________________
પ્રકરણોમાં આલેખાયેલી આ કથામાં મેવાડનો પોતા પર ઝીલી લેનાર ભામાશાહ.... પ્રસંગો પણ મુકાયું નથી. તેમ છતાં પુનઃ પ્રકાશિત સંગ્રામ, રાણા પ્રતાપની વીરતા, અશ્વ ચેતકની સરસ રીતે ગૂંથાયા છે.
કરવા માટે મુનિ શ્રી હ્રીંકારરત્ન વિજયજી વફાદારી, મંત્રીશ્વર ભામાશાની કર્મકુશળતા, જૈન ધર્મ વિશેની સહુની મોટી માન્યતા મ. સાહેબે પ્રયત્ન કર્યા છે. પ્રત્યેક જૈનોને અકબરના શાસનની નીતિ, મહારાણા રહી છે કે અહિંસાને આ ધર્મમાં પ્રાધાન્ય ગૌરવ વધે તેવી આ કથા ભામાશાહના પ્રતાપની હાર. પોતાની પ્રજા સ્વાધીન ન હોવાથી આપણે રાષ્ટ્ર કે સમાજ માટે બહુ યશોક્વલ વ્યક્તિત્વને આલેખે છે એટલું થાય ત્યાં સુધી સર્વ ભોગ વિલાસનો ત્યાગ કાંઈ કરી શક્યા નથી. ઈતિહાસનું આ ઊજળું ચોક્કસ. કરનારા પ્રતાપ ને ભામાશાહ, જૈન મુનિ પ્રકરણ આલેખી લેખકે જૈનોની મહાનતા, (વાચક મિત્રો, આ પુસ્તક વિનામૂલ્ય મેળવવા હીરવિજયસૂરીનો ઉપદેશ સમર્પિત બેગમા, તેમનો અપૂર્વ રાષ્ટ્રપ્રેમ અને ઔદાર્યનો ઑફિસ પર સંપર્ક કરો.) ભગવાન એકલિંગજી તરફની પારાવાર પરિચય આપ્યો છે. ૦વર્ષ પહેલા લખાયેલી આસ્થા અને યુધ્ધના મેદાનમાં રાણાનો ઘા ક્યામાં લેખકનું નામ ન હતું. તેથી અહીં
મો. ૯૩૨૪૬૮૦૮૦૯
છે.
જલાઈ અંકવિશેષઃ કેલિડોરકોપીકનારે ગયા અંકની વાત
ડોં. ગુલાબ દેઢિયા છેતાલીસ વર્ષ થવા આવ્યાં, “પ્રબુદ્ધ જીવન’ સાથેની ભાઈબંધીને. પ્રાસાદ આપે છે. ભાષાશૈલીનો સ્વાદ માણવા જેવો છે. જુદા જુદા સામયિકો આપણા જીવનમાં આવે છે અને ખબર ન પડે દક્ષાબહેન સંઘવીએ ‘મા’ નિબંધ લખીને અંગ વાળી દીધો છે. તેમ ચૂપચાપ આપણું ઘડતર કરે છે. ગમતાં સામયિકોની રાહ સરળતા કેવી મોંઘી, મહામૂલી ચીજ છે તે આનું નામ દક્ષાબહેન જોવાનું મને ગમે છે.
લખતા રહેજો. પ્રબુદ્ધ જીવનના જુલાઈ ૨૦૧૮ના અંક વિશે મારે કંઈક કહેવાનું ડૉ. ભદ્રાયુ વછરાજાની સાહેબની કલમના બંધાણી ન થઈએ તો
જ નવાઈ! દરેક અંકમાં આપણા જ મનની વાત કરે છે, જે આપણને ઘણા સમયથી મુખપૃષ્ઠ પર મા શારદાના જુદા જુદા ચિત્રો આવે આટલી સારી રીતે કદાચ કહેતાં ન આવડે! છે. હવે એમાં કંઈ બદલાવ આવે તો સારું. મુખપૃષ્ઠ પાસે થોભવાનું વિદુષી સુબોધીબહેન મસાલીઆના લખાણોમાં જે ભાર થતું નથી.
