Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 65

पूजा निमित्त आया गुरु द्रव्य दैवद्रव्यमें जाना चाहिए
જે વર્ષ : ૧૫ કે અંકઃ 3 તા. ૧૦--૨૦૦૪
= लेखक पू.पं. श्री विचक्षण विजयजी गशी गुरुकी पूजा में आया हुआ सुवर्णादि शास्त्रादिकी द्रष्टि से इस पुस्तकमें कोइ क्षति नरहने द्रव्य रजोहरणादि उपकरण के जैसा | पाये इसलिए गच्छाधिपति आचार्यदेव श्रीमंद गुरुद्रव्य नहीं है। क्योंकि गुरुका वह द्रव्य | विजयरामचंद्र सूरीश्वरजी म.सा.की पुनित निश्रावर्ती निश्रित नहीं है। गुरु द्रव्य भी दो प्रकारका विद्वद्वर्य मुनिराज श्री हेमभूषण विजयजी को इस में लिखे है। निश्चित और अनिश्चित याने गुरुकी साहित्य का मेटर देखने के लिए भेजा गया। गच्छाधिपति मालिकी का और बीन मालिकीका. आचार्य देवकी अनुज्ञा से उन्होंने तथा मुनिराज भी
रजोहरण मुहपत्ति, वस्त्र पात्रादिवगेरे | विद्वद्वर्य कीर्तियश विजयजी इन दोनों महात्माओने सारे श्रावकादिने वहराये हए उपकरण साधकी | साहित्यको कालजीपर्वक पढ़कर भाषा आदि की द्रधिसे XX मालिकीके होते है और गुरुकी अंग पूजा | जो क्षतियां थी उसका सुधार करने का तथा जसरी या अग्रपूजा में जो द्रव्य आता है उसकी | वस्तुकी पूर्ति करने का सहयोग दिया। वह कभी भी भूना मालिकी गुरुकी नहीं होती है अतः उसका | नही जा सकता। उपयोग, रजोहरणादि उपकरणकी माफक આ લખાણથી સ્પષ્ટ છે કે ગચ્છાધિપતિ . अपने उपयोगमें लेकर नहीं कर सकते उस આચાર્યદિવશ્રી વિજય રામચંદ્ર સૂરીશ્વરજી મ.ની અનુજ્ઞાબી कारण पूजा निमित्त से आया द्रव्य गुरुसे | પૂ. હેમભૂષણ વિજયજી મ., પૂ. કીર્તિયશ વિજયજી માએ જી ન્યસ્થાન જિનમંદિર તથા જિનમર્તિ | આ પરિકાની શદ્ધિ કરી છે અને અનિશ્રિત ગુરુકવ્ય છે के क्षेत्रमें (देवद्रव्यमें) जाना चाहिए। દેવદ્રવ્યમાં જાય તે સ્પષ્ટ થાય છે.
गुरुपूजा निमित्तका द्रव्य गुरुवैयावच्चमें | | આજે તેઓ બંને ગુરુદ્રવ્યને સ્મારકમાં લઈ જવાનું નેવેતો વદનેને વાના શૌરતિસવૈયાવર | વિધાન કરે છે તે તેમણે આ પુસ્તિકામાં શુદ્ધિ વૃદ્ધિ કરી છે मेयह द्रव्य का उपयोग होवेवगुरुमहाराजभी તેમાં મૂર્તિની પૂજાનું દ્રવ્ય દેવદ્રવ્યમાન લઇ જતાં સ્મારકમાં देवद्रव्य के भक्षण करने वाले बनके दुर्गति में
| લઈ જવું જોઈએ એવું કેમ ઉમેર્યું નથી? તે જ બતાવે છે કે डुबने वाले होते है।
ગુરુ દ્રવ્યને દેવદ્રવ્ય સિવાય લઈ જવાનો વિચાર જh. (રેવદ્રવ્યાતિવ્યવસ્થા વિવાર) ગચ્છાધિપતિ અને પૂ. હમભૂષણ વિ.મ., પૂ. કીતિશ આમાં ગુરુમૂર્તિની પૂજા કે ત્યાં ધરાતી | વિ.મ. પાસે હતો જ નહિં. કમ પણ ગુરુ દ્રવ્ય છે ગુરૂના ફોટાની પૂજાની | આ વિપરીત પ્રરમપણા તેમણે કરી છે અને પૂ. . રકમ પણ તે ગુરુદ્રવ્ય છે. તે દેવદ્રવ્યમાં જાય | શ્રી હિતપ્રજ્ઞ વિજયજી મ. જેઓ શાસન અને પૂજયોને પમિ પણ તે સિવાય બીજે લઈ જવાય નહિં. સમર્પિત છે તેમના નામે વારંવાર સુધારા કરીને નવ આ પુસ્તકનું સંપાદન પૂ.પં. શ્રી
ગુરુમૂર્તિનું, ગુરુ ફોટાની પૂજા વિ.નું દ્રવ્ય સ્મારકમાં છે વિચક્ષણવિજયજી ગણીએ સને ૧૯૮૧માં
જવાનું ઉભું કર્યું છે. તેમાં પણ તે બુકમાં જીવતા અને સ્વર્ગ કર્યું છે અને શા શાંતિલાલ જાવરાવાલા -
મહેલા ગુરુના બે ભેદ કરીને બંનેના રસ્તા જુદા કર્યા છે તે (રતલામ) એ પ્રગટ કર્યું છે.
ખરેખર સિદ્ધાંતને ભારે નુકસાન કરનાર છે. આ પુસ્તકના સંપાદક પૂ. શ્રીએ આ
- તેઓ બંને પોતે કરેલ શુદ્ધિવૃદ્ધિવાળા પોતાને જ માંગ પુસ્તકનું શુદ્ધિકરણ પુ.મુ.શ્રી
પુસ્તક પ્રમાણે વર્તશે તો સિદ્ધાંત અને સમુદાયના ભેથી હમભૂષણવિજયજી મ., પૂ. મુ. શ્રી કીર્તિયશ
બચી શકશે. બાકી જે ઘણાં સમજનારા મૌન બેઠા છે તેજ વિજયજી મ. પાસે કરાવ્યું છે તેના ‘વો
તે બંનેના પૂણ્યનો પ્રભાવ છે. શબ્દ'માં લેખક તેઓશ્રી લખે છે કે
જજ ૧૩૦૩ **
દ