Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 206

પ્રાર્થના
ઇટ
ચાલુ રાવન છે
કલેક્ટર લેન્થ૦%2ëæ@29ë22@ @ @ જ જાન ગુણ ગંગા
શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ: ૧૫ કે અંક: ૪૧ તા. * ૯-૮-૨૦૦૩ છે. સાધવાની ઇચ્છા હોય.
સાચવીને રહે, તેની સાચવણીના ધ્યાનમાં લયલીન બને, | () કિલ્પિષ - માયાના પ્રતાપે કિલ્બિષિક દેવો- | વસ્તુ વિના બીજુ કશું જ યાદ આવે નહિં. પર હલકી કોટિના થાય. અહીં પણ વાણી-વર્તન હલકી કોટિના (vii) અભિધ્યા - ચલાયમાન ચિ ની સ્થિતિ. હોય છે.
ચંચલતાના કારણે ધર્મમાં ક્યારેય સ્થિરતા કેળવી ન શકે. (x) આદરણ - માયાના કારણે કોઇનું વિશેષ આદર | (viii) આશંસના - પોતાની પ્રિય વસ્તુની પ્રાપ્તિ માટે આ બહુમાન કરે- બહારથી બગલા જેવું આચરણ હોય. ઇચ્છા રહે. મનગમતી ચીજ મેળવવા માટે મનમાં વિચારો
(xi) ગૂહનતા - પોતાની જાતને વિનય રત્નની જેમ | ચાલ્યા જ કરે. એવી રીતે છુપાવી રાખે કે પોતે કોણ છે, કેવો છે તેની | (i) પ્રાર્થના - બીજા માટે ઈષ્ટ વસ્તુ ની માગણી, છે ખબર પણ પડવા ન દે.
વારંવાર યાચક બનીને માગણી કર્યા જ કરે. (xii) વંચનતા-બીજાને છેતરવા જુદા જુદા રૂપો કરે. (લાલપના - વસ્તુની માંગણી માટે કરૂણાભરી
(xiii) પ્રતિકુંચનતા - સરળતાથી ઉચ્ચારેલા વચનોનું | પ્રાર્થના કરે. વારંવાર બોલ્યા કરે. એકની એક વસ્તુની માયાથી એવી રીતે ખંડન કરે કે સામી વ્યકિત હતપ્રભ બની વારંવાર યાચના ચાલુ જ રાખે. જાય.
(xi) કામાશા - ઇષ્ટ શબ્દ અને રૂપની પ્રાપ્તિ માટેની | (xiv) સાતિયોગ - ઉત્તમ દ્રવ્યની સાથે ખરાબ દ્રવ્યને ઇચ્છા મનમાં ને મનમાં ઝંખના ચાલુ જ હોય. મેળવી તેને ઉત્તમતામાં ગણાવવાની કૂટનીતિ કરે.
(ii)ભોગાશા- ઈષ્ટ ગંધ અને સ્પર્શમેળવવાની ઇચ્છા. માયાના આવા કટુ વિપાકો જાણી માયાથી બચવા (xiii) જીવિતાશા - જીવવાની ઇચ્છા. લાંબુ જીવું પ્રયત્ન કરવો.
અને ભોગવું. (૪) લોભ ક્યાય -લોભ પરિણામને પેદા કરનારને લોભ | (kiv) મરણાશા- શોકમય કે ચિંતામય દશામાં કષાય કહેવાય છે. લોભને જ બધા પાપનો બાપ કહ્યો છે. મરવાની ઇચ્છા થાય તે.
(i) ઇચ્છા- અંતરમાં વસ્તુને પ્રાપ્ત કરવાની અભિલાષા | (w) નંદીરાગ - પોતાની પાસે જે સંપત્તિ હોય તેના જાગે. વસ્તુ પ્રાપ્તિની ઝંખના જીવતર સાથે જ રહેલી હોય છે. પર અતિગાઢ રાગ હોય. | (ii) મૂચ્છ - પ્રાપ્ત થયેલ વસ્તુને સાચવવાની ઇચ્છા. આ રીતે કષાયોના પર્યાયવાચી નામોની જે hસ્તુને વાપરે નહિં પણ માત્ર જોઈ જોઈને રાજી થાય, વિચારણા કરી તેનાથી મુકત થવાય તેના માટે પ્રયત્ન કરવો સાચવે.
હિતાવહ છે. (iii) કાંક્ષા - નહિં મળેલ વસ્તુને મેળવવાની ઇચ્છા. hસ્તુ જોયા પછી મને ક્યારે અને કેવી રીતે મળે એ જઝંખના દંભીજનોનીજ લોભની, લાલચ મહીલપટાય છે. ચાલતી રહે તેનું નામ કાંક્ષા.
વિચાર કરતો તે નથી, કે કાર્ય કેવા થાય છે. અંતર સ્વરૂપ (iv) ગૃદ્ધિ - વસ્તુ ઉપર અતિ આસકિત હોય તેમાં
સમજો નહિ તે ઉપરથી હરખાય છે, જયારે ફજેતી થાય છે, આડ-અવળું થાય તો મગજ કાબુમાં ન રહે.
ત્યારે પુરો પસ્તાય છે.
- - મોતી (V) તૃષ્ણા - મળેલી ચીજમાંથી સહેજ પણ ઓછું
જ જગત માયાએ છે ભર્યું, કંઈ કંઈ જોવાનું મળે. કોઈ જ ન થાય તેની હંમેશા ચિંતા- તે માટેનો પ્રયત્ન. જો ઓછું
હશે, કોઇરડે, કોઇચઢકોઈપડે, ભાગ્ય કરેશૌને ભટકતા, થાય તો માનસિક અસ્વસ્થતા વધતી જાય.
જીવન સંકટે ચઢે, મોજ માણે કોઈ પૂન્યથી, તો કોઈ રોટલે | (vi) ભિષ્મા - રાત દિવસ વિષયોનું ધ્યાન વસ્તુને
લવલે.
- મોતી