Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 88

પ્રકીર્ણક ધર્મોપદેશ'
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ : ૧૫ જ અંક: 33 તા. ૧-૬ ૨૦૦3 છે ભગવાનની આજ્ઞા પ્રમાણે જ ધર્મ કરવાનો છે આ
ઉદય કે પૂણ્યનો? હું ફસાઇ ગયો છું તમારે ફસાવા જેવું = 9ત હૈયામાં ન બેસે ત્યાં સુધી કલ્યાણ ન થાય. વેપારાદિ | નથી તેમ પણ કહ્યું છે? આ જન્મમાં સાધુ જ થવા જેવું છે — (ારી તો કેવી રીતે કરો? મરજી મુજબ કરનારા ઘણા ડુબી તેમ પણ કોઇ મા-બાપે કહ્યું છે? જેના ઘરમાં જન્મેલો કોઇ રયા અને અનુભવીને પૂછનારા ટકી ગયા. વર્ષોથી ધર્મ
પણ આત્મા દીક્ષાનો વિરોધી હોય જ નહિં. દક્ષિા લેવા જ કરનારા ભોટ કેમ રહ્યા? વર્ષોથી ધર્મ કરનારા નવા
તડપડતો હોય, દીક્ષા ન લઇ શકે તેનું અનહદ દુઃખ થાય, માવનારાને ધર્મ કેમ કરાય' તે સમજાવી શકે નહિં તેવા
અને મરતા મરતા ય કહે કે- આ જન્મમાં રમવા જેવી કેમ રહ્યા? ધર્મમાં આશાનું મહત્વ છે ખરૂં? આજ્ઞા કાઢી
દીક્ષા ન પામી શકેયો. મારે તમને સૌને આવી ભાવનામાં રાખો તો ધર્મ ગયો કે રહ્યો? આજ્ઞા મુજબ ધર્મ કરતા હોત રમતા કરવા છે. તમે બધા દીક્ષા લેતાં નથી તેનું દુઃખ નથી તો આજે મંદિર માટે કેશર-સુખડની ટીપ કરવી પડત! ટીપ
પણ દીક્ષા લેવાનું મન પણ નથી તેનું દુઃખ છે. તે માટે 3મ કરવી પડે છે? પૂજા કરનારાને પૂજા કેમ કરવી તે ખબર ભગવાનની આજ્ઞાને સમજાવી રહ્યો છું. હજી પણ આ થી માટે. આજે પૂજા કરનારા વધે તેમ મંદિરને ઉપાધિ
મહાપુરૂષ શું કહે છે તે બધી વાત હવે અવસરે વધે. કેમ? આજ્ઞા મુજબ નથી કરતા માટે. જે મંદિરમાં લાંચસો હજાર માણસ પૂજા કરનારા હોય તો ત્યાં ટીપ કરવી
પ્રવચન ડ? પૂજારીને પગારદેવદ્રવ્યમાંથી આપવો પડે ખરો? દર્શન જનાદિ કરનારા સમજુ હોય કે અણસમજુ હોય?
બાસઠમું { ધર્મ ઉંચી કક્ષાનો છે. ધર્મ કરવા ભગવાન કશું કહી ગયા તે સમજવું પડે. ભગવાન મોક્ષે ગયા, મોક્ષ આવવાનું
પ્રકીર્ણક ધર્મોપદેશ આમંત્રણ આપીને ગયા તે માટે ધર્મ બતાવીને સમજાવીને યા. મોક્ષે જવું તો ધર્મ કેવી રીતે કરાય? મોક્ષે જવું છે તો
સં ૨૦૪૩, આસો વદ-૨+૩, શુક્રવાર, તા. ૮ - ૧૦- ૧૯૮૭
શ્રી ચંદનબાલા જૈન ઉપાશ્રય, વાલકેશ્વર, મુંબ૬ - ૪૦૦ ૦૦૬. સંસારમાં ફાવતું નથીને? સુખ છોડવાનું મન પણ થાય છે =ો ખરૂં? ધર્મદુઃખની ફરિયાદ કરે કે દુઃખ મજેથી વેઠે? દુઃખ
(શ્રી જિનાજ્ઞા કે સ્વ. પૂ. પ્રવચનકારશ્રીજીનામાશય વિરુદ્ધ = મજેથી વેઠે તો કર્મ ખપે અને સુખ મજેથી ભોગવે તો.
કાંઇપણ લખાયું હોય તો ત્રિવિધ ક્ષમાપના --નવ.) = કર્મ બંધાય. દુનિયાનું સુખ જ આત્માને ભૂલાવનાર છે.
पियमायऽवच्च भज्जा सयण धणा सबलतिशिमंतिनिवा। મર્મ નહિ સમજેલા માતા-પિતાદિ પણ ધર્મ કરનારની પ્રત્યે
नायर अहम पमाया परमत्थ भयाणि जीवाणं ॥ મરી બને તે માટે ભૃગુ પુરોહિતની વાત પણ આપણે જોઈ અંનત ઉપકારી શ્રી અરિહંત પરમાત્માના શાસનના ખાવ્યા છીએ. આજે તો મોટેભાગે તમારા ઘરમાં જન્મે તે પરમાર્થને પામેલા શાસ્ત્રકાર પરમર્ષિ આચાર્ય ભગવંત શ્રી મદ્ગતિમાં ન જાય. તમારે ઘેર જન્મ્યો એટલે દુર્ગતિનો પટ્ટો | મુનિસુંદર સૂરીશ્વરજી મહારાજા ફરમાવી રહ્યું છે કે, જયાં - મલી જ ગયો. તમે પોતે પણ મરીને દુર્ગતિમાં ન જવું પડે સુધી ધર્મ કરનાર જીવને આ સંસારથી છૂટીને મોક્ષ
ની ચિંતામાં છો? રોજ સંતાનોને- પરિવારને સમજાવો | પામવાની ઇચ્છા પેદા થાય નહિ ત્યાં સુધે, તેનો ધર્મ, છો કે, દુનિયાની સુખ સંપત્તિની પાછળ જ પડશો, તેને વાસ્તવિકધર્મ બનતો નથી. આ ધર્મની આરાધનામાં જેટલા મિળવવા, ભોગવવા અને મોજમજાદિ કરવા જેમ તેમ જીવો સંસારના રાગી છે તેમને, જેઓને મોક્ષની ખબર = જીવશો તો દુર્ગતિમાં જ જવું પડશે. દુનિયાના સુખ માટે પણ નથી અને જેઓને મોક્ષની ઇચ્છા પણ નથી તેવા બધા
પાપન થાય, દુઃખ મજેથી ભોગવાય'- આવી શિખામણ જીવોને માતા-પિતા, સ્નેહી-સ્વજનાદિ બધ મોક્ષ સાધક આપી છે? આજના જેન ઘરોમાંથી આ વાત કેમ નીકળી ધર્મની આરાધનામાં મોટામાં મોટા ભયરૂપ બને છે. ગઇ? આજ્ઞા સમજાઇનથી તેથી. ઘરમાં રહેવું પડે તે પાપનો | મોક્ષસાધક ધર્મ જેને કરવો હશે તેને આ બાને નારાજ