વગરની જ્ઞાનની વાતો હોય છે તે વાચકો માટે આશીર્વાદરૂપ હોય છે. ત્રીજા કવર પેજ પર જના અંકોમાંથી ઉત્તમ સામગ્રી પસંદ આ વખતે ‘વિપશ્યના' વિશેની વાત વિગતે કરી છે. ધર્મની વાતો કરવામાં આવે છે પણ એ ફોટો કૉપી વાંચવામાં મજા નથી આવતી. આવા મર્મથી લખી શકાય એ ધન્યભાગ્ય કહેવાય. જૂના અંકોમાંથી ફરી ફરી વાંચવા જેવા લેખ પુનઃ પ્રકાશિત કરો તો “સમતા’ માટે જે પંક્તિ મૂકી છે તેમાં લઘુ-ગુરુ આગળ પાછળ સારું.
થઈ ગયા હોય એમ લાગે છે. સેજલબહેન, તમારા લેખમાં પણ હવે અંતથી આરંભ કરીએ. છેલ્લું પાનું તો યાદગાર છે. “જો શ્રાવકના ૧૪ નિયમોમાં કંઈક જુદું લાગે છે. હોય મારો અંતિમ પત્ર તો...' આ શ્રેણી ખરેખર જ આનંદકુંભ જેવી સેજલ બહેન તંત્રી હોવું એટલે શું, એ મને અનુભવથી ખબર છે. ૫.પૂ. આચાર્ય શ્રી શીલચંદ્રસૂરિ મ.સા. નો પત્ર ફરી ફરી વાંચ્યો છે. સામયિકનું ધ્યેય, વાચકોની કક્ષા અને રૂચિ, સમયની મર્યાદા, છે.
લેખકોની વિશેષતાઓ વગેરે વગેરે ઘણું બધું હોય છે. તંત્રી બધાનો આ વખતે, ખ્યાતનામ સર્જક શ્રી રતિલાલભાઈ બોરીસાગરે મેળ પાડે છે, સંયોજન કરે છે, ઉત્તમનો આગ્રહ રાખે છે, પ્રશંસા દિલ ખોલીને વાત કરી છે. જે કાળજામાંથી આવે તે તો અજોડ જ અને ટીકા મળે છે, ખમી ખાય છે. હોય ને! પોતાના લેખન વિશે, પોતાની સિધ્ધિઓ કે હોદ્દા વિશે હરફ તમે પ્રબુદ્ધ જીવનના ઊંચા ધ્યેય જાળવીને ઘણી બધી કસોટીઓમાંથી પણ ઉચ્ચાર્યા વગર દિલની વાતો કરી છે. હાસ્ય લેખક હોય તો આવા પાર ઊતર્યા છો. પ્રબુદ્ધ જીવનમાં નવી નવી શ્રેણિઓ લાવ્યા છો. હોય જે વાચકને ક્યારેક આશ્ચર્યમાં ગરકાવ કરી દે. બધા જ વાચકોએ જૈન ધર્મ વિશેના લેખ વર્તમાનકાળને લક્ષમાં રાખીને આવે એ આ પત્ર વાંઓ જ હશે એમ માનીને ચાલું છે. બોરીસાગર સાહેબ જરા જોજો. તમારા વધુ લેખો માટે રાહ જોઈએ ને! અમને હરિકૃપા જોઈએ છે. સેજલબહેન, તમે ટૂંકમાં ઘણું કહી શકો છો, તે આ વખતના
પૂ. આચાર્ય વાત્સલ્યદીપસૂરીશ્વરજી મ.સા. તો દર વખતની શ્રાવક વિશેના લેખમાં કહ્યું છે. જેમ સરળ ભાષામાં ચરિત્ર ચિત્રણ કરી વાર્તાકાર તરીકેનો ઉત્તમ જ્ઞાનસંવાદમાં ડૉ. રતનબહેન દેવાલયો વિશે શાસ્ત્રસંમત
પ્રકૃદ્ધ જીવન | જૈન ધર્મમાં ચિત્રકળા વૈવિધ્ય વિશેષાંક
ઓગસ્ટ - ૨૦૧૮ | ૧૧૯
