________________
૧નો
તેરમું ]
ક૫વડિસિયા કેટલાંકને દિગિંદલ (? અડધી આડ) તો કેટલાંકને પંક્તિઓ અને કેટલાંકને
છેદ્ય (છિદ્રો) કરતી. કેટલાંકને એ વર્ણકથી રંગતી, કેટલાંકને સુગંધી ચૂર્ણ (powder ) લગાડતી, કેટલાંકને રમકડાં ને કેટલાંકને ખાજ આપતી, કેટલાંકને ક્ષીરનું ભોજન કરાવતી, કેટલાંકની પાસે ફૂલ મૂકતી, કેટલાંકને પગ, જાંઘ વગેરે પર બેસાડતી અને કેટલાંકને હાથ વડે ઝાલી હીંચળતી, કેટલાકને ગીત (2) સંભળાવતી અને કેટલાંકને કપડાં પહેરાવતી. આમ એ પુત્ર, પુત્રી, પત્રને ત્રિીની ઇચ્છાને સન્તોષતી. સુવતા આર્યાએ આમ ન કરાય એમ કહ્યું ત્યારે એણે માન્યું નહિ. બીજી સાધ્વીઓએ એના આ કૃત્યની નિન્દા કરી એટલે એ બીજા વિશ્લય(ઉપાશ્રય)માં ગઈ. અને કાળ કરી એ બહુપુત્તિયા દેવી બની. એ વીને બ્રાહ્મણ કુળમાં જન્મ લેશે અને પરણ્યા પછી એને સોળ વર્ષ સુધી વર્ષે વિષે જોડકાં અવતરતાં એની સારસમ્ભાળ લેવી, તેમની માગણી પૂરી કરવી ઇત્યાદિ કાર્યોથી એ પૂરેપૂરી કષ્ટોળી જશે. એવામાં સુવ્રતા સાધ્વી આવતાં તેની પાસે ધમં સાંભળી એ બાર વ્રત લેશે અને આગળ ઉપર દીક્ષા લઇ કાળ કરી “ સોમ ” દેવ બનશે અને ત્યાંથી ચ્યવી મહાવિદેહમાં ઉત્પન્ન થઈ મોક્ષે જશે.
પૂર્ણભદ્ર વગેરે દેવ ચન્દ્રની જેમ વન્દન વગેરે કરે છે ઈત્યાદિ હકીકત બાકીનાં અઝયણમાં છે. જે. સા. સં. ઈ. (પૃ. ૬૩)માં કહ્યું છે કે “દશ દેવ-દેવીઓ પિતાના વિમાનમાંથી પુષ્પકમાં બેસીને વંદન કરવા
આવે છે. મને તે આ ઉવંગમાં કે સૂર્યાભદેવના અધિકારમાં “પુષ્પક* (પા. પુક્ય) નામ મળ્યું નથી. એ હોય તે આ વિમાનના નામ ઉપરથી આ ઉવંગનું નામ યોજવાની કલ્પના કરાય. બાકી નંદીની ચૂણિ (પત્ર પ૦)માં અને એની હારિભદ્રીય વૃત્તિ (પત્ર ૯૫)માં તેણે કહ્યું છે કે ગૃહવાસ છોડીને સંયમભાવથી પુષિત યાને સુખી થઈ સંયમભાવના ત્યાગથી દુ:ખી થઈ
૧ આને ખરા અર્થ જાણવામાં નથી. ૨ “આકૃતિ પાડતી” એ આને અર્થ છે? છેલ્થ એટલે “છુંદણું” એમ કહેવાય ? ૩ HI (Vol. II, p. 458)માં પણ આવો ઉલેખ છે,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
