Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 240

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः । [ पा० १, सू० १३१-१३२]
सनवचनात् पुंस्त्वमेवेति 'इमौ अश्ववडवौ' इति भवति, न तु 'इमे अश्वasai' इति । एवं पूर्वं चापरं चेति विग्रहे- पूर्वापरम्, 40 पूर्वापरे, इति क्रमेणैकार्थोऽनेकार्थश्च द्वन्द्व : अधरं चोत्तरं चेति विग्रहे - अधरोत्तरम्, अधरोत्तरे इति क्रमेणैकार्थोऽनेकाइतरेतरयोगेऽपि 'पूर्वापरे, अधरोत्तरे' इति नपुंसक -
अश्ववडव- पूर्वापरा-धरो
उत्तराः । ३ । १ । १३१ ॥
र्थश्च द्वन्द्वः,
|
त० प्र०—अश्व-वडवेति पूर्वापरेति अधरोत्तरेति त्रयो | निर्देश: सामान्ये नपुंसकस्यैव न्याय्यत्वात् पूर्वादीनां सर्वनामत्वेन सर्वलिङ्ग सम्भवात् सामान्यलिङ्गप्रयोग एवोचित इति 45 द्वन्द्व एका वा भवन्ति स्वैः । अश्वश्च वडवाच -अश्ववडवम् raasal, अश्ववडवेति निर्देशादेवेतरेतरयोगे हस्वत्वं । यावत्, अत एव लिङ्गानुशासने प्रोच्यते - "गायत्र्याद्यण् निपात्यते; पूर्वापरम्, पूर्वापरे, अधरोत्तरम्, अधरोत्तरे | खार्थेऽव्यक्तम्,” अव्यक्त सामान्यं नपुंसकं भवतीत्यर्थः । अश्व वडवयोः पशुत्वेन तदीयद्वन्द्वस्य “पशुव्यञ्जनानाम् " पशुविकल्पेनैव सिद्धेऽश्व वढवग्रहणं तत्पर्यायनिवृत्त्यर्थ- हय. 10वडये। स्वैरित्येव ? अजा-श्व- वडवाः । न्यायादेव विकल्पे इत्यग्रिमसूत्रेणैव विकल्पे सिद्धे विशिष्येह ग्रहणमनर्थकमित्यासिद्धे पूर्वापरादिग्रहणं पदान्तरनिवृत्यर्थम् तेन 'पूर्व-पश्चिमौ शक्य तस्यान्यार्थसाधकत्वमित्याह - पशुविकल्पेनैव सिद्धे 50 इति, अश्ववडयग्रहणं तत्पर्यायनिवृत्त्यर्थमिति - अश्वदक्षिणा-परी; अर-मध्यमौ, उत्तर-दक्षिणी' इत्यत्र विकल्पो वडवार्थशब्दानां द्वन्द्वे यद्येकत्वं स्यात् तर्हि अश्व- वडवयोरेवेति न भवति ॥ १३१ ॥ नियमाकाराश्रयणमिति भावः तथा च तत्पर्यायाणां प्राप्तोऽपि श० म० न्यासानुसन्धानम् - अश्ववडव० 1 अश्व- पाक्षिकः समाहारो न भवतीत्येत्र, तत्फलमित्याह - हय वडवे 16 वडवश्च पूर्वापरश्च अधरोत्तरश्चेति-अश्ववडन- पूर्वापरा-ऽवरोत्तराः, इति- हयश्च वडवा चेति विग्रहः । अत्रत्यस्य स्वैरित्यस्य 'सूत्र - 55 एतत्सम्बन्धे द्वन्द्व इत्येकवचनान्तमपि बहुवचनान्ततया विपरिनिर्दिष्टानामेव तैरेव सह' इत्यर्थो दर्शितः, तथा चान्येन सह मते द्वन्द्वा इति, तदाह- 'अश्ववडव' इति 'पूर्वापर' यदि तावपि [ पूर्वोत्तरपदत्वेन प्रकृतसूत्रे निर्दिष्टावपि शब्दों ] इति अधरोत्तर' इति त्रयो द्वन्द्वाः इति, एकमित्यपि स्यातां तथापि नैकत्वमित्याह-अजाश्ववडवा इति-अत्राजैव तथैव विज्ञायत इत्याह-एकार्थाः इति, स्वैः इति सूत्रनिर्दि | स्वभिन्ना, अत्र