Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 139

# શક્તિ... શકિ... શકિત...!!!
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક)
વર્ષ : ૧પ + અંક: 3પ
તા. ૮-૭- ૨૦૦૩
(શક્તિ... શક્તિ... શક્તિ... !!!)
ડો.ની વા ખાવો ને શકિત મેળવો.
તેની મસ્તી જેનારને પણ આનંદીત કરતી હતી. અભક્ષ પદાર્થો આરોગોને શકિતના ઘોડાપૂર પાવો. પણ હવે, નથી રહી તેમાં શોભા, નથી રહી તેમાં
આજનો માનવી તન-મનથી અશકત બની શકિત | નાજૂકતા, નથી રહી તેમાં ખુબુ. ચીમરાયેલા, કરમાયેલા મેળવવા જયાં ત્યાં ભટકે છે. જરાકાંઇ થાય, જરાકાંઇ બિમારી પુષ્પની સામે કોઇ જોનાર નથી. સ્પર્શનાર નથી. તેમ, વિરાટ આવી એટલે માનવીના મન પર અશકિત સ્વાર થઇ જાય. શકિતનો સ્વામી જીવાત્મા કોઇ શરીરમાં ઝુમી રહ્યો છે. તેના
પણ હે માનવી! તને ખબર છે, તારામાં જીવ રહેલો છે. કારણે તેની (શરીર)ની શોભા અદ્દભૂત છે. રૂટપુષ્ટ શરીરની તે ચેતન સ્વરૂપ છે.
શોભા તેના કારણે દર્શનીય છે. શરીરનું હલનચલન પણ આ ચેતના એ જ અનન્ત શકિતનો પુંજ.
જીવાત્માને જ આભારી છે. પાંચ ઈન્દ્રિયથી શોભતા આ શરીર અનન શકિતના પુંજનો સ્વામી જીવ પણ કેટલો બધો અનેક પાપાચરણમાં ખીલાવટ પણ કરી. ધન-ધાન્ય- જ શકિતશાળી કહેવાય?
ઝવેરાત અને મહેલાતોમાં માલ્યો. જગત ના તમામ પદાર્થોની શકિત આગળ જીવની શકિત સ્નેહી- સંબંધીઓ- સ્વજનોની વચ્ચે શોભત કેટલી ઉચ્ચત્તમ કહેવાય? છતાંય જીવાત્મા શકિતહીન બની દવા જીવાત્માએ સુંદર મઝાનું જીવન (યુવાની કાળ) પસાર કર્યું. દારૂના પનારે પડી શકિત મેળવવા પ્રયત્ન કરે છે.
પરંતુ જયાં ઘડપણની ઘડીઓ આવી, જયાં પૂન્ય પરવા બાહ્ય શકિત વધારવાની ઘેલછામાં પડેલો જીવાત્મા ત્યાં કમરૂપી ઝેરી પવનની એકાંકી લહેર આવી. એ આંતરીક શકિતઓને ખીલવવાનો પ્રયત્ન કરતો નથી. લહેરીએ મસ્તીથી ફરતાં શરીરને હતપ્રભ બનાવી દીધો. પવનની
જીવ! વિરાટ શકિતનો સ્વામી હોવા છતાં એની કેવી એક ઝાપટે સઘળાના સંબંધને સળગાવી દીધો. દશા? જીવની વિચિત્ર દશા જોઇને જમીન પર ખરી પડેલા સઘળા સંબંધો તોડાવી એકલો અટુલો બનાવી દીધો પુષ્પની યાદ આવી જાય છે. બગીચામાં ખીલ્યું છે.
બિચારો જીવાત્મા ભેગી કરેલી અનેક સંપત્તિઓ- મહેલાતો મુકી તેની ડાળીએ ઝૂલે છે પુષ્પ
અન્ય સ્થાને રવાના થઇ ગયો. લીલાછમ વૃક્ષની શોભાનું આકર્ષણ છે પુષ્પ.
વિરાટ શકિતનો સ્વામી જીવાત્મા સુદૂર ચાલ્યો ગયો. મઝેથી શોભતા એ પુષ્પથી વૃક્ષ દર્શનીય છે
એવો જીવાત્મા જ્યારે શરીરના સકંજામાં જકડાયેલો હતો વૃક્ષની શોભાએ ખીલેલા પુષ્પથી જ છે
ત્યારે જડ કમેં તેને કઠપૂતળી બનાવી ઘણો નચાવ્યો. પાંદડાની વચ્ચે શોભતાં એ પુષ્પની ખીલાવટ કાંઈક વિરાટ શક્તિનો સ્વામી શકિતહીનતત્વનો સેવક બની ગયો. અનેરી છે.
આ સેવકની પાસે કર્મરાજાએ અનેક બાળચેષ્ટાઓ કરાવી, ત્યાં અચાનક એક પવનની લહેરી આવી. ઝાડ, ડાળ, વિષયોનું આસેવન કરાવ્યું, યુવાનીમાં તરખાટ મચાવડાવ્યો, પાન, અને પુષ્પ ઝુમી ઉઠયા. નાચી ઉઠ્યાં. કાંઈક આનંદ ઈન્દ્રિયોને છૂટી મુકાવી, માત-પિતા-પત્ની અને પુત્રાદિ પ્રમ માણવા લાગ્યા.
પ્રેમમગ્ન બનાવ્યો. અનેક જાતિના આરંભ, સમારંભાદિ મસ્તીમાં મસ્ત બની ખુલતું પુષ્પ વૃક્ષની ડાળીથી છુટી ઉદ્યમશીલ બનાવ્યો. મઝેથી અનેક પાપાચરણો કરાવ્યા, પડયું, તૂટી પડયું, પડયું ભોંય પર!
પોતાના જીવન બાગને ખેદાન મેદાન કરાવ્યો. છતાંય અનH વૃક્ષ સાથેનો સંબંધ છેદાઈ ગયો.
શકિતના સ્વામી એવા જીવે કર્મરાજા સામે કાંઇ ન કર્યું. હવે વૃક્ષ સાથે કોઈ સંબંધ ખરો?
કારણ, જીવાત્મા શરીરરૂપી ડબ્બામાં પુરાયેલો હતો. હવે ડાળી સાથે કોઈ લેવા દેવા ખરી?
ચાલો હવે. શરીર છુટુ પડયું છે. જીવાત્મા અન્ય સાથે હવે પાંદડાઓ સાથે કોઈ રમતગમત ખરી?
રવાના થયો છે. તો ત્યાં તેને સમજાવી ફરી પાછો બંધનમાં ન ના- ના. કોઈ સંબંધ નહિં કે કોઈ લેવા દેવા નહિં. આવે તે માટેના ઉપાયો અત્યારથી આપણે કરીએ.
નાજુકડું આ નિર્બળ પુષ્પ ક્ષણ બે ક્ષણમાં રફેદફે થઈ | અનન્ત શકિતને પ્રગટ કરી ભેગાં થઇ જઇએ અનH ગયું. પુષ્પ જયારે વિરાટ શકિત ધરાવનાર વૃક્ષ સાથે સંલગ્ન હતું | શકિતમાં.... ત્યારે તેની શોભા - આનંદ કાંઈક અનેરો હતો.
- તિમિરકિરણ પણ છે