Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 251

[पा० १, सू० १४२]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
२४७
MAAMAnnanoramaamananmanna
निषेधार्थम्-जाम्बवश्च शालूकिनी च-जाम्बव-शालूकिन्यौ इत्युक्ते देशे, तद्धि कुरुपाण्डवानां युद्धभूमिः, कुरुकुरुग्रामौ । स्वैरित्येव-शौर्य च नगरं केतवता च ग्रामः-शौर्य-क्षेत्रमिति समाहारो द्वन्द्वः । कुरुकुरुजाङ्गलमिति समा-40 केतवते, पूर्णामसभेदेऽपीच्छत्यन्यः-शौर्य-केतवतम् ; पूर्देश- | हारो द्वन्द्वः, कुरवश्व कुरुजाङ्गलं चेति विग्रहः । वरेन्द्रीसंभेदेऽपीत्यपरे-श्रावस्ती-मध्यदेशम्, मगध-श्रावस्ति । नदी- | मगधसिति समाहारो द्वन्द्वः, वरेन्द्री च मगधाश्चति विमहः । 5 देशपुरामिति किम् ? कुक्कट-मयूर्यो । देशप्रहणेन चेह जन- | मथुरापाटलिपुत्रमिति समाहारो द्वन्द्वः, मथुरा च पदानां ग्रहण पृथगू नदीपूरग्रहणात् तेनेह न भवति- | पाटलिपुत्रं चेति विग्रहः । काञ्चीकन्यकुञ्जमिति समाहारो गौरी च कैलासश्च गौरीकैलासौ पर्यतौ, कैलासश्च गन्ध- | द्वन्द्वः, कन्याः कुब्जा अत्र कन्यकुब्जम् , तत्र हि जमदग्निना 45 मादनं च-कैलास-गन्धमादने पर्वतौ । विलिङ्गानामिति किम् ? | शापेन नरपतेः कन्याः कुब्जीकृता इति प्रसिद्धिः, “ड्यापो गङ्गा-यमुने, मद्र-केकयाः; मथुरा-तक्षशिले ॥ १४२ ॥ बहुलं." [ २. ४. ९९.] इति हस्तः, काची च कन्यकुब्ज
......... गाधिपुरं चेति विग्रहः । केचिदिह पूर्ण न कुर्वते, देशेनैव 10 श० म० न्यासानुसन्धानम्-नदी-देश। विशब्दः | तत्संग्रहमाहुः, ग्रामनिषाधार्थ च 'अग्रामाः' इति पर्युदास
प्रायो विगतार्थको दृष्टः, विगतलिङ्गत्वं च न द्यादीनामसम्भवीति । माहुः, तथाहि-पाणिनिसूत्रं “ विशिष्टलिगो नदीदेशोऽग्रामाः " 50 विशब्दस्य विविधार्थत्वं व्याख्याति-विविधं लिङ्ग येषामिति- [२. ४. ७. ] इति, तन्मतसंग्रहोपायमाह-पुरां देशत्वात् विभिन्ना विधा प्रकारो यस्य तद् विविधं, तथा च विभिन्न- तद्हणेनैव सिद्ध पूर्ग्रहणं ग्रामनिषेधार्थमितिलिङ्गानामिति फलितम् । अत्र च स्वैरिति प्रत्येकं सम्ब- | प्रासादादिनिवेशविशेषविशिष्टो देशः पू:, क्षुद्रगृहादिनिवेश15 ध्यते, तथा च नदीवाचिनां स्वैर्द्वन्द्व एकवत् , देशवाचिन | विशेषविशिष्टो देशो ग्रामः, इति पुरां ग्रामाणां च देशत्वेनैव
खेर्द्वन्द्व एकवत्, पूर्वाचिनां च स्वैईन्दू एकत्रदिति वाक्यत्रयं ग्रहणं प्राप्नोति, तत्र पूर्ग्रहणस्य विशेषोक्तत्वात् तस्य च ग्राम - 55 सम्पद्यते, अत्र च सर्वत्रावयवावयविभावसम्बन्धे षष्ठीति नदी- | निषेधार्थत्वं विज्ञायत इति भावः । खैरित्यस्य पुरां पूर्भिरेवेत्यावाचकोभयावयवो द्वन्द्व एकवदित्यादिक्रमेण बोधः । विगृह्यो- | द्याशयकतया पराणां ग्रामाणां च परस्परं द्वन्द्वेऽपि न सूत्र दाहरति-उध्यश्च इरावती चेति विग्रहः, इमौ नदीवाचिनौ, प्रवर्तत इत्याह-स्वैरित्येवेत्यादि । केचिच खैरितीह न 20 तत्राद्यः पुंलिङ्गः, द्वितीयो नारीलिङ्गः, उध्येरावति इति |
