________________
૦૨
ચતુર્વિધ સંઘ પુરાણ એ ચાર ક્રિયાકાંડ આદિના પ્રકાંડ પંડિત અને આચાર્ય જ પૂર્વે થાય એવો એકાંતિક નિયમ નથી. જીવની ગતિ બન્યા હતા. તેમની પાઠશાળામાં ૫૦૦ વિદ્યાર્થીઓ-શિષ્યો કર્માનુસારી છે.” વિદ્યાભ્યાસ કરતા હતા.
ભગવાન મહાવીરના મુખે પોતાની શંકાનું સમાધાન એ સમયે યજ્ઞનો ખૂબ જ મહિમા હતો. સોમિલ પામતાં શ્રી સુધર્માનો વિદ્યામદ અને આવેશ સર્વ શમી ગયા નામના વિપ્રદેવે અપાપાનગરીમાં એક મહા યજ્ઞ યોજ્યો હતો. અને પ્રભુ મહાવીરને જ સર્વસ્વ માની પોતાના ૫૦૦ શિષ્યતેમણે આ યજ્ઞના ક્રિયાકાંડ માટે દેશના ખ્યાતનામ પંડિતો- પરિવાર સાથે દીક્ષા અંગીકાર કરી. ઋત્વિજોને નિમંત્ર્યા હતા. તેમાં પધારેલા અગિયાર પ્રકાંડ
વિપ્રદેવ સોમિલના મહાયજ્ઞમાં આવેલા અન્ય છએ આચાર્ય પંડિતોમાં શ્રી સુધર્મા પણ પધાર્યા હતા. એ જ સમયે
પંડિતો પણ, એક પછી એક ભગવાન મહાવીર સમ્મુખ જતા, ભગવાન મહાવીર, કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી દેશના આપવા,
પૂર્વના પંડિતોની જેમ વાદથી ઉન્મુખ એવું ભગવાન દ્વારા શંકાનું અપાપાપુરી પધાર્યા હતા. તેમની દેશના સાંભળવા માનવગણ
સમાધાન પામતાં પોતપોતાના શિષ્ય પરિવાર સાથે દીક્ષા તેમ જ દેવોને પણ દેવવિમાનમાં જતાં જોઈ, યજ્ઞમાં ઉપસ્થિત
સ્વીકારી. પંડિતો આશ્ચર્ય અને આઘાત પામ્યા. પોતાને વિદ્યામાં સર્વશ્રેષ્ઠ
ભગવાન મહાવીરે આ ૧૧ પંડિતોને દીક્ષા પ્રદાન કરી માનતા આ પંડિતો તેનું પ્રતિપાદન કરવા અને ભગવાન મહાવીરને પરાસ્ત કરવાનો નિર્ણય કરી, સૌ પ્રથમ સમર્થ
ઉપદેશ આપ્યો કે, “સંસારના પ્રત્યેક પદાર્થ ઉત્પાદ, વ્યય,
ધ્રૌવાત્યમય સ્વભાવવાળા છે.” આ ત્રિપદી’ના ઉપદેશપંડિત ઇન્દ્રભૂતિ ગૌતમ જાય છે. તેઓને પાછા આવવામાં
શ્રવણથી તેઓને “ગણધરલબ્ધિ” પ્રાપ્ત થઈ અને આ લબ્ધિવંત વિલંબ થતાં તેમના લઘુબંધુ અગ્નિભૂતિ, વાયુભૂતિ અને પંડિત વ્યક્ત પણ ભગવાન મહાવીરને પરાભૂત કરવા એક પછી એક
અગિયારે ગણધરોએ ભગવાનના ઉપદેશની સંકલના રૂપે જાય છે. તેઓ પણ સ્વશંકાનું સુંદર રીતે સમાધાન પામી
‘દ્વાદશાંગી'ની રચના કરી. આ જ દિવસે અર્થાત્ વિ. સં. પૂર્વે પોતપોતાના ૫૦૦ શિષ્ય પરિવાર સાથે ભગવાન મહાવીરના
૫૦૧ના વૈશાખ સુદિ ૧૧ના દિવસે ભગવાન મહાવીરે આ શિષ્ય બની જાય છે.
