Book Title: Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
મહાસતી - સુલસા
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) છે વર્ષ: ૧૫ અંક: ૪૩ તા. ૬-૯-૨૦૦૩ નરનારીઓ, જિનશાસનના ગંભીર અનુયાયીઓ, તમે સહુ | સાથે અગ્નિમાં અણધાર્યા વિલીન થઈ ગયા હતાં. શું આપ કોઇ ક્યાં નથી જાણતાં કે મનુષ્યમાત્રનું આયુષ્ય ક્ષણભંગુર છે. | એ નથી જાણતાં?
*પાણીના બુબુદ જેવું ચંચળ છે, મનુષ્યનું જીવન. | ધૃતરાષ્ટ્રને સો-સો પુત્રોનું મરણ પોતાની હયાતીમાં - વૃક્ષના પાકી ગયેલા પાન જેવું અસ્થિર છે, મનુષ્યનું | જોવું પડયું હતું. શું આપ નથી જાણતાં? વિજયની ભવ્ય = જીવન.
| પળે પાંડવોના પાંચેય પાંચાલી પત્રો જીવન વૃક્ષપરથી - ઇન્દ્રધનુષના ખેલ જેવું ક્ષણિક છે, મનુષ્યનું જીવન. | છેદાઈને તૂટી પડેલી ડાળીની જેમ મોતની ધૂળપર ખરી - ઝંઝાવાત વચ્ચે અસ્તિત્વ માટે કંપી રહેલાં કમળ પડ્યાં હતાં., શું આપનથી જાણતા? પર્ણ જેવું દયનીય છે, મનુષ્ય જીવન.
- સંસારના સુખ-દુખમાં, ચડતી કે પડીમાં આપણે આ જીવનમાં મરણોતો એક વાસ્તવિક સત્ય તરીકે નથી તો ગુંગળાઈ જવાનું નથી તો મલકાઈ જવાનું. બબ્બે આપણે સહુકોઇએ સ્વીકારવાનું છે. અવાસ્તવિક છે, ચઢાવ કે ઉતારમાં એમાં કર્મની વિચિત્રતાના દર્શન કરવાના જન્મ.
છે. કાળક્યારે પોતાનું મખ ખોલે છે ત્યારે એમાં ભલભલા - હાથીના કાન જેવા અસ્થિર છે, માનવ જન્મના નર-નારીઓ હોમાઈ જાય છે. સંબંધો.
કોઇ એવો કાળ નથી, કોઈ એવું સ્થળ નથી, કોઈ -ઝાંઝવાના નીર જેવા ભ્રામક છે, માનવ જીવનના | | એવી અવસ્થા નથી, કોઈ એવો દેશ નથી, કોઈ એવો મંત્ર સંયોગો
નથી, જે યમકાળને જીતી શકે. સર્વોપરિ છે, જગતમાં - સમુદ્રના તરંગ જેવા ક્ષણ ભંગુર છે, માનવ લોકના મૃત્યુની શક્તિ જે મોતની તાકાત ગર્ભમાં ઉછરતાં બાળકને ૨ ભોગ સુખો.
પણ હણી શકે છે. નવજાત શિશુને પણ હણી શકે છે. પાણીનો ધોધ કદાપિ એક સ્થાને જે નથી જે નથી યુવાનને અને યુવતિને, તરૂણને અને પ્રૌઢને, રાજાધિરાજને 3 જ ટકી શકતો તો વ્યક્તિનું આયુષ્ય પણ એક સ્થળે કદાપિ | અને રંકને, સજ્જનને અને દુર્જનને, જેલમાં સબડનારને ર નથી જ ટકી રહેતું.
કે મહેલામાં વિલસનારને, આકાશમાં પહોંચે જનારાને કે [ આવુ આયુષ્યનું તૈલજ્યારે ખૂટી પડે, ત્યારે જીવનની પાતાળમાં સરકી ગયેલાને, સહુને એ હણી શકે છે.
જ્યોત આથમે છે. આને આપણે મરણ કહીએ છીએ. આપ તો પરમ વિવેકી છો. હવે પુત્રવિરહનું દર્દભર્યું મરણનો આ અભીશાપ સહુએ ઝીલવાનો છે. તમારે પણ. રૂદન શાંત કરો એવી મારી અપીલ છે. મારે પણ. કોણ ક્યારે ચાલ્યું જશે કોને ખ્યાલ છે, આવા આમ, અભયકુમારે સહુને તાત્વિક આશ્વાસન
કર્યજનિત મરણના પ્રસંગોમાં આટલો બધો કલ્પાત કરવો આપ્યું. મધની ધાર જેવી શીતળ વાણી દ્વારા સ ત્વન આપ્યું. 8 તમારા જેવા વીરપુરૂષોને ન શોભે. સમજી શકું છું, તમારૂ આ સાંત્વન દ્વારા કંઇક અંશે નાગસારથિ, મહાદેવી તુલસા ૨ દ. પણ જે તીર છૂટી ગયાં, તે જેમ પાછા નથી ફરતાં, અને બત્રીશ પુત્રવધૂઓ, આસ્વાસન પામ્યાં. સ્વસ્થ બન્યાં.
બસ, એની જેમ મૃત્યુની ખીણમાં ગબડી પડેલા માનવો ત્યારપછી સહુ મિત્રોની રજા લઈને રાજવી શ્રેણિક ન કદાપિ પાછા ફરતા નથી.
પાછા ફર્યા. વિયોગ આજે જેમતમારા શિરેઝીંકાયો છે તેમ સહુએ આ તરફ નાગસારથિએ મૃતપુત્રોની અંત્યેષ્ઠિનું ર કયારેક અને કયારેક વિયોગનું દર્દ સહેવું જ પડે છે. આપના | વિધાન કર્યું, સંતપ્ત ને બીજી તરફ રાજવી શ્રેણકે નવવધૂ 4 ખત્રીશ પુત્રો જેમ કાળના વિકરાળ મુખમાં હોમાઈ ગયા | ચેલણા સાથે અગ્નિની સાક્ષીએ વિધિવત્ લગ્ન કર્યા,
કેમ ચક્રવર્તી સગરના ૬૦,૦-૬૦,૦૦ પુત્રો એકી મહામહોત્સવ પૂર્વક.
૧૪૨
=