सम्बन्धयन्ति, तन्मतमाह-पूर्णामसंभेदेऽपीति-कथञ्चित् समाहारो द्वन्द्वः, समाहारात् नपुंसकतया ह्रस्वत्वम्, एव
पूरवयवको द्वन्द्व एकवदिति तदभिप्रायः, अथवा केवलग्रामद्वन्द्व 60 मप्रेऽपि । गङ्गा च शोणश्चेति विग्रहः, गङ्गाशोणमित्ये
एव नैकवदित्यमिप्रायः । केचित् तु न केवलं पूर्णमयोरेव कार्थो द्वन्द्वः । विपाट् च स्त्री चक्रभिच्च नपुंसकमितिविपाशश्चऋभिदश्च प्रथमैकवचने रूपसाम्याल्लिङ्गभेदो न ज्ञायतेति ।
पूर्देशयोरपि सम्भेदे [एकत्रोपनिपाते] एकत्वमिच्छन्ति, 25 सलिङ्ग विगृहीतम् , यद्यपि नदीपदेन साजात्यान्नदोऽपि गृह्यते, |
खैरित्यस्य सम्बन्धाभावे तत्रापि प्रवृत्तौ बाधकाभावात् , तदाहदृश्यते च तज्जातीये वस्तुनि स्त्रीपुंल्लिङ्गमात्रव्यवहारो न तु |
पूर्देशसंमेदेऽपीत्यपरे, तन्मतेनोदाहरति-श्रावस्ती. नपुंसकव्यवहारः, तथाप्याचार्यक्चनप्रामाण्यात् सामान्यतो !
मध्यदेशमिति-श्रावस्ती च मध्यदेशश्चेति विग्रहः, श्रावस्ती 65 विभिन्नलिङ्गग्रहणाच्च कीवत्वमप्येताजातीयस्य नदीजातीयस्यी! , मध्यरात्र विद्यत इति स्वीकार्यम् । विपाट्चक्रमिदमिति चैकार्थो । “हिमबद्-विन्ध्ययोर्मध्यं यत् प्रार् विनशनादपि । 30 द्वन्द्वः, दकारान्तत्वात् "चवर्गदषहः समाहारे" [७. ३. ९८.] प्रत्यगेव प्रयागाच मध्यदेशः प्रकीर्तितः ।"
इति समासान्तोऽत् भवति । देशेति–अनेन देशोदाहरणावसर | इति देशविशेषो मनुनोक्तः; मगधाश्च श्रावस्ती चेति विप्रहेइत्यावेदयति, सविग्रहमुदाहरति-कुरवश्च कुरुक्षेत्र चेति मगधश्रावस्ति. मगधा जनपदविशेषः नदीदेशपुरामिति 70 विग्रहः, कुरूणां निवासो जनपदः कुरवः,
। किमिति-येषां केषाचिद् भिन्नलिङ्गानां द्वन्द्व एकार्थ इतीह "हस्तिनापुरमारभ्य कुरुक्षेत्राच्च दक्षिणे।
· विवक्षितव्यमित्याशयः; व्यावहँमाह-कुक्कुट-मयूर्याविति35 पञ्चालपूर्वभागे तु कुरुदेशः प्रकीर्तितः ॥"
: कुकुटश्च मयूरी चेति विग्रहः, नद्यादिभिन्न योविलिङ्गयोरयं द्वन्द्व
• एकार्थः स्यात् तन्निवारणाय नदीदेशपुरामिति कथनीयमेवेति कुरोरपत्यानि च कुरवः, तेषां क्षेत्रं कुरुक्षेत्रं प्रसिद्ध तीर्थम् , भावः । देशपदस्य कालातिरिक्ताधारवाचकत्वेन व्यापकार्थतया 75 " तरन्तुकारन्तुकयोर्यदन्तरं रामहदानां च सचक्रुकस्य । : गिर्यादीनामपि देशत्वमिति तेषामपि द्वन्द्व एकवत् स्यादित्याएतत् कुरक्षेत्रसमन्तपञ्चकं प्रजापतेरुत्तरवेदिरुच्यते ॥" । शङ्कायामाह-देशपदेन चेह जनपदग्रहणं पृथग् नदीपूर्महणादिति
wwwwww