Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 201

[पा० १, सू० ११२-११३ ] कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
१९७
Arrawnawaranandram
श० म० न्यासानुसन्धानम्-चतुष्पाद । युवतिश्चासौ स्वलतिश्च-युवखलतिः, एवं-युवपलिता, युवजचतुष्पाच्छन्दस्य प्रसिद्धार्थत्वेऽपि कदाचिदन्यार्थसम्भावना | रती, युववलिना। युवशब्दस्य विशेष्यत्वात् परनिपाते प्राप्ते 40 स्यादिति तनिरासाय व्याचष्टे-चत्वारः पादायस्याःसा द्वयोर्वा गुणवचनस्वात् खाकुण्टादिवदनियमे पूर्वनिपातार्थ इति विग्रहः, चतुष्पाद इति “एकार्थ चा." [३.१.२२] वचनम् ॥ ११३।। 6 इति समासः, "सुसंख्यात्" [ ७. ३. १५० ] इति पादशब्दस्य |
श० म० न्यासानुसन्धानम्-युवा० । सूत्रार्थः ‘पाद्' इत्यादेशः “निर्दुर्बहिराविष्प्रादुश्चतुराम्" [२. ३. ९.]
| सुगमः । युवा चासौ खलतिश्चेति विग्रहः । युषखलतिइति चतुरो रस्य षः, गवादिजातिरिति समासविशेष्यम् ।।
रिति च समासः; अतिदिशति-एवमिति, युवपलितः इति 45 'चतुष्पाद्' इत्यस्य पुंखियो रूपाविशेषेऽपि अनुवर्तमानस्य 'जातिः' इत्यस्य सम्बन्धार्थ गर्भिण्या सह सामानाधिकरण्यार्थ
| समासः, युवा चासौ पलितश्चेति विग्रहः; युवजरन् इति
| समासः, युवा चासौ जरश्चति विग्रहः । ननु युवा चेत् कथं 10 च स्त्रीलिङ्गतया विगृह्योदाहरति-गौश्चासौ गर्भिणी चेति
जरन् भवति ? जरन् वा कथं युवा ? न ह्यनयोः सामानाधिविग्रहः, गोगर्भिणीति च समासः, अतिदिशति- एवमिति
करण्यमुपपद्यते, न च पूर्व युवा भूत्वा पश्चाजरनिति युक्तमव्याअजगर्भिणीति समासः, अजा चासो गर्भिणी चेति विग्रहः,
वर्तकत्वेन विशेषणत्वायोगादिति चेत् ? उच्यते-अन्यतरस्य 50 अश्वगर्भिणीति समासः, अश्वा चासो गर्भिणी चेति विग्रहः,
गुणनिवन्धनत्वाददोषः, तथाहि-यूनि विनयातिशयं विवक्षन्तमहिषगर्भिणीति समासः, महिषी चासौ गर्भिणी चेति
स्तत्र जरच्छब्दं प्रयुञ्जते, विनयातिकमं च जरति तत्र युवशब्दम् , 15 विग्रहः, एषु गौरश्वा महिषी च चतुष्पाजातिरिति समासः,
' यद्वा यूनि जरद्धर्मस्यालस्यादेः पलितत्वादेव रोगवशाडुपलभ्य"पुंवत् कर्मधारये" [३. २. ५७ ] इति पुंवद्भावश्च ।
मानत्वे तत्र जरच्छन्दं जरति वा स्वास्थ्याधिक्यादुत्साहपदकृत्यं पृच्छति-चतुष्पादिति किमिति प्रत्युदाहरण. | शरीरसौष्टवादियुवधर्मोपलब्धौ तत्र युवशब्दं प्रयुञ्जत इति सामा-55 मुखेनोत्तरयति-'ब्राह्मणीगर्भिणीति-ब्राह्मणीति जातिर्भवति | नाधिकरण्यसम्भवात्; वस्तुतो युवापि सन्नालस्यादियुक्तत्वा
