________________
શ્રી બાહુબલીજીનાં બે ચિત્રો - રસદર્શન
મુનિ શ્રી પ્રશમરતિ વિજયજી મહારાજ ચિત્રકલા મને ગમે છે. સામાન્ય રીતે રંગીન ચિત્ર જોઉં, એમાં તુલના કરો. ભરતનું નાક નમણાશ બતાવે છે અને મોંફાડ પણ. હું બે બાબત શોધું. એક તેનું રેખાંકન અને બીજું તેની રંગ યોજના. બાહુબલીનું નાક નમણાશ નથી બતાવતું, મોંફાડમાં કોમળતા નથી. ચિત્ર દોરવાની શરૂઆત રેખાંકનથી થાય, પછી તેમાં રંગોના ચિત્રકારની આ કમાલ છે. એનો પક્ષપાત બાહુબલી માટે છે તે સાથિયા પુરાય. સારું ચિત્ર બન્નેમાં નખશિખ પાર ઉતરે. ક્યારેક સ્વાભાવિક છે. બાહુબલીનો બાહુ માંસલ છે. ભરતનો બાહુ રેખાચિત્ર જ હોય, તો ક્યારેક જ્હૉન ટર્નર જેવા સિદ્ધહસ્ત મજબૂત છે તે સમજી લેવાનું છે. બાહુબલીને સાથળમાં બે તીર કલાકારનાં ચિત્રમાં રંગ હોય રેખા અંશ માત્ર ન હોય! આવા વાગ્યા છે, ભરતને એક જ વાગ્યું છે. અર્થાત્ ભરતે બે તીર પ્રકારની ચિત્રકલા પણ સપ્રમાણ અને દર્શનીય હોય એવો અનુભવ બાહુબલીને વગાડી દીધા છે. બાહુબલીએ એકજ તીર વાગવા દીધું છે. જૈન પરંપરામાં ચિત્રકલાને ખૂબ મોટું સ્થાન મળ્યું છે.
છે. ભારતનો રથ લાંબો છે, બાહુબલીનો રથ એટલો લાંબો નથી. એક ચિત્રકાર ચિત્ર બનાવે છે તેમાં ચાર તબક્કા હોય છે. ૧. ભરતની કમર નાજુક છે, બાહુબલીની કટી વિશાલ છે. અભ્યાસ, ૨. અનુભવ, ૩. અવલોકન, ૪. અભિવ્યક્તિ. ચિત્ર બીજી બાબતો ધ્યાનમાં આવે છે. હવામાં ઉછળતા તીર જુઓ જોનારને ચોથા તબક્કામાં થયેલી અભિવ્યક્તિ દેખાય છે. કેટલા બધા છે? સૌનો રંગ કાળો છે. રથારૂઢ રાજવીઓના પગમાં મોટાભાગના ભાવક, ચિત્રમાનું ઘટનાતત્ત્વ જોઈને અટકી જાય છે. મોજડી છે. મેદાનમાં લડી રહેલા યોદ્ધાઓના પગ ખુલ્લા છે. એનાથી આગળનું તત્ત્વ હોય છે તેની સાથે ભાવકને ઝાઝી નિસ્બત ભરતનો રથધ્વજ અને બાહુબલીનો રથધ્વજ અલગ છે અને એની હોતી નથી. ચિત્રકલાનો પ્રેમી, ઘટના સિવાયની બાબતોને પણ જ તો લડાઈ છે. ભારતની દેહભંગિમામાં વધારે પડતી મહેનત ચિત્રમાં શોધે છે. રમેશભાઈએ મને શ્રી ભરતબાહુબલીના ચિત્ર દેખાય છે, બાહુબલીનું અલ્પપ્રયત્ન લડવું દેખાઈ આવે છે. ભારતનો મોકલ્યા છે અને મારે તેની પર કશુંક લખવાનું છે એવું કહેણ છે ધનુષ્યદંડ પાતળો છે અને એની દોરી કાળી છે. બાહુબલીનો એમનું. મારી માટે આ મુશ્કેલ કામ છે. હું બેય ચિત્રોને ધ્યાનથી ધનુષ્યદંડ જાડો છે અને એની દોરી પીળાશ, રતાશનું સંમિશ્રણ જોતો રહ્યો. બે પ્રસંગ છે. બે ચિત્ર છે. પ્રથમ ચિત્ર છે શ્રી ધરાવે છે. ધનુષ્યદંડની દોરીને મનોવૃત્તિનું પ્રતીક ગણી શકાય. ભરતબાહુબલીનું યુદ્ધ. બીજો પ્રસંગ છે શ્રી બ્રાહ્મીસુંદરીનું સંબોધન. ભારતની મનોવૃત્તિમાં અહંકારની કાળી છાયા છે. બાહુબલીની
પ્રથમ ચિત્રનું ચિત્રાલેખન ચિત્રકારે કઈ રીતે કર્યું છે? શ્રી ભરત વૃત્તિમાં આત્મસન્માનનો સોનેરી રંગ ઝળકે છે. ચિત્રકારે દોરીના બે અને બાહુબલી આ બેય પાત્રોને એકબીજાથી જુદા દેખાડવાના હોય. જુદાજુદા રંગ બતાવીને કહાનીનો સારાંશ રજૂ કરી દીધો છે જાણે! ફોટોગ્રાફર તો ક્લિક કરશે એટલે બે પાત્રો એની મેળે જુદા દેખાશે. ભરત બાહુબલીની વેશભૂષા ચિત્રકારે ગજબની બતાવી છે! ચિત્રકારે બેય પાત્રોનું રેખાંકન કરવાનું છે. બાહુબલીનો ચહેરો પગમાં ઘૂંટણ સુધીના ચરણકવચ છે. કમરે એવું વસ્ત્ર બાંધ્યું છે કે જુઓ, ભરતનો ચહેરો જુઓ. નાક અને મોંફાડની અરસપરસ સાથળ ઉઘાડા રહે છે. સૌથી વિશેષ બાબત છે વક્ષબંધ. છાતી પર
પ્રબુદ્ધ જીવન
| જૈન ધર્મમાં ચિત્રકળા વૈવિધ્ય વિશેષાંક
ઓગસ્ટ - ૨૦૧૮ | ૧૫
