________________
યોગના અધ્યાત્મ, ભાવના, લેખાંક
ધ્યાન, સમતા અને વૃત્તિસંક્ષય...
એમ પાંચ ભેદ જેમ બતાવ્યા છે એમ -, ૧૦૦
અન્ય વિવક્ષાથી સ્થાન, ઊર્ણ, અર્થ,
આલંબન અને અનાલંબન... એમ પાંચ ભેદો પણ દર્શાવવામાં આવ્યા છે. વળી આ બન્નેનો વાસ્તવિક પ્રારંભ દેશવિરતિ ગુણઠાણેથી દર્શાવેલો છે ને વ્યવહારથી પ્રારંભ અપુનબંધક જીવથી દર્શાવેલ છે. એટલે કે બન્નેના સ્વામી એક છે. એટલે પ્રશ્ન ઊભો થયો કે આ અધ્યાત્મ વગેરે યોગોનો અને સ્થાનઊર્ણ વગેરે યોગોનો પરસ્પર અંતર્ભાવ થાય છે ? આ પ્રશ્નનો જવાબ હામાં છે, કે હા, એ અંતર્ભાવ થાય છે. એમાં એક રીતે એ અંતર્ભાવ ગયા લેખમાં આપણે જોઈ ગયા. અથવા બીજી રીતે આ અંતર્ભાવ કઈ રીતે થાય છે? એ આપણે આ લેખમાં જોઈશું.
આ આપણી લેખમાળાનો ૧૦૦ મો લેખ છે. કલિકુંડ તીર્થોદ્ધારક પૂજ્ય આચાર્યદેવ શ્રીમદ્વિજય રાજેન્દ્રસૂરીશ્વરજી મ. સા. ની સાતત્ય પૂર્વકની પ્રેમાળ આગ્રહપૂર્વકની તાત્ત્વિક લેખમાળાની ઉઘરાણીના પ્રભાવે આ લેખમાળાનો પ્રારંભ કર્યો.. વાચકોના સુંદર પ્રતિભાવ, તત્ત્વજિજ્ઞાસુઓ દ્વારા લેખોની ચાતક ડોળે જોવાતી રાહ... વગેરે જાણવા મળતી વાતો દ્વારા ઉત્સાહ અખંડ રહ્યો... લેખો લખાતા રહ્યા. ને લખાતા લખાતા આજે સોમા લેખ સુધી પહોંચી જવાયું છે. સ્વ. પૂજ્ય આચાર્ય ભગવંતને વંદના અને વાચકોને ધન્યવાદ.
હવે પરસ્પર અંતર્ભાવ બીજી રીતે વિચારીએ. सुदृढपयत्तवावारणं णिरोहो व विज्जमाणाणं । झाणं करणाण मयं ण हु चित्तणिरोह मित्तागं ॥
વિ..ભ. રૂ૦૭શા
