Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 253

E%ESENSEXL3EoL3E%3E3E33E%3E%3Cit Li33.
ESSESSESSESSESSESSES 3 E3233333333333333333333 33 33 33 33 33 33 34 35 333 33.3 E3 333 33 33 3
મહાસતી - સુલતા
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ: ૧૫ અંક: ૪૫ ૪ તા. ૧૬-૯-૨૦૦૩ નિમયિલાં એ અંતિમ ગઢ પર મણિમય કાંગરાએ ઝળહળી ! આમ, દેવોએ રચેલાં સમવસરણમાં જ્યારે બારે પર્ષદા રહ્યાં હતાં.
એકત્ર થઈ ત્યારે પરમકૃપાળુ પરમાત્મા મહાવીરદેવ પૂર્વ લેખાંક - ૨૦મો.
દિશાના દ્વારેથી સમવસરણમાં પ્રવેશ્યાં. આમ, પણ ગઢનું સમવસરણ બન્યું. એની ઉંચાઈ | સિંહાસન સહિત અશોકવૃક્ષને ત્રણ પ્રદક્ષિણા આપી. પણ ગગન સ થે સ્મિત કરે તેવી હતી. ત્રણેય ગઢોની ભીંત | ત્યારબાદ પૂર્વસમ્મુખ સિંહાસન સમક્ષ ઉપસ્થિત થઇ પાંચસો ધનુષની ઉચાઈ ધરાવતી હતી. બત્રીસ આંગળ] પ્રભુએ “મો તિસ્થ” ઉચ્ચાર્યું. એ દ્વારા ધર્મતીર્થનું અને તેત્રીસ ધનુષની તો તે પ્રત્યેક ભીંતોની જાડાઈ હતી. અભિવાદન કર્યું. ચતુર્વિધ સંઘનું અભિવાદન કર્યું. જગતને
એક - બીજા ગઢો વચ્ચે તેરસો ધનુષ્યનું અંતર હતું. ધર્મતીર્થની અનન્ય તારકતાનો પરિચય મળે માટે સ્તો.
‘ધનુષ એક શાસ્ત્રીય માપ છે. આધુનિક - ત્યારબાદ ઈન્દ્રમહારાજાની વિનંતીથી પરમાત્માએ ગણિતશાસ્ત્રને અનુસરીને કહીએ તો સરેરાશ છ ફુટ બરાબર સિંહાસનને શોભાવ્યું. દેવોએ બાકીની ત્રણ દિશમાં એ ધનુષ. હવે, વાંચકો ગણિત કરે કે પ્રત્યેક ગઢનો વિસ્તાર | દેવાધિદેવના પ્રતિબિંબ ગોઠવ્યાં. કેટલો વિપુલ થયો. દિવાલો કેવી ભવ્ય બની. ત્રણેય ગઢમાં પરમાત્માએ મેઘનાદ જેવા ગંભીર ધ્વનિમાં, ચારેચાર દિશાઓમાં કલાત્મક અને ઉન્નત ધારો પણ | આદિબ્રહ્મનાદ જેવા મજબૂત ધ્વનિમાં, એક યોજન સુધી ગોઠવવામાં ઉતાવ્યાં.
પ્રસરતા તીવ્ર ધ્વનિમાં ધર્મદિશનાનો ધોધ વહાવવાની આમ, ત્રણેય ગઢો ની ચારે-ચાર દિશાને સાંકળતી, | શરૂઆત કરી. ઉપર તરફ લઈ જતી અલગ-અલગ ચારસોપાન પંક્તિ બની.
* વીર મધુરી વાણી ભાખે* જે પ્રત્યેક સોપાન પંક્તિમાં વીશ-વીશ હજાર પગથિયા હતા. હે મહાનુભાવ ભવ્યજીવો, આ સંસાર એક એવો
ત્રીજા ઢિની બરોબર મધ્યમાં, એક મણિપીઠ બન્યો. અગાધ સાગર છે જેના આદિ કે અંત, કાંઠા કે તળ, કદીય બારસો ધનુષ ઉચો એ મણિપીઠ ત્રણ વલયો અને ચાર | મળતાં નથી. અનંત-અનંત જન્મ-મરણોની ભયાનક વારોથી ભૂષિત એ મણિપીઠ. આ સમચોરસ મણિપીઠ પર | પરંપરાના સંઘર્ષોથી આ સંસર વ્યાપ્ત છે. આ સંસાર અતિશય મન હર રીતે અશોક વૃક્ષ છાંઈ રહ્યું હતું. બત્રીશી સાગરમાં જો સૌથી વધુ દુલર્ભ ચીજ કોઈ હોય તો તે છે, ધનુષ્ય ઉચુ ૨ ને એક યોજન સુધી છાયા પાથરતું એ અશોક | મનુષ્ય જન્મ. દશ-દશ અસરકારક દાન્તો દ્વારા જેની
દુર્લભતા સમજાવવામાં આવી છે. સમથ ભૂમિથી અઢીકોશ ઉંચા એવા આ મણિપીઠ જગતમાં જલાશયોનો પાર નથી. અનેક વિધ જાતિના પર ચારે દિશામાં અલગ-અલગ સિંહાસનો અને પાદપીઠો | જળ અહિં મૌજૂદ છે. પણ જેમ એ સહુમાં ઉત્તમોત્તમ રચાયાં. અશોકવૃક્ષના લાલ-લાલ પણ આ બધાની ! જળ મેઘનું છે. વર્ષાનું છે. તેમ ચોર્યાસી લાખ યોનીઓમાં શોભામાં તીવ્ર વૃધ્ધિ કરવાનું ચૂકતાં ન હતા.
ઉત્તમોત્તમ સ્થાન માનવ જન્મનું છે. ચારેય સિંહાસનની જમણી અને ડાબી બાજુ ચામર | ધાતુઓ મુખ્યતયા સાત છે. કાચું, તાંબુ, ચાંદી વિગેરે. વીંઝાવામાં યાં. ઉપર ત્રણ છત્રોરચાયાં. જાણે ત્રણલોકના | એ દરેકમાં શ્રેષ્ઠતા જેમ સોનાની છે તેમ ચારેય ગતિઓમાં નાયક પરમાત્માપીરનું ત્રિભુવનગુરૂત્ત્વ એ દ્વારા ઘોષણા | શ્રેષ્ઠતા માનવજાતિની છે. પામી રહ્યું હતું.
અસંખ્ય જાતિના કાષ્ઠો છે. એમાં સાગનું કાષ્ઠ સમવસરણના બાહ્યસ્તલ ઉપર ચારે દિશામાં જૂદા | અત્યુત્તમ છે તેમ માનવજન્મ લાખો જન્મોમાં ઉત્કૃષ્ટ છે, જુદા ધર્મચકો રચાયા. એક-એક હજાર યોજનની એમની આ એક જન્મ એવો છે જે મોક્ષમાર્ગની સાધનામાં ઉંચાઇ.
સહાયક બને છે. વેગ પૂરો પાડે છે. આ જન્મમાં પણ,
EASES 3333333333333333333333333333333333333333333333333333 Ek Ek
વૃક્ષ.
GSSS SLSLSLSLSL»LSL SL»LSL»LSLLSLSLSL