Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 252

२४८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः । [ पा० १, सू० १४२-१४४ ]
वरुटाश्चेति कुलालवरुट मिति एते तक्षकादय आर्यावर्तजाः । किष्किन्धाथ गब्धिकावेति किष्किन्धमब्धिकम्, क्वचित् 40 गान्धिकस्थाने गन्धिकपाठः, शकाश्च यवनाश्वति शकयवनमिति, किष्किन्धादय आर्यावर्ताद् बाह्याः ।
।
अयमाशयः -पूः साहचर्येण जनाध्युषितो देश: पूर्मिनो ग्राह्यः, स च जनपद एव, प्रामाणां पूर्वहणसामर्थ्यादेव व्यावर्तनात् किख नद्याः पुरश्व देशेनैव संग्रहे तयोर्ग्रहणसामर्थ्यादपि देशपदेन तद्भिन्नस्तत्सदृशो जनपद एव ग्राह्य इति जनपदभिन्नानां पर्वता5 दीनां न देशत्वेन ग्रहणम् । एवं च यत् फलं तदाह-तेनेह नगौरी व कैलासश्चेति, गौरी - कैलाससमीपस्थः 'गौरी'नामकः पर्वतः; कैलासस्यैव शिखरविशेषस्तत्संज्ञक इति नव्याः, भिन्नलिङ्गत्वं च स्पष्टमेव । गौरीति न पर्वतनाम किन्तु गौरीशिखरमिति कैलासदेशविशेष इति मते उदाहरणान्तरमाह - 10 कैलासश्च गन्धमादनं चेति । विलिङ्गानामिति किमिति तथा च सामान्यत एवं सर्वेषां नद्यादीनां द्वन्द्व एकवदित्यैष्टव्यमिति श्रष्टुराशयः ; व्यावर्त्यमाह - गङ्गा-यमुने इति-उभे अपि स्त्रीलिङ्गे इति नानयोर्द्वन्द्र एकवद् भवति, साम्प्रतं स्यादिति बिलिनानामित्यावश्यकमिति भावः । एवं 15 देशपुरोरपि व्यावर्त्यमाह-मद्रकेकयाः, मथुरातक्षशिले इति मद्राश्च केकयाश्चेति, मथुरा च तक्षशिला चेति च विग्रहः
।
।
॥ ३. १. १४२. ॥
पात्र्यशूद्रस्य । ३ । १ । १४३ ॥
त० प्र०~यैर्भुक्ते पात्रं संस्कारेण शुध्यति ते पात्र - 20 मर्हन्तीति पात्र्याः, पाञ्यशूद्रवाचिनां शब्दानां द्वन्द्व एकः - एकार्यो भवति स्वैः । तक्षाऽयस्कारम्, रजक-तन्तुवायम्, कुलाल-वरुटम्, किष्किन्ध-गब्दिकम् शकयवनम् । पाञ्येति किम् ? जनंगम - बुकसाः । शूद्रग्रहणं किम् ? ब्राह्मण-क्षत्रियविशः ॥ १४३ ॥
।
25
सर्वा
केचिदेवमाहुः - पात्र संस्कारश्च मन्वादिभिरित्यमुक्तःभस्मना शुध्यते कांस्यं ताम्रमम्लेन शुध्यति ।" इत्यादिना, एष च सामान्यतः पात्रशोधनप्रकारः, तेन प्रकारेणैव येन भुक्के 45 पात्रं शुध्यति स पात्र्यः शूद्र इति तात्पर्यम्, येन च भुक्त सामान्यप्रकारेण पात्रं न शुध्यति किन्त्वग्निसंस्काररूपं विशिष्टमुपायमपेक्षते सोऽपाञ्यः । तत्र तक्षायस्कारौ सामान्यतः पायौ, रजकतन्तुवायो सम्प्रति पात्र्यत्वेन न प्रसिद्धी, किन्तु कचिदनयोः शाखाविशेषः पात्र्यत्वेन गण्यते, न तु रजकजातिस्तन्तुवाय जातिर्वा पाया । कुलालः कुम्भकारः सर्वत्र पात्र्यत्वेन प्रसिद्धः, 'वस्टः, वुस्टः, वरुडः, दुरुडः, एते