________________
प्रत्याख्यानस्वरूपम् - श्लो० ६२ ॥ ]
मासाः १२ पद अंगुल
आषाढः १
२
श्रावणः २
२
भाद्रपदः ३
२
आश्विनः ४
३
कार्तिकः ५
मार्गशीर्ष : ६
पौषः ७
माघः ८
फाल्गुनः ९
चैत्रः १०
वैशाखः ११
ज्येष्ठः १२
३
४
o
४
८
D:\new/d-2.pm5\3rd proof
०
४
८
०
३
३
३
२
८
२
४
पौरुषीयन्त्रं
८
४
०
प्रक्षेप प०
६
w w v
६
८
८
८
१०
१०
१०
८
८
८
६
२
२ ६
३
३
'ल 50
४
४
४
४
४
३
३
अं
१०
४
८
०
६
१०
६
O
८
४
१०
प०
४
x
५
६
७
८
९
८
७
६
अं
o
o
०
०
०
O
O
O
०
०
०
प०
०
o
o
२
४
० ६
o
o
० ८
१०
१२
१०
८
o
O
O
[ ३३१
अं
o
o
६
४
O २
o
२
४
पादोनपौरुषीयन्त्रं सार्द्धपौरुषीयन्त्रं पूर्वार्धयन्त्रं साम्प्रतं सूत्रशेषो व्याख्यायते - पौरुष प्रत्याख्याति पौरुषीप्रत्याख्यानं करोतीत्यर्थः, कथं ? चतुर्विधमशनपानखाद्यस्वाद्यलक्षणम्, आहारम् अभ्यवहार्यं, व्युत्सृजतीत्युत्तरेण योगः । अत्र च षडाकाराः । प्रथमौ द्वौ पूर्ववत् । अन्यत्र प्रच्छन्नकालात्, साधुवचनात्, दिग्मोहात्, सर्वसमाधिप्रत्ययाकाराच्च । प्रच्छन्नता च कालस्य यदा मेघेन रजसा गिरिणा वान्तरितत्वात् सूरो न दृश्यते, तत्र पौरुषीं पूर्णां ज्ञात्वा भुञ्जानस्यापूर्णायामपि तस्यां न भङ्गः, ज्ञात्वा त्वर्द्धभुक्तेनापि तथैव स्थातव्यम्, यावत् पौरुषी पूर्णा भवति, पूर्णायां ततः परं भोक्तव्यम्, न पूर्णेति ज्ञाते भुञ्जानस्य भङ्ग एव । दिग्मोहस्तु यदा पुर्वामपि पश्चिमे जानाति, तदा अपूर्णायामपि पौरुष्यां मोहाद् भुञ्जानस्य न भङ्गः, मोहविगमे तु पूर्ववदर्द्धभुक्तेनापि स्थातव्यम्, निरपेक्षतया भुञ्जानस्य भङ्ग एवेति । साधुवचनं ‘उद्घाटापौरुषी’इत्यादिकं विभ्रमकारणम्, तच्छ्रुत्वा भुञ्जानस्य न भङ्गः, भुञ्जानेन तु ज्ञाते अन्येन वा कथिते पूर्ववत् तथैव स्थातव्यम्, तथा कृतपौरुषीप्रत्याख्यानस्य समुत्पन्नतीव्रशूलादिदुःखतया सञ्जातयोरार्त्तरौद्रध्यानयोः सर्वथा निरासः सर्वसमाधिस्तस्य प्रत्यय: - कारणं स एवाकारः - प्रत्याख्यानापवादः सर्वसमाधिप्रत्ययाकारः समाधिनिमित्तमौषध१. तुला - योगशास्त्रटीका प० ७१२ ॥
-