અગિયાર ગણધરોની સાથે સાધુ-સાધ્વી-શ્રાવક-શ્રાવિકા રૂપ
ચતુર્વિધ સંઘની સ્થાપના કરી. આ વાત જાણી, અતિ આઘાતથી આવેશવશ દિગ્ગજ પંડિત સુધર્મા પણ ધર્મપર્ષદામાં પહોંચી ભગવાન મહાવીર
ભગવાન મહાવીરે આ ચતુર્વિધ સંઘની સ્થાપના કરીને સામે વાદ-વિવાદ કરવા તત્પર થઈ જાય છે, પણ ભગવાનની
જુદા જુદા વિભાગો-ગણની રચના કરી અને તેની વ્યવસ્થા વત્સલ નજર પડતાં પોતાનો આવવાનો હેતુ જ વીસરી જાય
પોતાના આ મુખ્ય અગિયાર શિષ્યોને સોંપી. આથી તેઓ એ છે. તેમના કાને જાણે વીણાનો ઝંકાર સંભળાય છે :
ગણના નાયક બન્યા અને એ રીતે પણ તેઓ ‘ગણધર' “અગ્નિવૈશ્યાયન સુધર્મા! તમારા મનમાં એવી શંકા છે ને કે
કહેવાયા. આ અગિયાર ગણધરોમાં શ્રી સુધર્માસ્વામી પાંચમા જીવ જેવો આ ભવે હોય છે તેવો જ તે પરભવે થાય છે?” ગણધર હતા. સુધર્મા અહોભાવથી થોડા શબ્દો જ બોલી શક્યા :
શ્રી સુધર્માસ્વામી સરલતમ, સૌમ્ય, નિર્મલ, ભદ્ર“હા, પ્રભુ! આપે મારા મનની ગુપ્ત શંકાને બરાબર ઓળખી
પરિણામી, સત્યના ઉપાસક ને સાધક, વેદ-વેદાંગ-પુરાણની છે, પણ પ્રભુ! આમ માનવું શું અયુક્ત છે? છે, તો શાથી
ચૌદે વિદ્યાના જાણકાર, પ્રજ્ઞાવાન, સંપૂર્ણ જિનાગમના તે કહેવા કૃપા કરો.” અને ભગવાન મહાવીરે તર્કથી સમજાવ્યું
પારગામી, અજોડ સંકલનકાર, વિનમ્ર અને વિનયવાન શિષ્ય, કે, “મનુષ્ય મરીને મનુષ્ય પણ થઈ શકે છે, જો તેનામાં વત્સલ અને મેધાવી ગુરુ, સુવિશુદ્ધ ચારિત્રશીલ, અપ્રમત્ત સરળતા, મૃદુતા, સદાચાર આદિ સગુણો હોય તો મનુષ્ય આત્મસાધક, ક્ષમાસાગર, પંચમહાવ્રતના અણિશુદ્ધ પાલક, સ્વમનુષ્યનું આયુષ્ય બાંધી પૂર્વ ભવે મનુષ્ય થઈ શકે છે અને
પર કલ્યાણમાં સદા તત્પર વગેરે વગેરે સગુણોથી સુસમ્પન્ન ઉપર્યુક્ત સગુણો ન હોય તો મરીને તિર્યંચમાં કે નારકીમાં
અને અગ્રેસર હતા. તેઓની પોતાની શિષ્યસંપદા ૩૯૦૦થી જન્મે છે અને ઉપર કહેલા ગુણોથી વધુ ગુણોને ખીલવીને મરે પણ વધુ હતી. તો દેવલોકમાં જન્મે છે એટલે જે આ ભવે જેવો હોય તેવો શ્રી સુધર્માસ્વામીના જીવનની મહત્ત્વની અને શકવર્તી
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