सर्वेऽप्येकस्यामेव जाती व्यवहियमाणाः शब्दा अन्त्यजजातिविशेषवाचिनः, तज्जातीयाश्च सम्प्रति न पात्रयत्वेन गण्यन्ते परं पूर्वं पात्र्या आसन्निति प्रतीयते । किष्किन्धगब्धिकशकयवनाश्वार्यावर्ते 55 न पात्र्याः, ततो बहि: तेषां पान्यत्वेन व्यवहार इति प्रतीयते, पातञ्जलमहाभाष्येऽपि तेषां पान्यशूद्रत्वेनोदाहृतत्वात् । शूद्रत्वेनैवैषां संग्रहे सिद्धे पात्र्यविशेषणं व्यर्थमिति शङ्कतेपात्र्येति किमिति, अपात्र्यव्यावर्तनार्थमेव पायपदमुपात्तमिति तव्यावर्त्यमाह - जनङ्गमबुक्कसाः इति न होते- 60 भ्यस्त्रैवर्णिकाः स्वं पात्रं प्रयच्छन्ति तेषां भुक्तपात्रस्य संस्कारेणाप्यशुद्धया नैते पात्रमर्हन्तीति पात्र्यग्रहणादिह न भवति, पात्र्यस्येवास्तु शूद्रग्रहणं व्यर्थमिति शङ्कते - शूद्रग्रहणं किमिति, तदभावे त्रैवर्णिकद्वन्द्वेऽप्येकत्वं स्यादिति तन्मा भूदित्याह - ब्राह्मणक्षत्रियविश: इति - अत्र “मास-वर्ण- 65 भ्रात्रमुपूर्वम्” [३. १. १६१.] इति वर्णक्रमेण पूर्वप्रयोगः, एवमितरेतरयोग एव न समाहार इति नैकार्थत्वमिष्टम् ॥ ३.१. १४३. ॥
50
श० म० न्यासानुसन्धानम् - पात्र्य० । पात्र्यश्वासौ शूद्रश्च तस्य तथा, जातिविवक्ष्यैकवचनम्, पात्रमईतीति पात्र्यः अत्रार्थार्थनिष्पन्नपात्रशब्दस्य न स्पष्टार्थत्वं यतः सर्वेषामपि स्वस्वपात्रयोग्यत्वादतः पात्र्यपदं विशिष्य व्याख्याति-यैर्भुक्ते पात्र संस्कारेण शुध्यतीति यैः शूदैः, भुके-भोजने कृते 30 सति, पात्रं - कांस्यादि, संस्कारेण भस्मोद्वर्तनादिना लोकप्रसिद्धेन, शुध्यति लोके विशिष्टानां भोग्यं भवति ते पात्र्याः, कथमिमे पात्र्यशब्देनोच्यन्त इत्यत आह- पात्रमर्हतीति " तमर्हति " [६. ४. १७७.] इति यो विधीयते, अतः पात्र्य इति पाश्रमईलुच्यते, अर्हन्ति चेमे पात्रं तेषां भुक्तपात्रस्य चण्डालादीनामिवा35 परित्यागात् त्रैवर्णिकवत् । पान्यशूद्राविप्रकराः केचिदार्यावर्ते । रातकम्, पुत्र-पौत्रम् । नित्यवैराभावपक्षे-व- चण्डालम्, स्त्रीभवन्ति, केचित् ततो बाह्याः, त उभयेऽपि उक्षायस्कारमित्या कुमारम्, दासी- माणवकम्, शाटी- परिछकम्, मांसउष्ट्रदिनोदाह्रियन्ते, तक्षाणश्चायस्काराश्चेति तक्षायस्कारमिति, खरम्, उष्ट्र- शशम्, मूत्र- शकृत्, मूत्रपुरीषम्, यकृन्मेदः, 75 रजकाश्च तन्तुवायाश्चेति रजकतन्तुवायमिति, कुलालाच | शोणितम्, दर्भ-शरम्, दर्भ-पूतीकम्, अर्जुन-पुरुषम्,
गवाश्वादिः । ३ । १ । १४४ ॥
त० प्र० - गवाश्वादिर्द्वन्द्व एकः - एकार्थो भवति 170 गौश्वाश्वश्व- गवाश्वम्, गवा-ऽविकम्, गवैडकम्, अजा-विकम्, भजैडकम् कुब्ज- वामनम् कुब्ज कैरातम्, कुब्जकै