Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 63

[पा. १, सू. २३ ]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
-
बहिरङ्गाऽत्र द्वितीयान्ततेति, अयमाशयः-दर्शनक्रिया- | श०म० अनुसन्धानम्-उष्ट्रमुखादय इति । अनेन 40 निरूपितकर्मत्वाद् गतमिति द्वितीया, न तु समस्यमानपदार्थ- सूत्रेण 'उष्ट्रमुख'प्रमुखाः समासा बहुलं निपात्यन्ते, तत्रापि सम्बन्धनिरूपितेति सा बहिर्भूतनिमित्तकत्वाद् बहिरङ्गा। द्वितीयाद्यन्यार्थे वहुव्रीहिसंज्ञा विधीयते, उत्तरपदादिलोपश्च,
_ 'द्वितीयायन्यस्मिन्' इति वक्तव्येऽर्थग्रहणस्य वैयर्थ्यमाशङ्कय | यदाह-उष्ट्रमुखादयो बहुलं बहुव्रीहिसमासा निपा5 तत्सार्थक्यमाह-शब्दे कार्यासम्भवादित्यादिना, अयमा- | त्यन्ते इति-पूर्वसूत्रेण सामानाधिकरण्ये समासो विहितः, शयः-अन्यपदं हि शब्दः, शब्दे च कार्यासम्भवात् तत्सम्बद्धो. प्रकृते च पूर्वोत्तरपदयोरुपमानोपमेयवृत्तित्वान्न सामानाधिकरण्य-45 ऽयों ग्रहीष्यत एवेत्यर्थग्रहणं व्यर्थ सद् अन्यपदार्थस्य लिङ्गादि- | सम्भव इति पूर्वसूत्रेण समासाप्राप्तौ समासः, उत्तरपदादिलोपश्च लाभार्थ भवति, अयं भावः-यथा पवादयः शब्दाः सदा निपात्यत इति भावः ।
वशेष्यप्रधाना विशेष्यगतलिङ्ग-संख्या-विभक्तीरेवाश्रयन्ति, तथा | अथ सविग्रहमुदाहरणमाह-उष्टमुखमिव मुखमस्य इदं 10वहुव्रीहिरपि स्वविशेष्यान्यपदार्थगतलिङ्गादीनाश्रयेदित्येवमर्थमर्थ- | समासानिर्देशपरं वाक्यम्, एतदवलम्याग्रे वक्ष्यति-'उपमेयग्रहणमिति ।
खरूपस्य चोपमानशब्दस्य यथासम्भवं लोपः' इति, व्याख्यास्यते 50 __ बाहुलकादनिष्टस्थले प्रवृत्तिं वारयति-बहुलाधिकारादि- चैतत् तत्रैव । उष्टमुखः इति समासः।। त्यादिना, वहुलग्रहणस्य सर्वोपाधिव्यभिचारार्थत्वस्य प्रसिद्धयेह । वस्तुतस्तु नेह कस्यचिल्लोपो न वा पृथक् पदवं, किन्तु
'राजन्वती भूरनेन' इत्यादी सत्यपि सामानाधिकरण्येऽन्य- | 'उष्ट्रमुख प्रमुखाः शब्दा नित्यसिद्धा [अखण्डा] एवोष्ट्रमुख15 पदार्थवृत्तौ च न समास इति भावः ॥ ३. १. २२.॥ सदृशमुखवट्व्यवाचका इहार्थबोधनायानुशिष्यन्ते, उष्ट्रादय एव
शब्दा वृत्तौ ह्युपमानत्वेन स्थिताः खावयवपराः, मुखावयव- 55 उष्टमुखादयः।३।१।२३ ॥ समदायरूपस्योष्टस्य स्वावयवमुख गतसाधारणधर्मेण तद्वत्तया त० प्र०-उष्ट्रमुखादयो बहुलं बहुव्रीहिसमासा निपा- | व्यपदेशादुपमान तेति तत्त्वम् । “उपमानानि सामान्यवरनैः" त्यन्ते । उष्ट्रमुखमिव मुखमस्य-उष्ट्रमुखः, वृषस्कन्ध इव [पा० सू. २. १. ५७. ] इति सूत्रे महाभाष्ये चोपमानोपस्कन्धोऽस्य-वृषस्कन्धः, हरिणाक्षिणी इवाक्षिणी यस्याः सा- मेययोः सामानाधिकरण्यमपि प्रतिपादितम. तच्चाग्रे