Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 237

[पा० १, सू० १२९]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
rammmmmmmmmmmmarAmARAAAAAAAAAPran
marrinararamnnnnnnnanoranrammarrammarnamarmarwarrana
त्यास्तां तावत् प्रकरणभेदेन पूर्वसूत्रेण सर्वथाऽसम्बन्ध एवेति | "व्यक्तेरभेदस्तुल्यत्वं संकरोऽथानवस्थितिः। 40 प्रतीतिसम्भावनायामाह-एकमित्यनुवर्तते इति-एकशेष- रूपहानिरसम्बन्धो जातिबाधकसंग्रहः ॥" प्रकरणमात्रभेदो न तु सर्वथाऽसम्बन्धः, एकार्थत्वस्यैवानेनापि
इत्युदयनोत्तरीत्या कथं तयोर्जातिवाचकत्वम् ? एकस्याप्यविधेयत्वात् , तथा च *क्वचिदेकदेशोऽप्यनुवर्तते इति न्यायेन
वस्थाभेदेनानेकत्वकल्पना तु न प्रकृतप्रकरणस्थजाति नियामिका 5 'एकम्' इत्येताबदेव प्रकृतसूत्रेऽपेक्ष्यते । पुष्यार्थादिति
भविष्यति, तथा सति जातिग्रहणस्याव्यावर्तकत्वापत्तः, अत्र पुष्यः, अर्थोऽभिधेयं यस्य स पुष्यार्थः, अन्यपदार्थशब्द
पाणिनीया:-प्रतिमन्वन्तरे भिन्नान्येव नक्षत्राणि पूर्वप्रसिद्धनाम-45 एवान्यस्य सम्भवात् शब्दादिति विज्ञायते. सूत्रस्थं 'भे' इति पदं *देहलोदीपक न्यायेन तन्त्रेण वोभयत्र सम्बध्यते. भशब्दश । कान्येवारपद्यन्त इति स्वीकारात् तेषां चानेकत्वान्न दोषः. न च नक्षत्रवाचीत्याह-पृप्यार्थाद मे-नक्षत्रे वर्तमानात', पर- | नक्षत्राणां प्राणित्वेन अप्राणीति पर्युदासः प्रामोतीति वाच्यम् , 10 दिग्योगे पञ्चमी, पुनर्वसुशब्दवाच्यार्थस्य ततः परत्वासम्भवादाह- | नक्षत्राणां प्राणित्वस्याखीकारात् "अथवा नात्र भवन्तः
परो भ एव वर्तमानः पुनर्वसुशब्दः इति, सहोक्तौ | प्राणिनः, प्राणा एवात्र भवन्तः” इति भाष्याच्च । अयमर्थःगम्यमानायामिति-पुष्यार्थपुनर्वस्वोरेव, व्यर्थः सन्नेक प्राणिनां नक्षत्राधीन स्थितिकत्वात् प्राणित्वं नास्ति, किन्तु प्राण-50 एकार्थो भवतीति-द्वयर्थः सन् इत्यनेनेकत्व विधेरर्थवत्तां | रूपत्वमेवेत्यप्राणिशब्देन न तेषां पर्युदासः । अथवा येषु द्वन्द्वे. दर्शयति, यदि पुनर्वसुशब्दोऽनेकार्थः स्यात् तदायमेकत्वविधि- वेकार्थत्वं विधीयते तत्र नियमेनैकवद्भावः, यत्र च न विधीयते रर्थवान् स्यात् , यदि त्वयं पुष्यार्थवदेकार्थ एव किमनेनैकत्व- । तत्र स्वभावत एवेतरेतरयोग-समाहाराविति नास्ति तत्र वचन15 विधिना सिद्धत्वादेकत्वस्य यद्यप्ययमन्यत्र यर्थः, द्वन्द्वे एकार्थः, । विशेषसाहाय्यापेक्षेति समाहारो निर्वाध इति ।
सम्भवति च द्वयोस्तारकाभेदे द्वित्वेऽपि नक्षत्रतयेकत्व-द्वे। पदकृत्यं पृच्छति-पण्यार्थादिति किमिति-तथा च मे 55 तारके, एक नक्षत्रमिति । न चैवं सति द्वन्द्वे वाक्यवद् व्यर्थ- 1 वर्तमानात् परो भ एव वर्तमानः पुनर्वसुशब्दः' इत्येवार्थः कार्य तापि भवति, नापि प्रत्युदाहरणेष्वेकत्वम् , यथादर्शनमभिधान- | इति प्रश्नाशयः । अन्यस्मात् परस्य तस्यैकत्वं नेष्टमित्याह
