Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 149

2.
,
અહિંસાની અજબ ગજબની અસર શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) ક વર્ષ : ૧પ જ અંક: ૩૭ તા૨ ૨-૭-૨૦૦3 પણ સામાની હદમાં ઘુસણખોરી કરીને નહિ, પણ પોતાની | ખેંઓ, વડલા પરથી નવાબે સાધુના સ્થાન તરફ નજર દોડાવી, હદમાં રહીને જ કરે છે. જયારે માણસની ખતરનાકતાને કોઇ | તો એક સિંહણ પોતાના બચ્ચા સાથે આવતી જણાઈ ! નવાબ હદ જ નથી. પેટ ભરવા નહિ, પણ શોખ આતર એ હિંસક જો કે નિર્ભયસ્થાને સુરક્ષિત હતો, છતાં ભયનું એક કંપન એની મને છે અને શહેરની પોતાની હદ છોડીને આવા જંગલોમાં કાયાને ધ્રુજાવી ગયું. નવાબ વિચારી રહ્યો કે, ચોક્કલ આ સાધુના hસણખોરી કરતા અને શરમ પણ નથી આવતી?” સોએ સો વરસ આજે પુરા થઇ જવાના! નવાબે આશ્ચર્ય વ્યકત કરતા પૂછ્યું કે, આ કઈ રીતે ઘટી | નવાબથી પોતાની આંખો મીંચાઈ ગઈ. થોડી પળો બાદ
નવાબે બળાત્કારે આંખ ખોલી, તો કોઇ જુદું જ દશ્ય નજરે ચડ્યું : સાધુ મસ્તીથી ગિડા ઉડાડી રહ્યો હતો. આવેલી સિંહણ જખમી સિંહના જખમને પોતાની જીભ દ્વારા ખંભાળીને એની સેવા કરી રહી હતી અને જાણે માંદાની મૈત્રીભરી માવજતથી વાતાવરણમાં ગંભીર માં છવાયેલી જણાતી હતી.
મા-દીકરા વચ્ચેના વાત્સલ્યને જોવાનો અવસર નવાબને એની પ્રવૃતિનું જ દષ્ટાંત જવાબ તરીકે આપતાં
નવાબને ઘણીવાર સાંપડ્યો હતો, પિતા-પુત્ર વચ્ચેનો પ્રેમ સાધુએ કહ્યું કે, નવાબ! આતો સાવ સીધી અને સાદી વાત છે.
નવાબે કઇ વાર જાણ્યો/માણ્યો હતો. પણ આખી દુનિયા જેને મોલો, તમે જે શિકાર ખેલો છો, એ પેટ માટે ખેલો છો ?
હિંસક કહીને વગોવતી હતી, એ સિંહોની સૃષ્ટિ વચ્ચેની લાગણી એમાં શોખ પૂરો કરીને અભિમાન લેવાનો આશય જ નથી,
જેવાનો આ અવસરનવાબ માટે આજે પહેલવહેલે જ ઉપસ્થિત એમ તેમ કહી શકશો ખરા? આ વાઘ-સિંહ કદી પોતાની હદ
થયો હતો. એથી પશુ-દુનિયાનીએ પ્રેમ-લાગણીનું મનભર દર્શન છોડીને તમારા શહેરમાં આવ્યા હોય અને હિંસા કરી ગયા હોય,
નવાબને એમનો રસાલો લાંબા સમય સુધી કરી રહ્યો. એવું બન્યું છે ખરું? અને તમે તમારી હદ છોડીને આ પશુઓના
થોડીવાર થઇ અને સાધુએ એક એવો કોઇ સંકેત કર્યો કે, જ્યની હદમાં આવ્યા વિના એકે શિકાર ખેલી શક્યા હો, એવુંય
જેનો ભાવ પામીને સિંહણ પોતાના બચ્ચા સાથે પુનઃવિદાય મળ્યું છે ખરું? માટે જ મારું પૂછવું વાજબી છે કે, કોણ વધુ
થઇ ગઇ. નવાબ હવે નીચે ઉતર્યો. સાધુના બેસણાંની દિશા છે હિંસક? અને કોણ વધુ ખતરનાક? આ વાઘ-સિંહ કે પ્રજાનું
તરફથોડાં કદમ જઈને સાધુ સાંભળી શકે, એ રીતે. એણે કહ્યું કે રક્ષણ કરવા નીમાયેલો રાજા જેવો માણસ?
અહિંસાનો આવો પ્રભાવ આજે પહેલ-વહેલો જ જોવા મળ્યો! | નવાબ અને એનો રસાલો સાધુનો સણસણતો આ સવાલ
કોણ વધુ હિંસક? માનવ કે પશુ? આ આપન સણસણતા સાંભળીને વિચારમાં ગરકાવ બની ગયો. સૂતેલા માંદા સિંહને
સવાલે મારા કુણા કાળજામાં એવો ઘા કર્યો છે, જેથી આપની સાધુ સિવાયની નવાબની આ હાજરી જાણે અસહ્ય લાગી, સમક્ષ શિકારના શોખને તિલાંજલિ આપવા હું પ્રતિજ્ઞાબદ્ધ બનું એથી બીમારીમાં પણ એનાથી એક ત્રાડ નંખાઇ ગઇ. એ ત્રાડ છું. અહીં તો આપતાજ વિનાનું અને પ્રજા વિનાનું એવું રાજ્ય સાંભળીને નવાબના તો હાંજા જ ગગડી ગયા. એટલામાં તો | ભોગવો છો કે, સિંહ પણ આપની સેવા ઉઠાવે છે. પરંતુ કદાચ મળતી જ પળે આ ત્રાડના જવાબરૂપે બીજી એક ત્રાડ સામેની
ક્યારેક જૂનાગઢ આવો, તો જરૂર મારા રાજમહેલમાં પધારજો. કઈ ગુફામાંથી સંભળાઈ. નવાબને થયું કે, આટલામાં જ બીજો આપને મારું આ આગ્રહભર્યું આમંત્રણ છે! પણ કોઇ સિંહ હોવો જોઈએ અને એણે પોતાના આગમનને સાધુના દુરથી આશીર્વાદ લઈને નવાબ જૂનાગઢના રસ્તે સૂચવતી આત્રાડનાંખી હોવી જોઈએ. આ અનુમાનને પચાવવા | પાછો વળ્યો. પણ આજની અઘટિત ઘટનાએ એને વિચાર કરતો પણ નવાબની જીવવિષા શકિતશાળી નહોતી. આ સંભાવનાએ Hવાબ અને એના રસાલા પાસે ઊભી પૂછડીએ દોડ મૂકાવી. સિંહ? કે ગામનગરોમાં વસતા આપણાં જેવા મા ગણો?.. મજીકના એક ઘેઘૂર વડલા પર ચડી જઈ સૌએ શાંતિનો દમ |
“个个个个个个的六个六六六六六六六六六六六六六
મા
一个个