न चतुष्पादिते 'चतुष्पाद्' इति वचनान्न भवति समासः, | | जरनिवेति सादृश्ये पर्यवसानं बोध्यम् । युववलिनः इति 20 यद्यत्र समासः स्यात् किं स्यात् । पुंवद्भावेन ब्राह्मणगर्भिणीति | समासः, युवा चासौ दलिनश्चेति विग्रहः, वलिनशब्दं स्यात्, तच्च नेष्यते । अनुवर्तमानस्य 'जातिः' इत्यस्य | साधयति-वलयोऽस्य सन्ति-वलिनः, कुतोऽत्र न प्रत्यय व्यावर्त्य पृच्छति-जातिरित्यवेति, उत्तरयति-कालाक्षी इत्याह-अङ्गादित्वान्नः इति । केचिदिह जरतीति स्त्रीलिङ्ग-60 गर्भिणी, स्वस्तिमती गर्भिणीति-अत्र कालाक्षीशब्दः | मधीयते, तेषां 'युवजरन् । इति न सिध्यति. पुंल्लिङ्गोपादाने स्वस्तिमतीशब्दश्च न जातिवचन इति समासो न भवति,
तु पुंसि स्त्रियां च सिध्यति यथान्यत्रेत्याह-*नामग्रहणे 25 कयमनयोन जातित्वमित्याकाढायामाह-संशाशब्दाविमो ] लिडविशियस्यापि ग्रहणम इति-नामस्वरूपव्यापकइति–कस्याश्चित् स्त्रीगव्याः 'कालाक्षी' इति, कस्याश्चिच्च ‘स्वस्ति- धर्मेण, युवत्वखलतित्वरूपव्याप्यधर्मेण नामरूपधर्मिविषयकमती इति नाम, न जातिवचनावित्यर्थः । एषु प्रत्युदाहरणेषु
बोधजनकत्वप्रकारकतात्पर्यविषयीभूतशब्दग्रहणे लिङ्गबोधक-65 विशेषणसमासस्तु स्यादेव, किन्तु तथा सति गर्भिणी ब्राह्मणीत्यादि
प्रत्ययविशिष्टस्य, अपिशब्दात् तद्रहितस्य-लिङ्गबोधकप्रत्ययप्रयोगेऽपि रूपे विशेषाभावः, गर्भिणीशब्दस्य नियतलिङ्गत्वेन
रहितस्य च ग्रहणमिति प्रकृतन्यायार्थः । एवं च तच्यायसहका30 न पुंवद्भावः । विशेषणसमासेन गतार्थत्वमाशझ्याह-जातेर्वि
रेण युवतिशब्दोऽपि गृह्यते, तत्सामानाधिकरण्यानुरोधेन च शेष्यस्य पूर्वनिपातार्थ वचनमिति ।। ३. १. ११२. ॥ खलत्यादयोऽपि स्त्रीत्वविशिष्टाः स्त्रीबोधकप्रत्ययविशि
टाश्च गृह्यन्ते, तेषामपि प्रकृतसूत्रे प्रणे प्रकृतन्यायविषय-70 युवा खलति-पलित-जरद्
स्वानपायाच, तदेवाह-इति-उक्तन्यायरूपहेतुनाऽनन्तरं वलिनैः ।३ । १।११३ ॥ वक्ष्यमाणाः स्त्रीप्रत्ययविशिष्टानामपि समासाः सिध्यन्तीत्यर्थः, त० प्र०-युवन्नित्येतनामैकार्थ खलल्यादिभिर्नामभिः युवतिश्चासौ खलतिश्चेति विप्रहः, युवखलतिरिति 35 सह समस्यते, स च समासस्तत्पुरुषसंज्ञः कर्मधारयसंज्ञश्च । च समासः, खलतिशब्दात् “इतोऽक्त्यर्थात्" [२. ४. ३२] .
भवति । युवा चासौ खलतिश्च-युदखलतिः, एवं-युवपलितः, इति विकल्पेन स्त्रिया हीविधानात् वैकल्पिक 'खलती' इत्यपि 75 युवजरन् ; युववलिनः, वलयोऽस्य सन्ति वलिनः, अङ्गादि- | रूपं गृह्यते, अति दिशति-एवमिति, युवपलिता इति त्वानः । *नामग्रहणे लिङ्गविशिष्टस्यापि ग्रहणम् इति | समासः, युवतिश्चासौ पलिता चेति विग्रहः; युवजरती इति