________________
29. SHRI KAMBOI TIRTHA (SHRI MANAMOHANA PARSHVANATH BHAGAVAN)
At a distance of 16 kms. from Chanasma is situated the Kamboi village. The tirtha is in its centre. Here we have the idol of MULANAYAKA Shri Manamohana Parshvanatha Bhagavan; it is 76 cms. in height, white in complexion and in Padmasana posture. Kamboi tirtha is considered to be pretty old and the structure and art of the idol show that it belongs to the times of King Samprati. The virtues of the idol are in tune with the name, Manamohana Parshvanatha. There is no Inscription on the idol. But it is considered to be of the time of Samprati. There are supports below the idol and on the throne are carved lotus leaves of artistic designs of creepers and plants.
The original inner apartment of the temple, the assembly platform, four shrines inside a dome on the Upper part and peaks are found with the temple. Very attractive indeed is the inlaid artistic, colourful glasswork. White marble is spread in the temple. There are four shrines on the four sides. It seems that so many repairs and renovations of this tirtha must have taken place. Its last renovation was undertaken in V.S. 2003. A fair is held here every year on the second day of the bright half of Falguna and pilgrims in their thousands come here. 16th century writings are found on the other idols in the temple. On one metal idol of V.S. 1638 there is a reference to the Kamboi village. One gift-record proves that the Kamboi village belongs to a period earlier than the eleventh century.
૨૯. શ્રી કંબોઇ તીર્થ (શ્રીમનમોહન પાર્શ્વનાથ ભગવાન). ચાણસ્માથી ૧૬ કિ. મી. દૂર આવેલા કંબોઇ ગામની વચ્ચે આ તીર્થ આવેલું છે. અહીં મૂળનાયક શ્રી મનમોહન પાર્શ્વનાથ ભગવાનની ૭૬ સે.મી. ઊંચી શ્વેત વર્ણની પદમાસનસ્થ પ્રતિમાજી મળે છે. કંબોઇ તીર્થ એક પ્રાચીન તીર્થ ગણાય છે અને મૂળનાયકજીની પ્રતિમાની આકૃતિ તથા કલા પરથી તે સમ્મતિ રાજાના સમયની માનવામાં આવે છે. મનમોહન પાર્શ્વનાથની પ્રતિમામાં યથા નામ તથા ગુણ છે.આ પ્રતિમાજી ખૂબ જ શાંત તથા સુંદર લાગે છે. આ લાવણ્યમયી મૂર્તિ પર કોઇ લેખ નથી, પરંતુ એ મૂર્તિ નીચે ટેકા હોવાથી અને ગાદીમાં કંડારેલા વેલ-બુટ્ટાયુકત કમલપત્રની કોણી વગેરે લક્ષણોથી તે સમ્રતિના સમયની હોવાનું કહેવાય છે. આ મંદિર મૂળ ગભારો, સભામંડપ, અંદર ચાર દેરીઓ અને ઉપરના ભાગમાં ઘુમ્મટ અને શિખરયુક્ત છે. મૂળ ગભારામાં અને બહાર રંગબેરંગી કાચનું મનોહર જડાઉ કામ આકર્ષક લાગે છે. મંદિરમાં સફેદ આરસ બિછાવવામાં આવ્યો છે. ચારે ખૂણે ચાર દેરીઓ ઊભી છે. આ તીર્થના કેટલાય જીર્ણોદ્ધાર થયા હશે, પણ છેલ્લા બે જીર્ણોદ્ધારની વિગત મળે છે. એનો છેલ્લો જીર્ણોદ્ધાર વિ. સં. ૨૦૦૩માં થયો હતો. અહીંયાં દર વર્ષે ફાગણ સુદ બીજના દિવસે મેળો ભરાય છે ત્યારે હજારો યાત્રાળુઓ એકઠા થાય છે. મંદિરની અન્ય પ્રતિમાઓ પર ૧૬મી સદીના લેખો છે. વિ. સં. ૧૬૩૮ની એક ધાતપ્રતિમા પર કંબોઇ ગામનો ઉલ્લેખ છે. એક ભેટપત્ર પરથી એમ સાબિત થાય છે કે કંબોઇ ગામ વિક્રમની ૧૧મી સદી પહેલાં વસેલું હોવું જોઇએ.
તીર્થવંદના - ૨૯ (૧) દીપચંદ લલ્લુભાઈ તાસવાલા સુરતવાળા - મુંબઈ (૨) વીરમતી દીપચંદ તાસવાલા સુરતવાળા - મુંબઈ
(૩) અ.સૌ. ભારતી નિપુણ તાસવાલા સુરતવાળા - મુંબઈ (૪) અ.સૌ. રૂપલ મીતેન તાસવાલા સુરતવાળા - મુંબઈ (૫) અ.સૌ. નયના દીપક તાસવાલા સુરતવાળા - મુંબઈ
71
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
