Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 161

[पा० १, सू० ९१-९२] कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
१५७
३. १११.] इत्यतप्रत्ययेन भवितव्यं, यथा-कारणा, इति चेत् ?
क्तेन । ३।१।९२॥ अत्राह-निपातनसामर्थ्याच्चानो न भवतीति । पात्रे
त० प्र०-सप्तम्यन्तं नाम क्तान्तेन नाना सह समस्यते, समितेत्यादयः इत्यत्र योऽयमिति शब्दः स स्वरूपपरिग्रहार्थः, ।
प, क्षेपे गम्यमाने; तत्पुरुषश्च समासो भवति । भस्मनिहुतम्', तेन 'पात्रेसमित' इत्येवंवरूपा एव समासात्मकाः शब्दाः
प्रवाहेमूत्रितम्, उदकेविशीर्णम् , निष्फलं कृतमेवमुच्यते; 5 प्रकृतसूत्रेण साधुत्वं प्रतिपद्यन्ते, न तु नामान्तरेण समस्यमानाः,
अवतप्तेनकुलस्थितम् , कार्येष्वनवस्थितत्वमुच्यते; सर्वत्रोप-45 तथा चैषां नामान्तरेण समासान्तरनिवृत्तिरावेदिता, एतदेवाह
मानेन क्षेपो गम्यते । नित्यसमासाश्चैते पात्रेसमिताइतिशब्दः समासान्तरनिवृत्त्यर्थः इति, एतदेव स्पष्ट
दयश्च ॥ १२ ॥ यति-तेनेत्यादिना, तेन इति शब्दस्य समासान्तरनिवृत्तिप्रयोजनकत्वेन, परमाः पात्रेसमिताः परमाश्च ते पात्रेसमिताश्चेति श० म० न्यासानुसन्धानम्-क्केन । क्तेनेति10 वाक्ये “सन्महत्परम." [३. १. १०७.] इति सूत्रेण समासो | क्तप्रत्ययः, प्रत्ययग्रहणे च तदन्तविज्ञानम् , वेन च नाम्नेति
न भवतीत्यर्थः, पात्रेसमितानां पुत्रः इति-अत्र “षष्ठ्य यत्ना- विशिष्यते, अत आह-तान्तेन नाम्ना सहेति । भस्मनि-50 च्छेषे" [ ३. १. ७६.] इति सूत्रेण समासो न भवतीत्यर्थः।हुतमिति समासः, "हुंक् दानादनयोः” दानमत्र हविःप्रक्षेपः पात्रेसमितादिषु क्वचित् सप्तमी भ्रूयते, तत्र कृदन्त उत्तरपदे । अतः ते 'हत' इति, भस्मनि हुतमिवेत्यर्थावगतिः, वृत्त्या च
“तत्पुरुषे कृति" [३.२, २०.] इत्यलुप् भवति, अन्यत्र | यथा भस्मनि हतं न हवनफलाय कल्पते तथोपमेयकार्य 15 कथमलुए “ऐकायें" [३. २. ८.] इति नित्यं लुम्विधाना-निष्फलमित्यवगतिरिति कार्यस्य निन्दितत्वं स्पष्टम् । प्रवाहेदिति चेत् ? अत्राह-निपातनात् सप्तम्या अलुबिति- मूत्रितमिति समासः, “मूत्रण प्रस्रवणे" अतो भावे को 55 सप्तमीसहितानामेव गणे पाठसामर्थ्यादिति भावः । “पात्रे-! 'मूत्रितम्' इति, प्रवाहे मूत्रितमिवेति विग्रहः, प्रवाहे मूत्रितसमितेत्यादिः” इत्येकवचनेनापि निर्वाहे बहुवचनं मित्यस्य यथा प्रवाहे मूत्रं न पृथग् लक्ष्यते न वा खस्थिरता किमर्थमिति चेत् ? अत्राह-बहुवचनमाकृतिगणार्थ- धारयति तथैव कार्यमिदमित्याशयेन फलतः कार्यस्य वैफल्यमेवा20मिति-यदि गणे पठ्यमानशब्दबहुत्वार्थ बहुवचनं स्यात् । याति । उदकेविशीर्णमिति समासः, विपूर्वात् “शश् तदा तत् पाठादेव सिद्धमित्यनर्थकं पठ्यमानेभ्योऽप्यन्ये | हिंसायाम्" इत्यतः ते "ऋवर्णयुर्णगः कितः" [४. ४. ५७.] 