Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 254

33011343333333333333333333330333333333333
કાકા 333Editi
મહાસતી - સુલસા
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) ક વર્ષ: ૧૫ જે અંક: ૪૫ જે તા. ૧૬-૯-૨૦૦૩ I પૂર્ણ આરોગ્ય, પરિપૂર્ણ પાંચ ઇન્દ્રિયો, આર્યદંશ અને ! જહાજ આ સમ્યકત્વ છે. | ઉત્તમકુળ અનંત પુન્યરાશિનો ઉદય હોય તો જ સાંપડે છે. | એ તીર્થંકરનામ કમનું કારણ છે. ફળ દોષોનું છે? આમ, પુન્યના યોગે ઉપર્યુક્ત તમામ પદાર્થો મળી
નિવારણ છે. સમસ્ત ગુણોનું નિધન છે. આવું |ગયા પછી પણ જેતપુન્યજીવો મિથ્યાત્વના તિમિરપટલો સમ્યકત્વજે નિષ્કપતા પૂર્વકપાળે છે તે પૂરા જગતમાં અને પોતાની આંતર દષ્ટિ પરથી દૂર નથી કરી શકતા અને ધન્ય છે. સમ્યકત્વનો મહાદીપ હૃદયમાં નથી અજવાળી શકતાં તેઓ ફળ આપવાની તાકાત એજ વૃક્ષમાં સંભવે, જેનું મૂળ કારણે માનવજીવનનું હાર્દ નથી પામી શકતાં.
અખંડ હોય. દઢ હોય. પુન્યવાનો, મિથ્યાત્વએ અંધકાર છે. એવો ગાઢ
બસ, મોક્ષસ્વરૂપ ફળ આપવાની તાકાતે જ ધર્મમાં અંધકારકેજેસન્માર્ગનો પરિચય નહિ થવા દે. તો સમ્યકત્વ છે જે ધર્મના મૂળમાં સમ્યકત્વગુણની નિશ્ચય તાસીંચાયેલી એ દીપક છે. એવો જ્યોતિર્મય દીપકકે જેસન્માર્ગની ભવ્ય |
હોય. ઓળખ કરાવશે.
આથી ઓ ભવ્યાત્માઓ, ઈચ્છો છો જે ભવ કુદેવ - કુગુરૂ અને કુધર્મને માનવા, આદરવા, એ છે સાગરના પારને તો કોટી-મોટી ભવો સુધી અતિશય દુલર્ભ મિથ્યાત્વ.
રહેનારા સમ્યકત્વને અંગીકાર કરો.. સુદેવ -સુગુરૂ અને સધર્મને માનવા, સદહવા, એ છે
- X - X - X - સમ્યક્ત.
આમ, સમુદ્રની ગંભીરતાનો પરિચય આપતી પ્રભુની કે જેઓ રાગથી રંજિત છે અને દેવથી પ્લાવિત છે, તે | ધર્મદિશના ખળ-ખળ વહી રહી હતી. નથી કહ્યું પૂજયપાદ કુદેવ.
આચાર્ય ભગવંત શ્રી જ્ઞાનવિમલ સૂરી મહારાજે દીવાળીના જેઓ રાગથી રહિત છે અને દ્વેષથી નિર્મુક્ત છે, તે | દેવવંદનમાં...
વીરમધુરી વાણી ભાખે. જલધિજલગંભીર રે.. જેઓ અબ્રહ્મચારી છે અને સપરિગ્રહી છે, તે કગરૂ. બરાબર આજ સમયે આકાશમાર્ગથી એક જેઓ અખંડ બ્રહ્મચારી છે અને સર્વથા અપરિગ્રહી | વિઘાશક્તિ સંપન્ન પરિવ્રાજકનું આગમન થયું. અંબડએનું કાર છે, તે સુગુરૂ
નામ. મૂળભૂત રીતે પરિવ્રાજક જાતિ અને સંસ્કૃતિમાં જે આલોકના પાયા પર નિર્ભર છે અને હિંસકતાથી | ઉછરનારા આ પુન્યાત્માએ પરમાત્મા મહાવીરની ભરપૂર છે, તે કુધર્મ
હદયભેદી દેશનાઓ જે પળે સાંભળી ત્યારથી માંડીને એના જે પરમલોકના પાયા પર મંડિત છે અને હિંસાનું જ્યાં જીવનમાં, વૃત્તિમાં, અસ્તિત્વમાં પરિવર્તનનો પવન નામનિશાન નથી, તે સદ્ધર્મ.
કંકાવાની વણથંભી શરૂઆત થઇ ગઇ. ‘ક’ એટલે મિથ્યાત્વ. ‘સમ્ય” એ સમ્યકત્વ.
પરિવ્રાજક ધર્મમાં અને પરિવ્રાજક તરીકેની એ અફર સત્ય છે કે જેઓ સત્ય અને મિથ્યાનું વિવેચન જીવનચર્યામાં રમનારા આ અંબડતાપસનો આત્મિક વિકાસ કરીને સફળ મિથ્યાતત્ત્વોને ત્યાગે છે તેમજ તત્ત્વોને કામિક રીતે થઈ રહ્યો હતો. જિનેશ્વરદેવોની તત્વથી સ્વીકારે છે તે જ વિવેકી છે. આવા વિવેકીજ નોજ ખળખળતી વાણી તરફ તેને પૂર્ણ અહોભાવ પ્રગટ્યો હતો. મોક્ષમાર્ગ આરાધી શકે છે.
જિનપ્રણીત ધર્મશાસનનો તે હૃદયથી એકરાર કરતો થયો ભાગ્યવાનો, પીછાણી લ્યો આ સમ્યકત્વને. હતો. એણે પરિવ્રાજક ધર્મ ફગાવીને સમત્વમૂલક મોક્ષ એ જો મહાનગર છે તો એનું પ્રવેશદ્વાર સમ્પર્વ છે. | બારવ્રતોનો વિશુધ્ધ સ્વીકાર કર્યો. નિષ્ઠાથી તેનું પરિપાલન સંસાર એ જો અગાધ સાગર છે તો એનાથી ઉગારનારૂં | શરૂ કર્યું.
(મશ:)
JSLIPL3L%3A%3E%3ESSESSED HER
ESSESSESSESS3L3L3EC3LLSLSL3ULSLSL 3 E3 33 333 33.333333333333333
જWALSLSLSLIP.3.1.3.1.3 33 34 35 કિ .
WISLSLSLSLSLSLSLSLSLIP 3 33333333333333333. SL SL3L3L3L33333333333333333
સુદેવ.