Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 127

[ पा० १ सू० ६४-६५ ]
कलिकाल सर्वज्ञ श्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
द्रक्तस्य गुणवचनस्त्रं कथमिति वाच्यम्, विशेष्यपारतरूयेण तस्य एवं च प्रकृते एकत्रचनेन सम्बोध्य बहुवचनेन परामर्शोऽयुक्त 40 गुणवाचकत्वाक्षतेः, एवं चास्य गुणवाचकत्वं निराकृत्य “ ऊनार्थ इति चेत् ? अत्रैके - 'ईषत्पिङ्गल ! अस्माकमथो पुत्रः' इत्येव पूर्वाद्यैः" [ ३. १. ६६. ] इति सूत्रेण समासकथनं नोचित | पाठः समुन्वितः लेखकप्रमादाद् युष्माकमिति पठितमित्याहुः, माभाति, यतो यदि विशेष्यपारतरूयेणास्य गुणवाचकत्वं न स्यात् । अन्ये तु - वसादेशस्य प्रकृतत्वेन युष्माकमित्येव पाठः, सम्बोधन5 तर्हि विशेषणपारतन्त्र्येणोनार्थत्वमपि कथं स्वीकार्यम् ! ईषच्छ पदे एवं बहुवचनान्तत्वं प्रमादाद् भ्रष्टमिति वदन्ति, किच ब्दस्योनार्थत्वेऽपि समुदायस्य तदर्थत्वाभावात् न च पूर्वादेरा- अनेकत्रोपलब्धानां पाठानामप्रामाणिकत्वकल्पना नोचिता, अतो- 45 कृतिगणत्वात् तदन्तर्भावेण सिद्धिरिति वाच्यम्, तस्यागतिक - ऽन्यः पन्थाः समाश्रयणीयः, अथवा बहूनां समुदायमुद्दिश्य गतित्वात् । अथ वसादेशाभावमुदाहरति - ईषत्पिङ्गल ! | संबोध्य चैकं लोकेऽपि व्यवहारो दृश्यते, यथा- हे चैत्र ! सर्वेऽपि युष्माकमथो पुत्र इतीति - अत्र समस्तस्य 'ईषत्पिङ्गल' इत्य- भवन्तः कुशलिन इति, शास्त्रेऽपि " यदादिः ” [ ३.१.१२०.] 10 स्यामयार्थपदत्वेन तस्य " असादिवामख्यं पूर्वम्” [२. १.२५ ] इति सूत्रेण ' त्यदादिनाऽन्येन वा सहोतो त्यदादिरेवैकः शिष्यते' इत्य सत्त्वातिदेशे पदात् परत्वाभावेन वसादेशो न भवतीति । इत्येकशेषकरणरीत्या ' त्वं च गुरवश्च यूयं तेषां युष्माकम् ' 50 भावः, यदि च समासो न स्यात् तर्हि पिङ्गलमात्रस्यामन्त्रयत्वेन इत्यादिरूपया एकवचनबहुवचनसंगमना विधेयेति ॥ ३.१.६४. ॥ तस्यासत्त्वातिदेशेऽपीषद्रूपपदात् परत्वे दसादेशो दुर्वारः स्यात् ।
अत्रेदं विचार्यते - 'ईषत्पिङ्गल' इत्येकवचनान्तेन संबोध्य तस्य 15 युष्माकमिति बहुवचनेन कथं परामर्शः ! यतश्च यद्रूपवत्वेन प्रथमया सम्बोध्यते तद्रूपवत एव सर्वादिना युष्मदा तत्पर्यायेण वा परामर्शो भवतीति पदवाक्यप्रमाणपारावारीणानां सरणिः; न च
" हे चण्ड ! हे मुण्ड | बलैर्बहुलैः परिवारितौ । तत्र गच्छत गत्वा च सा समानीयतां लघु ॥" 20 इति मार्कण्डेयपुराणान्तर्गत दुर्गा सप्तशती सप्तमाध्यायप्रयोगः कथम् ? तत्रापि 'चण्ड | मुण्ड" इत्येकवचनेन सम्बोध्य, युवां तत्र गच्छतमिति द्विवचनेन परामर्शस्य क्रियमाणत्वादिति वाच्यम्, एकघटैकपटावितिवदेकत्ववतःचण्डस्यैकत्ववतो मुण्डस्य च समुदितत्वेन द्वित्वयुक्तत्वाद् 'युवां तत्र गच्छतम्' इति द्विवचनेन 25 परामर्शसम्भवात् । नन्वेवमपि वेणीसंहारनाटके
रे रे अर्जुन ! सात्यके !