60 सन्ति बहव इत्येवमर्थमित्याकृतिगणत्वं बहुवचनम् । तेन इतीऽभावे "ऋतां." [४. ४. ११६.] इतीरादेशे दीर्घत्वे आकृतिगणत्वेन, वगकृमिप्रभृतीनां प्रकृतसूत्रेण सिद्धि- ! "ऋल्वादेः" [४. २.६८.] इति तस्य नत्वे णत्वे च
र्भवतीत्यर्थः । वणकृमिरिति समासः, व्रणे कृमिरिवेति च 'विशीर्ण' इति उदके विशीर्णमिवेति विग्रहः, जले विशीर्णस्यानु25 विग्रहः, अल्पदृश्वेत्यर्थः, गृहसर्प इति समासः, गृहे सर्प सन्धानं यथा न सम्भवति तथैवेदं कार्यमपि कृतं न वेति
इवेति च विग्रहः, सपेवद्धृ ष्ट इत्यर्थः, गृहकलविहः इति | नानुसन्धीयते, फलमेव हि कार्यसत्त्वानुसन्धायक, तथा च65 समासः, गृहे कलविङ्क इव चटक इवेति विग्रहः, चटकवद् निष्फलमिदमिति सर्वत्रापि प्रतीतिरित्याह-निष्फलं कृतमेक धृष्ट इत्यर्थः, आखनिकबक इति समासः, “खनूर मुच्यते इति । अवतप्तेनकुलस्थितमिति समासः,
अवदारणे" इत्यतः “खनो ड-डरेक०" [५. ३. ३५. ] इति । अवतप्ते नकुलस्थितमिवेति विग्रहः, स्थाधातो वे लोबे ते 30 इके 'आखनिक' इति, आङः "पाणि-पनि." [ उणा० ३९.] | 'स्थितम्' इति, नकुलस्य स्थितौ कर्तृत्वम् , नकुलेन स्थितमिति
इति बहवचनादिके वा 'आखनिक' इति, आखनिके-चलस्रो-"कारक कता"[३.१.६८.1 इति समासे नकुलस्थितमिति, 70 तसि खाते बक इवेति विग्रहः, आखनिके बको यत् किश्चि-!"कत सगतिकारकस्यापि" [. ४. ११७.1 इति परिभाषया दात्मीये आखनिके लभते तद् भक्षयति नान्यत्र गच्छति नकलस्थितशब्दोऽपि कान्तः, तेन सह 'अवतप्ते' इति सप्तम्य
तद्वद य आत्मीये गृहे यत् किश्चिदस्ति तद् भक्षयति नान्यत्र |न्तस्य प्रक्तसत्रेण समासे कते "तत्पुरुषे कृति" [३. २.२०.) 35 गच्छति स निर्व्यायाम उच्यते-आखनिकबक इति केचित् ।
| इति सप्तम्या · अलुप् हे चैत्र । अवतप्तेनकुलस्थितं ते एतत् अपर आह-आखनिके बको यो य आगच्छति मत्स्यः स्रोतसा अवस्थानम् , यथा अवतसे प्रदेशे नकुला न चिरं तिष्ठन्ति 75 ते तं भक्षयित्वा निमृतस्तिष्ठति तद्वद् योऽयमुत्पन्नमुत्पन्न भक्ष- ! तथा कार्याण्युपक्रम्य तान्यनिवर्त्य इतस्ततो प्रधावनमित्यर्थः, यित्वा निभृतस्तिष्ठति स आखनिकरक इत्युच्यत इति, 'नगर- अव्यवस्थितोऽसीति निन्दा झेया, एतदेवाह-कार्येष्वनवकाकः, नगरवायसः' इत्यादयः काकादित्वात् सिद्धा अपि | स्थितत्वमुच्यते इति क्षेपावगतिप्रकारमाह-सर्वत्रोपमा40 समासान्तरनिषेधार्थमिह पठिता क्षेयाः ॥ ३. १. ९१.॥i नेन क्षेपो गम्यते इति-भस्मनिहुतमित्यादिषु भस्मनि