________________
આગમનું દિગ્દર્શન
[ પ્રકરણ સુ. ૫૭માં સમવાયની પેઠે દ્વાદશાંગ ગણિપિટકની આરાધનાનું તેમજ વિરાધનાનું ફળ બતાવાયું છે.
પકિયસુત્ત ( પત્ર ૬૬ અ-૬૬ આ )માં ૩૭ કાલિય અને ૨૮ ઉકાલિય આગમમાં નામ છે.
વવહારના દસમા ઉદ્દેસઅના અન્તમાં કેટલે દીક્ષા પર્યાય હેય તે કયો આગમ કે કર્યું અજયણુ ભણય તેને નિર્દેશ છે. આ દ્વારા આપણને ૨૭ આગમોનાં નામ જાણવા મળે છે.
અણુઓગદ્દાર (સુ ૧૩૦, પત્ર ૧૪૧ અ)માં “આદાનપદ” થી જે નામે અપાયાં છે તેમાં આગમનાં કેટલાંક અજઝયણનાં નામ છે.
સેરસેણી–પવયણુસારના અંગ્રેજી ઉપોદઘાત(પૃ. ૨૬)માં ડે. ઉપાધે કહે છે કે ક્રિયાકલાપ નામની ટીકાના કર્તા પ્રભાચ સિદ્ધભક્તિની વૃત્તિમાં કહ્યું છે કે બધી સંસ્કૃત ભક્તિના રચનાર પૂજ્યપાદ છે, જ્યારે પાઇય ભત્તિ ( પ્રાકૃત ભક્તિ )ના રચનાર કુન્દકુન્દ્રાચાર્યું છે. એમણે સુદભત્તિ (મૃતભક્તિ) રચી છે. એમાં બાર અંગોનાં નામ છે. વળી એમાં દિઠ્ઠિવાયના પાંચ વિભાગે દર્શાવાયા છે, અને ટીકાકારના મતે એના ચોથા વિભાગરૂપ પુર્વાંગયનાં ૧૪ વિભાગે-પુણ્વનાં નામ અપાયાં છે, અને ત્યાર બાદ બીજા વિભાગોને ઉલ્લેખ છે.
જણ મરહદી–આયારની નિજજુત્તિની અંતિમ બે ગાથા આયારના બે સુયફબંધનાં અજઝયણો અને તેના ઉદ્દેસાની સંખ્યા નોંધે છે.
વિ. સં. ૧૨૮૫ પછી પરતુ વિ. સં. ૧૩૨૭ પૂર્વે કઈ પણ વર્ષમાં “સૂરિ ” પદ પામેલા દેવેન્દ્રસૂરિએ કમ્મવિયાગ નામની પિતાની કૃતિની છઠ્ઠી ગાથાની પણ ટીકા (પૃ. ૧૭–૧૮ )માં અવતરણુરૂપે “જઈણ મહદ્દી” ભાષામાં રચાયેલાં નવ પદ્યો આપી એ દ્વારા બાર અંગાનાં નામ, દિદિવાયના પાંચ ભેદ તથા આયાર વગેરે અંગેનાં તેમજ ચૌદ પુવ્વનાં પદોની સંખ્યા દર્શાવી છે. આ અવતરણાત્મક પદોનું મૂળ જાણવામાં નથી. ૧૮ મા પૃષ્ઠમાં એમણે અંગબાહ્ય શ્રત તરીકે આવશ્યક અને દશવૈકાલિક નિર્દેશ કર્યો છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
