સમયે ત્યાં જાનમાલની ખુવારી ઘણી કુળમાં મળેલો જન્મ પણ સફળ બની શકે નહિં.
મોટી હોય છે. એથી ફ્લેટોમાં વસનારાઓ નિર્ભયપણે સુખી શહેરના પોળોમાં વસનારાઓને સાધર્મિકો સાથેના | શાંતિથી જીવી શકતાં નથી. એમને રાતદિવસ સતત ભયમાં વસવાટને કારણે અને મર્યાદિત છૂટછાટોને કારણે પોતાનાં | જજીવવું પડે છે. ત્યાં જાનમાલનું રક્ષણ ઘણું મુશ્કેલ હોવાને દીકરા-દીકરીઓને જૈનેતરોના દીકરા-દીકરીઓના | કારણે સુખશાંતિ જોખમાય છે અને જીવન-મરણમાં સમાધિ પરિચયમાં આવવાની સંભાવના ઘણી ઓછી રહે, જયારે
દુર્લભ બની જાય છે. સોસાયટીઓમાં પચરંગી વસતિમાં રહેનારા જૈન કુટુંબોના આમ ફલેટોમાં વાસ આ લોક અને પરલોક, શારીરિક દીકરા-દીકરીઓના નિર્મર્યાદ છૂટછાટોને કારણે જૈનેત્તર | અને આત્મિક ઉભય દ્રષ્ટિએ ભારે અનર્થકારી અને અહિતકર કુળોના દીકરા- દીકરીઓના પરિચયમાં આવવાનું સહજ અને ખૂબ ખૂબ બને. એથી પરસ્પર પ્રેમસંબંધ બંધાઈ જાય
રેલવેના પ્રથમ વર્ગના ડબ્બામાં પ્રવાસીઓ ઓછા તો જૈનેતર કુળોની દીકરીઓને જૈનકુળોમાં આવવાનું બને. | હોવાથી જગ્યા ઘણી હોય એથી એમાં આરામથી પ્રવાસ પોતપોતાના કુળોના લોહીમાં પડેલાં સંસ્કારો નાબુદ થવા થઇ શકે. અગવડ ઓછી હોયને સગવડ ઘણી હોય પરંતુ મુશ્કેલ હોય છે. જેનેતરકુળોની દીકરીઓ લોહીમાં પડેલા ત્યાં લૂંટાઈ જવા સાથે મોતનો ભય પણ ઘણો મોટો હોય, પોતાના કુળો ના સંસ્કાર સાથે લઈને જ જૈનકુળમાં આવે.
જયારે બીજા વર્ગના ડબામાં ભીડને કારણે સંકડાશ હોય, એથી આચાર-વિચાર આદિ સર્વ બાબતોમાં જૈનકુળોને આરામથી મુસાફરી કરી શકાય નહિં, કદાચ ઉભા ઉભા પણ ઘણી મોટી હાનિ પહોચે.જૈનકુળમાં જન્મેલી દીકરીઓને
મુસાફરી કરવી પડે. આમ ઘણી અગવડો વેઠવી પડે, પરંતુ જૈનેતર કુળોમાં જવાનું થાય એથી એને પૂણ્યોદયે જૈનકુળમાં ત્યાં લૂટાઇ જવાનો ને મોતનો ભય લગભગ ન હોય. માટે મળેલો જન્મ એળે જાય એટલું જ નહિં, એની કુખે જન્મેલાં ઘણી સગવડોવાળી પણ જાનમાલના જોખમવાળી પ્રથમ બાળકો અને બે બાળકોની પણ પરંપરા જૈન ધર્મ પામી
વર્ગની મુસાફરી કરતાં ઘણી અગવડોવાળી છતાં જાનમાલની શકે નહિ. આમ આ બાબત એક જ આત્મા માટે નહિં, પણ સલામતિવાળી, ભય વગરની બીજા વર્ગની મુસાફરી સારી. અનેક આત્માનો માટે કેટલી બધી અહિતકરને અનર્થકારી
એવી જ રીતે સુખ સગવડભર્યા છતાં આ ભવબની જાય એ બવભીને આત્મકલ્યાણના અર્થી સમજદાર | પરભવની દ્રષ્ટિએ ભારે અનર્થકારી એવા સોસાયટીઓના માબાપોએ ખૂબ ગંભીરતાથી વિચારવા યોગ્ય છે.
ફલેટોના વાસ કરતાં કાંઇક અગવડભર્યા છતાં આ ભવને શહેરની પોળોમાં ચોરી-લૂંટફાટ અને ખૂનખરાબીનો પરભવની દ્રષ્ટિએ હિતકારી એવો શહેરની પોળોનો વાસ ભય લગભગહોતો નથી. ભૂકંપ વગેરે કુદરતી આપત્તિના જ સારો. સમયે પણ જાનમાલની ખુવારી નહિંવત હોય છે. ત્યાં ચોવીસેય કલાક સુખશાંતિથી નિર્ભયપણે જીવી શકાય છે. એથી જીવનમ અને મરણમાં પણ સમાધિસુલભ બને છે.
સોસાયટીઓમાં ચોરી-લૂંટફાટ અને ખૂનખરાબાનું
A
A
TO
