________________
પત્રાંક વિષય
પત્રાંક
વિષય અંગે મુખ્ય ભેદ.
૧૭૫ દેવતા તથા નારકીને વૈક્રિય શરીર શા માટે? ૧૪૫ જીવની સાથે રહેનારી ભઠ્ઠી.
૧૭૬ તિર્યંચમાં ક્રિય શરીર છે. ૧૪૬ હલકામાં હલકી હાલત.
૧૭૮ શરીરની પ્રાપ્તિ પણ નામ કર્મના ઉદયને ૪૮ કરે તે ભોગવે' એટલું જ માત્ર નથી.
આભારી છે. ૧૪. નિષેધની સિદ્ધિ કઠિન છે.
૧૭૮ સુલતાને ધર્મલાભ. ૧૫૦ આસ્તિક નાસ્તિકને કહે છે કે “મારું શું જશે?' ૧૮૦ બ્રહ્મા વિષણુ, શંકર, ૧૫૧ લોક છે અને પરિણમન એગ્ય પગલેથી ૧૮૧ હાર્યા જુગારીની છેલ્લી હેડ. ખીચોખીચ વ્યા૫ છે.
, ખંબડનું કુતુહલ. ૧૫૨ ચૌદ રાજલોમાં અવ્યાપક છે.
૧૮૨ ચૌદ પૂર્વને ખ્યાલ ૧૫૩ સુક્ષ્મ એટલે?
[, આહારક શરીર રચવાને હેતુ. • દરેક જીવને ચાર પર્યાપ્તિ હેય.
૧૮૩ સંપૂર્ણ દશ પૂર્વ સાથે સમ્યફ નિશ્ચિત છે તે ૧૫૫ સંયોગાધિન જીવની ઉત્પત્તિ.
પહેલા નિયમ નહિ. ૧૫૬ સુક્ષ્મ તથા બાદરની સમજણ.
૧૮૫ ચૌદ પૂર્વના જ્ઞાનવાળાનેજ આહારક લબ્ધિ હોય છે. ,, પર્યાપ્તા તથા અપર્યાપ્તા કોને કહેવાય ?
,, દશ પૂર્તિઓ અને ચૌદ પૂવિંઓ દેશનામાં કેવલી છે, વૈક્રિય શરીર એ અનંતગુણી સજા ભોગવટા સરખા હેય છે. | માટેનું સાધન છે.
, આહાર શરીરને અંગે. ૧૫૮ જૈન દર્શનમાં સંગથી ઉત્પત્તિ માનેલ છે. ૧૮૭ ઇન્દ્રિય પરિણમન વિચાર અને ઇન્દ્રિય પર્યામિ.
.. આખા જગતમાં વ્યાપક માત્ર પાંચ સ્થાવરજ છે. ૧૮૮. સત્તાની સેટી કેવી જબરી છે ? ૧૬૦ કુંભથી શરીર મેટું?
૧૮૮ મેક્ષમાં કરવું શું? , તિર્યંચને અંગે.
, પીંજરાથી ટેવાયેલું પક્ષી ૧૧૨ જિનHRાં તત્ત્વ શાથી?
, જ્યાં ભૂખતરસ નથી, ત્યાં ખાનપાનને પ્રશ્ન જ નથી. ૧૬૩ નિસર્ગ તથા અધિગમ સમ્યકત્વ.
, દુનિયા મરણથી કરે છે. ત્યારે સમકિતિ જન્મથી ૧૬૪ આલંબન વિના ચાલે ?
૧૮૦ જન્મેલાને મૃત્યુ નકકી જ છે. , કમનસીબીની પરાકાષ્ટા ?
૧૮૧ સંસારીની જેમ સિધે પણ કર્મના કોઠારમાં હેવા ૧૬૫ સંમુર્ણિમ મનુષ્યની કમનસીબી.
છતાં નિલે, શી રીતે ? ૧૬૬ માં હકને હક નથી ત્યાં નાહક બેટી થવું.
૧૮૨ જીવ કર્માધિન થયે શા માટે ? , ગર્ભ વ્યુત્ક્રાંતિ એટલે ?
, પરસ્પર કાર્ય કારણ ભાવ ૧૬૮ સંમષ્ઠિમ મનુષ્યમાં પર્યાપ્ત ભેદ છે જ નહિ. ૧૩ પાપના પચ્ચખાણ કરે તેજ પાપથી બચે. ૧૬ યુગલિકકમાં પણ બે ભદ પયામાં, અસ્થમા, ,, ચેર તે ચેર તેમ પચ્ચખાણ વગરને પાપી જ ,, દરેક દેવતાના ભેદમાં યોતા, અપર્યાપ્તા એવા બે ભેદ છે " ગણાય. ૧૭૨ કાર્મણ શરીર.
૧૯૪ ભોગવટાને અંગે ચતુર્ભ“ગી. , પરસ્પર પરિણમન.
, ગુમડું તથા રસળીના દ્રષ્ટાંતે. ૧૭૩ પર્યાપ્તાપણું શક્તિ પ્રાપ્તિની પૂર્ણતાએ સમજવું. ૧૯૫ બીજા કર્મોને પલટાવી શકાય છે, પણ આયુષ્ય ૧૭૪ ભવ સ્વભાવ.
કર્મને પલટ થતું નથી.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
