Book Title: Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
િરાગની રીબામણ
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ : ૧૫ અંકઃ 3પ તા. ૮-૭-૨૦૧૪ કે કામ પર હોય, ખાવા-પીવાકે પહેરવા-ઓઢવા પર હોય | આ લોકમાં અનુભવી, દુર્ગતિમાં દારૂણ દુઃખો ભોગવવા પર ? પણ યાદ રાખો કે રાગ મારનાર છે, રાગ રડાવનાર છે, | ચાલ્યા જાય છે. રાગ એ જ દુઃખરૂપ છે, રાગ એ જ બી રાગ રખડ વનાર, રાગ રીબાવનાર છે. રાગના રવાડે ચઢેલા |
આપત્તિનું મૂળ છે, રાગથી પીડિત જીવો ભયાનક સંસાર કોઈ બચ્યા નથી, બચાવી શકયા નથી. પોતે પણ ડૂળ્યા | સાગરમાં ભ્રમણ કરે છે. રાગથી જ થાય છે, ષથી વૈરની
અને બીજાને પણ ડૂબાડયા છે. ખુદ શ્રી ગૌતમગણધરને | પરંપરા વધે છે અને ભારે કર્મનો બંધ થાય છે અને સંસારમાં રે # પણરાગાકારણે જ વીતરાગતા અટકી તો આપણે કોણ? | રખડપટ્ટી વધે છે. રાગની આ રીબામણ જાણી રાગ અને ૪
રાવાના કારણે જ જીવો અપાર- અગણિત દુઃખો | ટ્વેષથી બચવા પ્રયત્ન કરવો જોઈએ જેથી આ સંસાર છે પામે છે. રાગથી વિમોહિત જીવો કાર્યકાર્ય, ગમાગમ, સાગરના પારને પમાય. ભક્ષ્યાભસ્મને જાણતા નથી. આ લોક કે પરલોકમાં શરીર કે. . આ રીતે અનાદિના આત્માના શત્રુ રાગને બરાવર મન સંબંધી જે કાંઇ દુઃસહ્ય દુઃખો છે તેનું પહેલું કારણ આ | ઓળખીતેનો મૂળમાંથી નાશ કરવા સંસારના પદાર્થો પર રાગ જ છે. રાગાંધ જીવોની જે ચેષ્ટાઓ તે વર્ણવી શકાય રાગ દૂર કરવા દેવ-ગુરુ- ધર્મ- ધર્મી અને ધર્મના સાધનો છે તેવી નથી. જેમ ગુજરાતીમાં કહેવત કે ભૂખન જૂએ એઠો પર રાગ પેદા કરી, વિરાગ ભાવને પામી, વિરતિ સુંદરીનું લિસ ભાત, રાગ ન જૂએ જાત-કજાત!' પ્રિયના વિરહના પાણિગ્રહણ કરી, વીતરાગતાના સ્વામી બની આત્માની ? વિયોગથી પિડિત જીવોની વેદના- દુઃખો તે જ અનુભવે સાચી સુખ સમૃદ્ધિમાં મહાલીએ. છે. વધ-ધમરણાદિ અસહ્ય દુઃખોરાગથી મોહિત જીવો
અંતર્યાત્રા સ્વામી રામતીર્થ એક વાર જાપાન ગયા. - આયોજકોને થયું આપણે સ્વામીજીને એકલા
ત્યાં એમના ભકતોએ સત્સંગ-કથા-કીર્તનનું છોડીને બહાર નાઠા. ખોટું કર્યું. અવિનયની ક્ષમા આયોજન કર્યું.
માંગતા આયોજકો કહેઃ “આપને મુકીને અમે ભાગ્યા. ભારતીયો જાપાનીઓ વગેરે મોટી સંખ્યામાં ભૂલ થઈ ગઈ. ક્ષમા કરો.” કથા સાંભળવા આવતા.
રામતીર્થ કહે: ‘એમાં માફી માંગવાની કંઇ જરૂર જાપાન એટલે જવાળામુખીના માથા ઉપર નથી. તમારી જેમ હું પણ ભાગ્યો હતો.' આવેલા દ્વીપોનો બનેલો દેશ.
હે! અમે તો જોયા નહીં!' અવાર-નવાર ધરતીકંપના આંચકાઓ આવતા
‘તમે બહાર ભાગ્યા. હું અંદર ભાગ્યો.' એકાંત હોય.
અને નીરવ શાંતિનો ઉપયોગ પરમાત્માનાં ધ્યાન અને એટલે મકાનો પણ લાકડાના બનાવતા. કરવામાં કરી લીધો. હું ભાગ્યો પરમાત્માના શરણે. એકવાર ચાલુ કથાએ ધરતીકંપના આંચકા શરૂ
બધાએ જોયું કે અંદરની તરફ ભાગેલા સંત થયા. શ્રોતાઓએ નાસભાગ કરી મુકી.
પરમાત્માના ખોળે-નિસ્વલ નિર્ભય હતા. બહાર થોડી વારે ધરતીકંપની અસર બંધ થઇને ભાગેલા થર-થર ધ્રુજતા'તા. રામતીર્થ કહે : બહાર શ્રોતાઓ ફરી પ્રવચન-ખંડમાં આવવા માંડયા. ઘણું દોડ્યા.
બધાએ જોયું કે સ્વામી રામતીર્થ આંખો બંધ હવે અંતર્યાત્રા કરીએ. કરીને વ્યાસપીઠ ઉપર શાંતિથી બેઠા છે.
–આ. વિજય મુનિચંદ્રસૂરીશ્વરજી મ. (પ્રસંગકલ્પલત્તામાંથી)