सत्यवसरे हरिणाक्षी, हंसगमनमिव गमनं यस्याः सा-हंसगमना, इभ- प्रतिपादयिष्यते. तथा च सामानाधिकरण्ये सति पूर्वसूत्रेणापीह 60 कुम्भाविव स्तनौ यस्याः सा-इभकुम्भस्तनी, एवं-नागना- समासो यद्यपि सिध्यत्येव, तथाप्युपमेयसरूपस्योपमानवाचिपूर्वसोरुः, चन्द्रमुखी, कमलवदना, विम्बोष्टी, चक्रनितम्बा; / पदस्य लोपविधानार्थ सूत्रस्यावश्यकत्वेन निपातनमुखेन समापितुरिव स्थानमस्य-पितृस्थानः, पितरीव स्थानीयमस्मिन्- सोऽपि प्रकृतसूत्रेणैवानुशिष्ट इति विज्ञेयम् । पितृस्थानीय इत्यादि; मत्रोपमानमुपमेयेन सामान्यवाचिना | केचित् त्वेवमाहुः-वृत्तौ परार्थाभिधानं भवति, यतः परार्थाईच सह समस्यते, उपमेयसरूपस्य चोपमानपदस्य यथासंभवं | भिधानं वृत्तिः, समासादौ ह्युपसर्जनपदं पदार्थान्तरे वर्तते, 65 लोपः । कण्ठेस्थित इत्यलुप्समासः, ततः कण्ठेस्थितः कालो | उष्ट्रादिपदमुष्ट्रमुखादितुल्ये वर्तते, तस्मादिह 'उष्ट्रमुख'शब्दः यस्य स-कण्टेकालः, एवम्-उरसि स्थितानि लोमान्यस्य- | 'समुदायेषु वृत्ताः शब्दा अवयवेष्वपि वर्तन्ते' इत्युष्ट्रावयवे मुखे उरसिलोमा; एवम्-उदरेमणिः, वहेगडुः; इत्यादिषु सप्तमी- वर्तित्वा 'अतस्मिंस्तच्छब्दः प्रयुज्यमान इवार्थ गमयति, यथापूर्वपदं समानाधिकरणं समस्यते उत्तरपदस्य च लोपः, व्यधि- | अग्निर्माणवकः' इत्युष्ट्रमुखादितुल्यं यद् देवदत्तमुखं तत्रोष्ट्रमुख30 करणो वा कण्ठेकालादिषु बहुव्रीहिः । केशसंघातचडा अस्य- तुल्यतामुपादाय वर्तते, तद् 'उष्ट्रस्य मुखमिव' इति विग्रहे 70
केशचूडः, सुवर्णविकारोऽलंकारोऽस्य-सुवर्णालंकारः; इत्या-दीते, तन्त्र न 'मुखमिव' इत्यस्य प्रयोगप्रसङ्गः, सामानाधिदिपु संघात-विकारापेक्षया षष्ट्या समस्तं समानाधिकरणं करण्यं चेति समासानाधिकरणानामेव समासः, अथ 'उष्ट्रमुखसमस्यते उत्तरपदलोपश्च, 'केशसंघातचूडः, सुवर्णविकारा- | मुख' इति नेष्यते, अनभिधानान्न भविष्यति, तदर्थमेव लंकारः' इत्यप्यन्यः । तथा प्रपतितानि पर्णान्यस्य-प्रपर्णः, | बहलमिति । 35 अपतितपर्णः; प्रपलाशः, प्रपतितपलाशः, उद्रश्मिः , उद्गत- एतादृशक्लेशापेक्षया व्याख्यानाद् परं वचनम्' इति 75 रश्मिा; इत्यादिषु प्रादिपूर्व धातुजं पदं समस्यते तस्य च ! न्यायेन स्थलान्तरवत् सूत्रसूत्रणमेव ज्याय इति प्रतीमः । उष्ट्रस्य विकल्पेन लोपः। तथा भविद्यमानः पुत्रोऽस्य-अपुत्रः, अविद्य- मुखमुष्टमुखमिति विग्रहे षष्ठीतत्पुरुषः । मानपुत्रः; इत्यादिपु नम्पूर्षमस्त्यर्थ पदं समस्यते तस्य च वा एवम्-वृषस्कन्ध इव स्कन्धोऽस्य इति विग्रहः, तत्र लोपः । बहुवचनमाकृतिगणार्थम् ॥ २३ ॥
| वृषस्य-वृषभस्य, स्कन्धः-असो वृषस्कन्ध इति षष्ठीतत्पुरुषः,