Book Title: Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
હાસતી સુલસા
શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક) જ વર્ષ: ૧૫ + અંક: ૪૭ તા. ૨૧-૧૦-૨૦૦૩ દેવાનંદાની કુક્ષિમાં પૂર્ણપવિત્ર એવા આપ આષાઢ | કરશે એ હું નથી જાણતોજગદીશ, હું તો કેવળ ગટસત્યને માસની સુદ છઠના દિને અવતર્યા આપની એ શુચિર્ભતતા નીરખી શકુ છું. આમ, અંબડ પરિવ્રાજકે વિશિષ્ટ સ્તુતિ ઉદાહરણ બની અષાઢ માસનું અપરં(બીજુ) નામ પણ | કરી ત્યારબાદ એકતાન ચિતે પ્રભુની દેશના સાંભળી દેશના શુચિ' હતું.
એના નિયત સમયે પરિપૂર્ણ થઈ ત્યારે અંબડે ત્યાંથી લેખાંક - ૨૧
રાજગૃહીનગરીમાં જવાનું વિચાર્યું. त्रिशला सर्वसिहोध्ये, त्रयोदश्यामभूद्यतः । પરમાત્મા મહાવીરે અંબડનો મનો ભિલાષ જાગ્યો , तवावतार स्तेनैषा, सर्वसिद्या त्रयोदशी ।। ७ ।। અંબડનું સંબોધિનું બીજ ખૂબ નિર્મળ હતું. -વચ્છ હતું. અર્થ :
આથી કહ્યું : અંબડ? તમે અહિંથી રાજગૃહિ જવાના છે. ચૈત્રમાસના શુકલપક્ષની ત્રયોદશીના દિને આપે | તો ત્યાં રહેલી સુલસીશ્રાવિકાને મારા ધર્મલા કહેજે. માતા ત્રિશલાની સકળ કામનાઓને સિદ્ધ કરી જન્મ પામ્યા પ્રભુના મુખે આવી આશ્ચર્યકારી વાણી સાંભળી અંબડ રાહ એ તેરશનું અપરનામ સર્વસિધ્ધિા હતું.
આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો પણ તણે પરમાત્માને આ અંગે शुक्लत्रयोदश्यां यश्चाचलं मेरुं प्रचालयन ।। કશુય ન પૂછયું. ‘તહરિ' કહીને પ્રભુનું વચ- શિરોધાર્ય चित्रं कृतस्तिद्योगाचैत्रमासोडपिकथ्यते॥८॥ |
રાખ્યું. અર્થ -
જો લૌકિક ધર્મોમાં એમના લૌકિક કક્ષાના ગુરુઓ તેરશની એજ રાત્રિએ આપે નિજ પદાંગુષ્ઠ દ્વારા મેરૂ | માટે કહેવાયું હોય, આજ્ઞા પુરા – અવિસ્મૃત'ધનીયા = પર્વતને ચલાયમાન કરી એક ભવ્ય આશ્ચર્ય સજર્યું. | ગુરૂની આજ્ઞામાં તર્ક-વિતર્કને અવકાશ ન અપાય તો 'આશ્ચર્ય એટલે જ સંસ્કૃત ભાષામાં ચિત્ર,) નાથ એ લોકોત્તર ધર્મના પરમલોકોત્તર જગદ્ગુરૂના વચનમાં તે ચૈિત્રમાસનું અપરનામ પણ ‘ચિત્ર' હતું.
પ્રતિતર્કશે કરાય? અંબડની આ વિચારણા હતી. यस्याद्यदशम्यां दुर्ग मोक्षमार्गस्य शीर्षकम्। પરમાત્માની અનુમતિ લઈને એ પરિવ્રાજક चारित्रमादृतंयुक्ता मसोडस्य मार्गशीर्षता।।९।। વિદ્યાશકિતનું સ્મરણ કર્યું વિદ્યાના પ્રભાવે તે આકાશમાર્ગે અર્થ :
ઉડીને બે-પાંચ પળોમાં તો રાજગૃહીનગરીના ઉદ્યાનોમાં જેમાસની વદ દશમે આપે ચારિત્રસ્વીકારીને મોક્ષનો | પહોંચી ગયો એકતરફએનું તન દ્રવ્ય આકાશમાં તેજગતિથી માર્ગ અપનાવ્યો. પ્રિય, એમાસનું અપરનામ પણ‘માર્ગ” પસાર થયુ તો બીજી તરફ આજ સમયગાળા દરમ્યાન (માગશર) હતું.
એનું મન પણ કલ્પનાઓના ભાવ ગગનમાં એટલી જ दशम्या यस्य शुक्लायां केवलश्री रहो त्वया તેજીથી પસાર થયું. हयादत्तातेनमासोडस्ययुक्तामाधवताप्रभो!॥१०॥ અંબડએ નિષ્કર્ષને પામવા મથી રહ્યો હતો કે સાક્ષાત અર્થ :
વીતરાગભગવંતે ત્રિજગત્પતિએ કરોડોની સંખ્યામાં એકત્ર જેવૈશાખસુદ દશમે આપે કેવળજ્ઞાનરૂપી માધવીને થયેલી બાર વર્ષદાવચ્ચે એક સુલસા જેવી સાતારણ સ્ત્રીને માધવી લક્ષ્મી) પ્રાપ્ત કરી. હૃદયેશ? એ માસનું અપર કેમ સંભારી? hોમ પણ માધવ હતું.
ગમ તેમતો સુલસા એટલે એક નારી તે વિકા હતી તવ નિર્વાણ જ્યા ચરિત્રનું પવિવિષ્યતિ | એકબુલમહાસતી છે એય મંજુર પણ એથી શું? સુરાસુરોથી तन्नवेद्मियतोनाथ!मादृशोडध्यक्षवेदिनः।।११॥ | અર્ચિત અરિહત દેવે એનેજ ધર્મલાભકહ્યા એનો હેતુ શો? અર્થ:
રાજગૃહીમાં તો બીજા અનેક પ્રતિષ્ઠિત ધર્મા માઓ ક્યાં આપનું નિર્વાણ કલ્યાણક કયાં પવિત્રદિનને પાવિત નથી ન પુણિયા શ્રાવકને ન અભયકુમારને ન શ્રેણિક