१२३
30
तृतीया तत्कृतैः । ३ । १ । ६५ ॥
त० प्र०— तृतीयान्तं नाम तत्कृतैः - तृतीयान्तार्थकृतैर्गुण वचनैर्नामभिः सह समस्यते, तत्पुरुषश्च समासो भवति । शङ्कुलया कृतः खण्डः शङ्कुलाखण्ड चैत्रः, एवं गिरिकाणः, 55 मदपटुः, क्षारशुक्लः, कुसुमसुरभिः कृतार्थो वृत्तावन्तर्भूत इति कृतशब्दो न प्रयुज्यते । तत्कृतैरिति किम् ? अक्ष्णा काणः पादेन खञ्जः, शङ्कुलया हेतुना खण्डः, काणत्वादि ह्यत्र काण्डादिना कृतम्, नाक्ष्यादिना, भक्ष्यादिना परं संबन्धमात्रम्, यदा तु तत्कृतत्वविवक्षायां कर्तरि करणे वा 60 तृतीया तदा भवत्येव समासः - भक्षिकाण इत्यादि । गुणवचनैरित्येव - गोभिर्वपावान्, दक्षा पटुः, पाटवमित्यर्थः न होती पूर्व गुणमुक्त्वा साम्प्रतं द्रव्ये वर्तेते इति गुणवचनौ न भक्तः; अत एव शुद्धगुणवाचिनापि समासो न भवति घृतेन पाटवम्, विद्यया धार्यम्; अत्रापि समासो भवतीति कश्चित् 165 अन्ये तु गुणवचनैर्गुणमात्रवृत्तिभिरपि समासमिच्छन्ति
|
vvvv
शङ्कुलाखण्डश्चैत्रस्य, गिरिकाणश्चैत्रस्येति ॥ ६५ ॥
" कृतमनुमतं दृष्टं वा यैरिदं गुरु पातकं, मनुजपशुभिर्निर्मयादैर्भवद्भिरुदायुधैः । नरकरिपुणा सार्धं तेषां सभी मकिरीटिनामयमहमसृखोदोमांसैः करोमि दिशां बलिम् ॥” इति निजपितुर्द्रोणाचार्यस्य छलेन वधात् कुपितस्याश्वत्थानोऽर्जुन सात्यकी एकवचनेन सम्बोध्य भवद्भिरिति बहुवचनेन परामर्शः कथमुपपद्यते ? इति चेत् ? अत्र केचित्भवद्भिरिति नेह सर्वादिर्युष्मत्पर्यायो भान्तीत्यर्थे श्रणादिको 35 वतुप्रत्ययान्तः, किन्तु भवन्तीत्यर्थे भवतेः शतृप्रत्ययान्तः,
श० म० न्यासानुसन्धानम् - तृतीया० इति । तृतीयेति 'नाम' इत्यस्य विशेषणं, तत्र तदन्तविज्ञानमित्याह-तृतीयान्तं नामेति तत्कृतैरिति तथा कृतैः- तत्कृतैरिति तच्छदेन 70 तृतीया परामृश्यते, तत्र तृतीया प्रत्ययः “परः" [ ७.४. १०८ ] इति वचनान्न विना प्रकृतिं भवतीति प्रकृतिराक्षिप्यते, प्रकृति-प्रत्ययाभ्यां च तदवयवकः समुदायः, तस्य विशेषणे तदन्तप्रतिपत्तिः, तत्राप्युपचारात् तदर्थप्रतिपत्तिः कृतैरित्यप्यर्थद्वारकम्, गुणवचनार्थो गुणः कृत इति गुणवचना अपि शब्दाः 75
तथा च भवद्भिरत्यस्य पदस्य यैर्धृष्टद्युम्रादिभिनिर्युष्ठिरादिभिर्वोदायुधैर्भवद्भिः सद्भिः, इदं गुरुपातकं कृतमनुमतमित्यादिक्रमे णान्वय इति न दोष इति समादधति, अन्ये तु कोधावेशस्याधिक्यं
द्योतयितुं कविमा स्वयमसमञ्जसः प्रयोगः कृत इति प्रतियन्ति । कृता विज्ञायन्ते, तृतीयान्तार्थेन हि गुणवचनार्थः क्रियते, न