शत्तयभ्युपगमादिति प्रतिपत्तिर्दुष्करा भवति, उदितौ पुष्य-आर्द्रा-पुनर्वसवः इति-आर्द्रा च पुनर्वसू चेति विग्रहः, 20 पुनर्वसू इति-पुष्यश्च पुनर्वसू चेति विग्रहः, पुष्य एकः । अत्रार्दाशब्दो न पुण्यार्थोऽतस्ततः परस्य पुनर्वसुशब्दस्य
पुनर्वसू द्वौ, तत्र पुनर्वखर्थस्यैकत्वे द्वयर्थ एव द्वन्द्व इति द्वन्द्वात् | नेकत्वमपि तु द्वित्वमेवावतिष्ठत इति बहुवचनम् । पुनः 60 तद्विशेषणाच्च द्विवचनं, यदीदं न स्यात् तदा बहर्थो द्वन्द्व इति पृच्छति-पुनर्वसुरिति किमिति-तथा च 'पुष्यार्थात् परो
यात् । समाहारे एकरवा-ऽनेकत्वयोनास्ति विशेष भ एव वर्तमानो यः कोऽपि शब्दः स एकवद् भवति' इत्यर्थ इति तदत्रानुदाहरणम् । अर्थग्रहणं किमर्थमित्यत आह-अर्थ- अश्रायणीय इति भावः, व्यावय॑माह-पुष्य-मघाः इति25 ग्रहणं पर्यायार्थमिति-आदिनिवृत्त्यर्थं पुष्यादित्युच्यमाने | पुष्यश्च मघाश्चेति विग्रहः, अत्र पुनर्वसुरिति वचनात् मघाना
खरूपप्रतिपत्त्याऽऽादिवत् पुष्यपर्यायस्यापि तिष्यादेर्निवृत्तिः नैकत्वम्, अयमाशयः-न केवलं पुनर्वसुशब्दस्यैवानेकार्थत्वमपि 65 स्यात् , अतस्तत्परिग्रहार्थमर्थग्रहणम् , कार्ययोगिनि प्रत्यासन्ने | तु मघाशब्दस्यापि, “मघासु मुनयो गताः" इत्यादिप्रयोगदर्शशब्दे स्थिते विनार्थग्रहणेन लक्ष्यानुसरणात् सम्प्रदायाद् वाऽर्थ- नात् "मघा अकृत्तिका बहो" इति लिङ्गानुशासनाच्च मघानिर्देशोऽयमिति प्रतिपत्तिर्गरीयसी । तिष्य-सिध्यशब्दौ पुष्यपर्या- शब्दः बहुत्वे स्त्रियां चास्थ्यः, एवं च पुनर्वसुग्रहणाभावे 30 याविति तद्घटितमुदाहरणयुगलमाह-तिष्यपुनर्वसू,सिध्य- | पुष्यमघे इति प्रसज्येतेति, भ इति किमिति-पुष्यस्य
पुनर्वसू इति-तिष्यश्च पुनर्वसू च, सिध्यश्च पुनर्वसू चेति | पुनर्वखोश्च भत्वे नक्षत्रत्वेनैव प्रसिद्धिः, यश्च कश्चिन्नामधेयोऽन्यः 70 विग्रहः । इतरेतरयोग एव द्विवचनसम्भावनया समाहारे | स तदुपचारादेवेति गौणत्वं तत्र पुष्य-पुनर्वखोरिति *गौणप्रकृतसूत्रप्रवृत्त्यप्रवृत्त्योर्विशेषाभावेऽपि पक्षान्तरलभ्यप्रयोगप्रद- मुख्ययोर्मुख्ये कार्यसम्प्रत्ययः * इति न्यायान्नक्षत्रार्थकयोरेव
शनार्थमेवाह-समाहारे तु पुष्यपुनर्वसु इति-प्रकृतसूत्रो । तयोरिह ग्रहणं स्यादेवेति 'भे' इति कथनं व्यर्थमेति प्रश्नाशया 35 दाहरणे इतरेतरयोग एव द्वन्द्वः, समाहारे तु समाहारस्यैकत्वा- | प्रत्युदाहरणमुखेनोत्तरयति-पुष्य-पुनर्वसवो माणवका दिई कवचनमेव श्रयत इति भावः । न चान्नेकार्थत्व विधायक । इति-पुष्येण चन्द्रयुक्तेन युक्तः कालः पुष्यः, पुनर्वसुभ्यां 75 सूत्राभावात् कथमेकवचनमिति वाच्यम्, "अप्राणिपश्वादेः" | चन्द्रयुक्ताभ्यां युक्तः कालः पुनर्वसुः "चन्द्रयुक्तात् काले, लुप [३. १. १३६. ] इति सूत्रेण जातिनिबन्धनकवद्भाव- स्वप्रयुक्ते" [ ६. २. ६. इति सूत्रेण अण्, 'लुप् त्वप्रयुक्ते' सम्भवात्।
| इत्यंशेन च तस्य लोपः, एवं कालवृत्तिभ्यां-पुष्ये जातः पुष्यः, ३० सिद्धहेमचन्द्र