Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 169

E पा० १, सू० ९६]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीतें
[विशेषणं] इति मन्तव्यम् । तत्र नीलमित्यस्य विशेषणत्वे | नुपलभ्यमानत्वाज्यातिद्वारा द्रव्यामिधायकानां शब्दानां द्रव्यशउत्पलमित्यस्य च विशेष्यत्वे, सूत्रे विशेषणस्य प्रथमोक्तत्वात प्रथ- | ब्दत्वमेवेति । यद्यपिः गुण-क्रिययोरपि द्रव्याश्रितत्वेन खरूपप्रति-- मप्रयोगे यथा नीलोत्पलमिति नीलस्योत्पलेन समासो भवति | पादनसुखेनः द्रव्यप्रतिपादकत्वमेव, तथापि जातिक्त तयोर्द्रव्येण: तथोत्पलस्य विशेषणत्वे नीलस्य च विशेष्यत्वे उत्पलस्य नीलेन सह नियतसम्बन्धाभावान द्रव्यशब्दत्वमित्याह-गुण क्रिय5 समासे उत्पलनीलमित्यपि समासः प्रसज्येत, स च नेष्यत इत्या- | योस्तु तथा द्रव्येण सम्बन्धाभावादित्यादिना, 45 शकते- यद्येवमुभयोर्विशेषणत्वे इत्यादिना, समाधत्ते- यथा जात्या सहोत्पत्तिप्रभूत्या. विनाशादः द्रव्यस्य सम्बन्धस्तथा नैवमित्यादिना, अविशेषेऽपि विशेषणविशेष्यभावस्य गुण-क्रियाभ्यां नेत्यर्थः, एकस्यैव द्रव्यस्य पादादिनाऽनेकरूपपरा. पूर्वोक्तरीत्या यथा नीले विशेषणविशेष्यभावस्तथोत्पलेऽपीति ! वृत्तिदर्शनाद् गमनागमनाद्यनेकक्रियासम्बन्धदर्शनाच्च । प्रकृता
साम्येऽपीत्यर्थः, *प्रधानानुयाय्यप्रधानम्* इति न्या. र्थमुपसंहरन्नाह-इति नीलोत्पलमित्यायवेति-उत्पलादिश10 यात् अय न्यायो न्यायसिन्धी व्याख्यातः, तमाश्रित्य, अप्र- ब्दानामुक्तरीत्या द्रव्यशब्दत्वेन नीलादिशब्दाप्राधान्यस्य निणींत-50
धानस्यैव नीलस्यैव, प्रधानेन उत्पलेन, समासो भवति, । त्वादुत्पलाद्यपेक्षया नीलादिशब्दानां विशेषणत्वमेवेति न प्राक् अयं भाव:-उक्तन्यायानुकूलो विशेषणविशेष्यभावातिरिक्त एव | प्रयोगानियम इति भावः । एवं तर्हि वानियम इत्याह-यस्त प्रधानाप्रधानभावः, तेनोत्पलादिशब्दानां क्वचिद विशेषण- गणादिशब्दानामेव समासस्तत्रोभयोरपि पदयोरस्वेऽपि प्राधान्यस्य सत्त्वान्नीलादिशब्दानां तदनुयायित्वमिति | प्रधानत्वात् कामचारेण पूर्वापरनिपातः इति-यत्रोभा15 तस्य पूर्वप्रयोगः सिध्यतीति । प्राधान्यस्य नियामक किमिति | वपि गुणशब्दौ क्रियाशब्दौ द्रव्यशब्दौ वा [एकव्यक्तिमात्र-55
चेदत्राह-प्राधान्यं च द्रव्यशब्दानामिति- द्रव्याभि- | वाचकौ परस्परं समस्येते तत्रोभयोरपि समानत्वेन धायकाः शब्दा द्रव्यशब्दाः, ते चोत्पलादय एव न नीलादयः विवक्षाधीनत्वाद् यदा यदु विशेषणत्वेन विवश्यते तदा कुतस्तेषां प्राधान्यमित्याह- द्रव्यस्यैव साक्षात् क्रियाभि- तदप्रधानमिति तस्य प्राक् प्रयोगो भवतीत्यनियमस्त त्रेति
सम्बन्धादिति-किमपि वाक्यं क्रियासम्बन्धप्रतिपादनार्थ- | भावः । तदेवोदाहरति-खञ्जश्चासावित्यादिना, खञश्वासौ 20 मेव प्रयुज्यते, अत एव क्रियाभिमुख्य विशेष्यकशाब्दबोधस्यैव | कुण्टश्चेति विग्रहः, खनः-पङ्गुलः, कुण्ट:-हस्तहीनः, यः कुण्ट: 60