स्वत्वं सह निर्दिष्टत्वरूपं, पशुत्वादिना तद्ग्रहणे20 ष्टानामेव तैरेव सहेत्यर्थः प्रकृते ज्ञेयः । अश्वश्च वडवा ऽव्यावर्तकत्वापत्तेः । स्वैरेवेत्येतावन्मात्रफलकं सूत्रमित्याह - 60 चेति विग्रहः, अश्ववडवम् इत्येकार्थो द्वन्द्वः, अश्व- न्यायादेव विकल्पे सिद्धे इति, पूर्वापरादिग्रहणं वडवौ इति चानेकार्थः, अश्वशब्दो हि पुंसि वर्तते, वडवाशब्दः पदान्तरनिवृत्यर्थमिति - पदान्तरेण सधैषां समासे एकत्वस्त्रियाम्, यदि त्वश्वशब्दः सामान्ये वर्तेत तदा सामान्य विशेष- निरृत्त्यर्थमिति भावः तेन पूर्वापरादीनामन्येन सह समासे वाचिनां न द्वन्द्व इति द्वन्द्वो न स्यात्, तत्रैकार्थद्वन्द्वे "द्वन्द्वै इतरेतरयोग एव भवति, न समाहारः, तदाह - विकल्पो न 25 क्त्वा ऽव्ययीभावौ” इति लिङ्गानुशासन वचनान्नपुंसकत्वे "कीबें" भवतीति - नित्यमेवेतरेतरयोग इति भावः । वैकल्पिकत्वबिधा- 65 [ २. ४. ९७.] इति हस्वत्वे च - अश्ववडवमिति; अनेकत्वे | यकप्रकरणस्यैवैतादृशार्थज्ञापकपरत्वस्य पूर्वसूत्रे स्पष्टमुक्तत्वेऽपि इतरेतरयोगे च-अश्ववड बाविति; नन्वितरेतरयोगे “परालेगो । विस्पष्टार्थमेवेह पुनश्लेखः ॥ ३. १. १३१. ॥
8
।
5
२३६
समाहार इति सिध्यति, सदाह तथा च प्रत्युदाहरणे इतरेतरयोग एव भवतीति ॥ ३. १. १३०. ॥
द्वन्द्वोंऽशी" इति लिङ्गानुशासनवचनात् परस्य वडवाशब्दस्य स्त्रीलिङ्गत्वे- अश्ववडवे इति भवितव्यं, तत् कथमुच्य तेऽश्ववडवा30 विति चेत् ? अत्राह-अश्ववडवेति निर्देशादेवेतरेतरयोगे
पशुव्यञ्जनानाम् । ३ । १ । १३२ ।। त० प्र० --- पशूनां व्यञ्जनानां च स्वैर्द्वन्द्व एक- एकार्थे वा भवति । गौश्व महिषश्च - गो-महिषम् - गोमहिषौ; अश्व- 70 बलीवर्दम्, अश्व-बलीवदौ वृष्णि-स्तभम्, वृष्णिस्तभौ; महाजोरभ्रम, महाजोरखौ । व्यञ्जन-दधि घृतम् - दधि घृतेः शाकसूपम्, शाकसूपौ । अश्वमहिषमित्यत्र तु परत्वात्
स्वत्वं निपात्यते इति, अयमाशयः - अश्ववडवादीनां स्वरूपेणोल्लेख आनुपूर्वी निपातार्थः, तत्र पूर्वापरादिष्वेकार्थत्वविधानादधिकं किमपि निपात्यं नास्ति, यदि लक्षणेनाप्राप्तं "नित्यतदेव निपातनचलाल्लभ्यते, तथा वन्दे ह्रस्वत्वमेव 35 निपात्यमित्याश्रीयते, तस्यापि समाहारे दर्शितदिशा नपुंसकत्वादेव | वैरस्य” [ ३. १. १४१.] इति नित्यमेकत्व विधिः । स्वैरित्येव १ लब्धतया पाक्षिकेतरेतरयोग एव तत्प्रयोजनम्, एवं च तत्र गो- नरौ, दधि-वारिणी, दध्युष्ट्री ॥ १३२ ॥ नपुंसकत्वाभावेऽपि त्वत्वेऽकारान्त एव समासः, तत्रापि श० म० न्यासानुसन्धानम् - पशु० । पशवोऽत्र "यश्च स्यादसमाहारे द्वन्द्वोऽश्ववन्वाविति । ” इति लिङ्गानुशा | ग्राम्या गवादयो प्राया न त्वारण्या कुरङ्गादयः, उत्तरत्र मृग
75