________________
જૈનાશિત લઘુચિત્રકલા અને સુલેખનકલા
નિસર્ગ આહીર
સત્યમ્, શિવમ્ અને સુંદરમને એની પરમાવસ્થામાં જૈન ધર્મ શિલ્પાંકન, ચિત્રાલેખન, કાષ્ઠકલાનો વિનિયોગ, ભરતગૂંથણની સ્વીકારે છે. જીવન સત્યના સંસ્પર્શે ભવ્ય બને, શિવત્વના કારણે સમ્યક યોજના એ બધાંનો એક અત્યંત સમૃદ્ધ અને ભાતીગળ પૂર્ણ બને, સુંદરતાના સ્વીકારને લીધે રમ્ય બને. સંતુલિત-સંયમિત ખજાનો લગભગ દરેક મંદિર પરિસરમાં જોવા મળે છે. અનેક જીવન, મોહત્યાગ, અપરિગ્રહ, શરીરશ્રમ, અહિંસા, સાત્ત્વિકતા, મંદિરોમાં હસ્તપ્રતોનો સમૃદ્ધ ભંડાર પણ હોય છે. એટલે, દેવદર્શન વિદ્યાભ્યાસ, નિત્ય દેવપૂજા, સતત તીર્થાટન, કલાત્મક કલા અને વિદ્યાની પણ યાત્રા બની રહે છે. દેવસ્થાનનિર્માણ વગેરે જૈન ધર્મના પ્રશસ્ય આયામો છે. ધર્માચાર્યો જૈન ધર્મમાં કલાપ્રેમ અને શ્રાવકોની પરંપરિત ધર્મભાવના પરત્વે દઢતા હોવાને કારણે પ્રાચીન કાળથી પોષાતો વરસોથી જીવન સત, ચિતુ, આનંદની સમ્યકતાનો પર્યાય બની રહ્યું આવ્યો છે, પુષ્ટ થતો રહ્યો છે. નિજમંદિરથી આરંભાતી ધર્મપરક ચેતના કોઈ પર્વતની ટોચ છે. પ્રાચીન જૈન સાહિત્યમાં પર, નદીના કિનારે, રમ્ય અરણ્યમાં વિશાળ દેરાસર બંધાયું હોય કલાની ઉત્કૃષ્ટતાના અનેક ત્યાં સુધી સતત સંબંધાતી રહે છે. એમ લાગે કે ઊંચી પતાકામાંથી ઉલ્લેખો આવે છે. મહાવીર પૃથ્વી પર શાશ્વતીનાં ગીતો અવતરી રહ્યાં છે. આરસની પ્રતિમામાં સ્વામીની ભવ્ય પ્રતિમાઓ, પેટાળનું અમી કાવ્ય બની વહેતું રહે. ઊંચાં શિખરો અને વિશાળ ગુફાઓ, મંદિરો, ધાતુ અને વિતાન અનેક દિશામાંથી આસ્થાની મધુરપ એકઠી કરી કાષ્ઠકલાના નમૂનાઓ, માનવહૈયામાં શ્રદ્ધાના દીપને પ્રજ્વલિત રાખે. સ્તવનમાં ચિત્તની સચિત્ર પ્રતોનો ભવ્ય વારસો પવિત્રતા છે, પૂજાઅર્ચનામાં આત્માની પરમ સિદ્ધિ પ્રગટ થાય છે. કલાસિદ્ધિ પરત્વે અહોભાવ સાધુમહારાજ અને સાધ્વીજીની વાણી ચેતવિસ્તારનું શ્રવણતીર્થ જગાવે છે. હજી પણ એવાં પુષ્ટિોથન, હીણો, 'કલ્પસૂત્ર' બની રહે. જીવનલક્ષી કર્મ અને કલાની જૈન સાહિત્યમાં જે માવજત ભવ્ય મંદિરો સતત બનતાં રહે છે, જેમાં પારંપરિક કલાવારસાને
કરવામાં આવી છે તે યથાતથ જાળવવામાં આવતો હોય છે. મંદિર રચનામાં અનુપમ છે
પ્રતિમાવિધાન અને ચિત્રશૈલીને પારંપરિક રીતે જ આલેખવામાં જૈન ધર્મમાં વિદ્યા આવે છે. દેવાલયનિર્માણ માટેના સ્થળની પસંદગીમાં પ્રાકૃતિક અને અને કલાને પ્રાથમ્ય પ્રાપ્ત અન્ય સૌંદર્યમય અંગોનો ખ્યાલ રાખવામાં આવે છે. રળિયામણા થયું છે. દર્શન, ધર્મગ્રંથ, પર્વતો, નદીનું સાન્નિધ્ય, લીલોતરીથી સભર પ્રદેશ, વિશાળ પ્રેરણાત્મક કથાઓ, જગ્યા, શાંત વાતાવરણ એ જૈનમંદિરોની ખાસિયત છે, જે સર્જનાત્મક સાહિત્ય, સૌંદર્યશાસ્ત્રનાં મૂળભૂત અંગો પણ છે. એમાં સુંદરતાનો વિવિધ શાસ્ત્રોની રચના, અનેકસ્તરીય વિચાર કરવામાં આવેલો હોય છે. સાંપ્રતમાં દેશવિદેશ ટીકાટીપ્પણીઓથી જૈન સાતત્યપૂર્ણ મંદિરોનું નિર્માણ થાય છે તેમાં જૈન મૂર્તિવિધાન સાહિત્ય સમૃદ્ધ છે. શિક્ષણ શિલ્પશાસ્ત્રના નિયમો ચૂસ્તપણે પાળવામાં આવે છે. આરસપહાણ અને અધ્યયનને મહત્ત્વ ઈત્યાદિ પથ્થરો, સુવર્ણાદિ ધાતુ, કાષ્ઠકલા, સ્ફટિક, આરસનું
આપતો જૈન ધર્મ બેશક જડાવકામ, કપચીકલા, કાચકામ વગેરે કલા અને કસબની અનેક ૧. કાયોત્સર્ગ, કલ્પસૂત્ર' નિરાળો છે. વિદ્યાતપથી પ્રયુક્તિઓથી ભવ્યતા સિદ્ધ કરવામાં આવે છે. વિશુદ્ધ અને ઉચ્ચ બનેલી ધર્મભાવના એકલાકારી-ગરીને ખૂબ ગુજરાતી કલા અને સાહિત્યની ચર્ચા થાય તો જૈનોના પ્રદાનને મહત્ત્વ આપ્યું છે એ એટલું જ નોંધનીય છે. ધર્મસ્થળો સાંસ્કૃતિક અવશ્ય નતમસ્તકે યાદ કરવાં પડે. સાંસ્કૃતિક કટોકટીના કાળમાં સંવર્ધન-શિક્ષણનાં કેન્દ્ર પણ બની રહ્યાં. ભવ્ય સ્થાપત્ય, કમનીય જ્યારે અમૂલ્ય ખજાનો નાશ પામી રહ્યો હતો ત્યારે હસ્તપ્રતો અને
૬૬Tઓગસ્ટ - ૨૦૧૮
જૈન ધર્મમાં ચિત્રકળા વૈવિધ્ય વિશેષાંક પ્રબુદ્ધ જીવન