वैयाकरणः स्वीकारः, क्रिया च द्रव्याश्रयिण्येवेति गुणापेक्षया | खजः स आनीयतामिति यदा विवक्षा तदा कुष्टार्थो विशेष्यते, द्रव्यस्य प्राधान्यं स्पष्टम्। नीलादि अन्याश्रितत्वादप्रधानम् , | खजार्थो विशेषणमिति खजशब्दस्य पूर्वनिपाते खञ्जकुण्ट: उत्पलं तु तदाश्रयत्वात् प्रधानम्, उत्पलं हि द्रव्यरूपत्वात् | इति समासः, यदा तु यः खनः कुण्टः स आनीयतामिति क्रियासिद्धये साक्षादपयज्यमानं विवक्ष्यते नीलस्त गुणत्वाद | विवक्षा तदा खसआर्थो विशेष्यते. कुण्टाणे विशेषणमिति कण्ट. 25 द्रव्यव्यवधानेन क्रियायामुपयोगादुस्पलस्य विशेषण सम्पद्यत शब्दस्य पूर्वनिपाते कुण्टखञ्जः इति समासः, एवमुत्तरत्रापि इति भावः । ननु शब्दानां चतुष्टयी प्रवृत्तिः- जातिशब्दा क्षेयम् । शक्लकृष्णः इति समासः शुक्रस्य विशेषणत्वविवक्षागुणशब्दाः क्रियाशब्दा द्रव्यशब्दाश्चेति, तत्रैकव्यवाचकानां | याम्, कृष्णस्य विशेषणत्वविवक्षायां तु कृष्णशक्तः इति शब्दानामेव द्रव्यशब्दत्वम् , अनेकद्रव्यवाचकानां च तत्प्रवृत्ति- समासः, शुक्न:-श्वेतः, कृष्णः-नीलः, अत्र शुक्मश्वासी कृष्णश्चति निमित्तभूतजातिवाचकत्वमेवेत्युत्पलादिशब्दानामद्रव्यवाचकत्वेन | विग्रहः; अतिदिशति- एवमिति, रोहितपाण्डुः इति समासो 30 जातिशब्दत्वमेवोचितमिति । कथमिद द्रव्यशब्देन व्यवहारः | रोहितस्य विशेषणत्वविवक्षायाम् , पाण्डोर्विशेषणत्वविवक्षायां तु 70 क्रियते ? इति शङ्कते-यद्यपि चोत्पलादिशब्दा जाति- द्विकाङ्केन सूचितः पाण्डुरोहितः इति समासः, रोहितः-- शब्दाः इति, उत्तरयति-तथापीत्यादिना, अयमाशयः- | रक्तः, पाण्ड:- श्वेतः, केतकीधूलिसन्निभः पीतवर्णाधः वर्णो वा, जातिप्रवृत्तिनिमित्तकाचेन तेषां जातिशब्दत्वं नास्माभिः ! अत्र रोहितवासौ पाण्डुश्चेति विग्रहः, हरितवध्रुः इति
खण्ड्यते अपि तु तेषां जातिशब्दत्वेऽपि मुख्यतया | समासो हरितस्य विशेषणत्वविवक्षायाम् । बभ्रोविशेषणत्वविव. 36 व्यस्यैव प्रत्यायकत्वेन द्रव्यशब्दत्वमेव, चतुर्धा विभागे च क्षायां तु द्विकारून सूचितो बभ्रुहरितः इति समासः, 75
द्रव्यशब्दानां पृथगाल्यानं केवलद्रव्यवाचित्वेनेति । जातिश- | हरितः-नीलपीतमित्रवर्णो यद्वा पलाशवर्णः, बभ्रुः-पिङ्गलवर्णः, ब्दानामपि द्रव्यशब्दत्वं कथमित्वत्र हेतुमाह-उत्पत्तेः प्रभृती- | अत्र हरितश्चासौ बभ्रश्चति विप्रहः, एषु गुणशब्देषु पूर्वप्रयुक्तस्य त्यादि, अयं भावः-'जननेन या प्राप्यते सा जातिः' इति विशेषणत्वं परप्रयुक्तस्य विशेष्यत्वं प्रतीयते. उभयोरेव समानत्वे
जातिपदव्युत्पत्तो द्रव्यमुत्पन्नमेव जात्या सम्बध्यते, यावद् द्वन्द्व एवं स्यात् । पूर्वा चासावुत्तरा चेति विग्रहः, तत्र 40 विनाशं च स सम्बन्धः स्वीक्रियते, एवं च द्रव्येण विना जातेर । पूर्वाया विशेषणत्वे-पूर्वोत्तरेति समासः, एवमुत्तराया 60