Book Title: Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
2 spoogwwwwwwwwwwww
ચેક ચેત ચેતન! તું ચેત
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક)
વર્ષ : ૧પ
અંક: 3૭
તા, ૨૫ - ૭-૨૦૦3
ચેત ચેત ચેતન! તું ચેત
- પ્રશરાજ ગયા અંકથી ચાલુ. | લોભના પનારે તું પડતો નહિ. તારે લોભ કર વો તો એક અનાદિ અનંત કાળથી ચારે ગતિરૂપ સંસારમાં
માત્ર આત્મ ધર્મનો કરજે જેથી તું આ લોનના કરૂણ
અંજામથી બચીશ. ૨ પરિભ્રમણ કરતાં આપણા આત્માએ દરેકે દરેક જીવો સાથે | બધાજ પ્રકારના સંબંધો બાંધ્યા છે. જનમો જનમમાં ચિત્ર સાચું વાસ્તવિક અને શાશ્વત સુખ મેળવવા
ચિત્ર સંબંધો દરેક સાથે થયા તો કોના પ્રત્યે રાગ કરવો કે સંસારના અસ્થિર-ચંચળ-ક્ષણજીવીસુખોનોવાથી ત્યાગ રષ કરવો ? રાગ-રોષથી સંબંધો પાછા બંધાવાના છે. | કરવો જરૂરી છે. કોઇ ઇચ્છાનું મને વળગણ હો તે જ ટે ૨બંધોના બંધન તોડવા તે મારી નથી, હું તેનો નથી' શા | મારી હૈયાની ભાવના છે. જીવનમાં આવા Turning માટે પાગલ બને છે, રાગજન્ય અનુબંધનું આકર્ષણ તૂટયા | Point માટે યુગો-વર્ષો - માસો કે દિવસોની જરૂર નથી.
રિના આત્મા કયારે પણ પરમાત્મા બનવાનો નથી. તારે | પણ જીવનમાં એવી પણ ધન્ય ઘડી કે પળ આવે છે જે જ પરમાત્માપણું પામવું છે તો અનુબંધના આકર્ષણને તોડ. | નિર્મલ-પવિત્ર વિચારો-અધ્યવસાયોનો સ્ત્રોત વહાવી મનને
4 આ જગતના દરેક પદાર્થોન પરિવર્તન શાહ છે ર | વિશુદ્ધ બનાવે છે. પછી જીવ ડૂબવાના માર્ગ છોડી, તરવાના 4 2 માજે મનગમતું લાગે તે કાલે અણગમતું બને. જેઅણગમતું
માર્ગનો મુસાફર બને છે. પછી દશ્ય ગમે તેવ હોય. ગમે છે તે મનગમતું બને. વૃતિ-પ્રવૃતિનું પરિવર્તન શકય છે પણ
તેના હોય પણ આંતર દષ્ટિ ખૂલી જાય તો દડાને પામતા ૮ પ્રકૃતિનું પરિવર્તન મુશ્કેલ છે. અને પ્રકૃત્તિ ન બદલાય ત્યાં
વાર લાગતી નથી. અને દઢ પ્રહારી, ચિવાતી પુત્ર, , ધી આત્માનું બહિરાત્મપણું મટવું મુશ્કેલ છે, તે તો બાહ્ય
ઈલાચીકુમારની જેમ જીવનું કલ્યાણ થઈ જાય છે. તે જ પદાર્થોમાં જ મજા માને. તેને મેળવવા-ભોગવવા
આત્માન્ તું પણ આવો જ પ્રયત્ન કર. વાચવવામાં આનંદ માને. પણ તે પદાર્થો નુકશાન કારક હે જીવ! તું વિચાર કે સ્વપ્ન અને મહેમાનની કેવી
વાગે તો અંતરાત્મા પણું પેદા થાય. તે જ પરમાત્મા બને જે સુંદર સમાનતા છે કેમકે બેમાંથી એકે ય લાંબો સમય રહેતા 2 વર પરમાત્મા બનવું હોય તો તારી બહિરાત્મદશાથી બચ, નથી. સુખ એ સ્વપ્ન છે અને દુઃખ એ મહેમાન છે આ 6 છેમતરાત્માદશાને પામ. પછી તારો બેડો પાર.
ગણિત જો તારા હૈયામાં અસ્થિમજ્જા સ્થિર બનશે તો તારા - બધા પાપોનો બાપ લોભ હોવા છતાં. | જીવનમાં હર્ષ-શોક, સુખ-દુ:ખના પ્રસંગો તને વિચલિત 4 Sી લોભનો અંજામ અતિ કરૂણ હોવા છતાં હજી આત્માલોભથી |
, લોભથી | નહિ કરી શકે. તું સમત્વની સાધના કરી તાર સિદ્ધત્વને ટે આ મુકત બનતો નથી. તે જમોટું આશ્ચર્યનથી? લોભ આશાના
ખીલવી શકીશ. આ વર્ગ બતાવી નાંખી આવે નરકમાં, વચન મનોહર ઉધાનના | - હે આત્માનું ! તારા આ માનવ જીવનનો નિચોડ , જ કાપી ફેંકી આવે ઉકરડામાં, સ્વપ્ન સોહામણા સુખોના | એક જ વાકયમાં કહેવો તો - “અનુભવો પર આશાનો જ
બતાવી લમણે ઝીકે દુઃખ-વિપત્તિની વણઝાર, બાંહેધરી | વિજય'. ઢગલાબંધ અનુભવો દુઃખના હોવા છતાં ય છે
ખાપે નિર્ભયતાની અને રાખે સદા ભયભીત, લાડવો બતાવે | માણસ આશામાં ને આશામાં જીવે છે કે -ઈચ્છિત સુખ 6 ૐ કલામતીનો અને આપે અસલામતી. તો હે ચેતન! આવા | આજે નથી તો કાલે જરૂર મલશે. આમને આમ ઘાંચીના :
૧૩૭૮
ઐ
